【摘要】“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想與中國特色社會(huì)主義理論是一脈相承的,都是中國共產(chǎn)黨人以馬克思主義為指導(dǎo),在中國特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中的理論創(chuàng)新成果。隨著以習(xí)近平為總書記的黨中央治國理政的不斷完善,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想必將更加飽滿成熟,為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)和中華民族的偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)的、科學(xué)的理論支撐與指引。
【關(guān)鍵詞】“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想;習(xí)近平;中國特色社會(huì)主義理論體系
一、中國特色社會(huì)主義理論體系是發(fā)展中的理論體系
鄧小平同志在馬克思列寧主義、毛澤東思想的理論基礎(chǔ)上,總結(jié)了新中國建立以來的社會(huì)主義改革和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),提出了一系列的科學(xué)理論思想和決策,形成了鄧小平理論。面對(duì)著蘇東劇變和國內(nèi)的政治風(fēng)波帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),中國共產(chǎn)黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體經(jīng)受住了重重考驗(yàn),對(duì)外堅(jiān)持改革開放,對(duì)內(nèi)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),鞏固了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),提出了“三個(gè)代表”重要思想,發(fā)展了鄧小平理論,在中國特色社會(huì)主義道路上闊步向前。科學(xué)發(fā)展觀作為中國特色社會(huì)主義體系理論的最新成果,在新的發(fā)展時(shí)期起到了承上啟下的作用。中國共產(chǎn)黨著手進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的過程也是不斷對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行認(rèn)知的過程,隨著不斷地實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐的循環(huán)往復(fù),會(huì)有更新的源源不斷的關(guān)于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理論指導(dǎo)思想被提出,使中國特色社會(huì)主義理論體系永葆青春活力。
二、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略是具有內(nèi)在邏輯關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一體
習(xí)近平同志提出:“全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措,對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)戰(zhàn)略目標(biāo)一個(gè)都不能缺?!泵總€(gè)“全面”都居于不可缺少的戰(zhàn)略地位,全面建成小康社會(huì)是我們黨確立的第一百年奮斗目標(biāo),在戰(zhàn)略布局中起著引導(dǎo)方向的作用,全面依法治國著力于實(shí)現(xiàn)建立社會(huì)主義法治國家,力求社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)和國家治理的法制化和規(guī)范化,為全面建成小康社會(huì)提供法律保障,全面深化改革能夠?yàn)樯鐣?huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面提供新鮮血液,力求解決社會(huì)生活和政府管理體制中的機(jī)制弊端和深層矛盾,推動(dòng)全面小康社會(huì)的加速建成,全面從嚴(yán)治黨從規(guī)范黨的建設(shè)方面著手,致力于提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平,是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵和基本步驟。這四者是具有內(nèi)在理論和實(shí)踐邏輯關(guān)系的不可分割的有機(jī)整體,以小康社會(huì)的全面建成為中心目標(biāo)和最終歸宿,全面開展其它三個(gè)“全面”的布局,為如期完成全面小康提供強(qiáng)有力的支撐和保障。
三、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想譜寫中國特色社會(huì)主義理論體系新篇章
“四個(gè)全面”思想是以中國特色社會(huì)主義體系為基礎(chǔ)和依托的,以習(xí)近平總書記為代表的中共共產(chǎn)黨中央在遵循這些科學(xué)理論的基礎(chǔ)上開展國家治理工作,進(jìn)行中國特色社會(huì)主義建設(shè),并在工作的開展中通過對(duì)實(shí)踐的科學(xué)公正地總結(jié)得出與時(shí)俱進(jìn)的新的理論指導(dǎo),促使中國特色社會(huì)理論體系邁出新的一步。也正是由于中國特色理論體系的開放性、發(fā)展性的特點(diǎn),中國共產(chǎn)黨才能在其理論成果的基礎(chǔ)上經(jīng)過治理和建設(shè)國家的實(shí)踐逐步形成新的具有實(shí)際戰(zhàn)略意義的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略理論,這個(gè)戰(zhàn)略思想作為內(nèi)在邏輯關(guān)系統(tǒng)一的有機(jī)統(tǒng)一體,運(yùn)用其科學(xué)統(tǒng)籌的思想方法將中國特色社會(huì)主義理論體系中的建成小康社會(huì)方面、改革開放方面,法治思想方面和黨的建設(shè)方面的理論成果都進(jìn)行了不同程度的擴(kuò)充、深化、創(chuàng)新和完善。
全面建成小康社會(huì)完善和創(chuàng)新了中國特色社會(huì)主義體系中關(guān)于小康社會(huì)的思想,全面建成小康社會(huì)與之前的關(guān)于建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)是相銜接的。關(guān)于這一戰(zhàn)略目標(biāo)的界定,黨的十八大報(bào)告中是這樣指出的:“全面小康社會(huì)要求經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展,人民民主不斷擴(kuò)大,文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng),人民生活水平全面提高,資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展?!边@是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人根據(jù)我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)的新的進(jìn)展,根據(jù)人民群眾的需求和期待而提出的更加具有針對(duì)性的、實(shí)用性的、科學(xué)性的決策,這一決策更好的體現(xiàn)了以人為本的核心立場(chǎng),極大程度上順應(yīng)了民眾的意愿,凝聚了人民群眾的向心力,夯實(shí)和改進(jìn)了全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。這一戰(zhàn)略思想的創(chuàng)新之處還在于認(rèn)識(shí)到了扶貧工作的全局性作用,并將其作為實(shí)現(xiàn)全面建成小康目標(biāo)的重點(diǎn)工作。
全面深化改革補(bǔ)充了中國特色社會(huì)主義理論體系中關(guān)于改革的思想。鄧小平同志提出以來實(shí)行改革開放以來,我黨就一直在全力地堅(jiān)持和不斷完善關(guān)于改革的觀點(diǎn),改革開放是貫穿于整個(gè)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中的。中國共產(chǎn)黨在全面深化改革過程中,經(jīng)過科學(xué)總結(jié)形成了包含“十論”的完整系統(tǒng)的改革思想體系,對(duì)改革的實(shí)質(zhì)和所處的地位進(jìn)行了詳細(xì)深入的闡釋,提出了一系列改革觀念和決策,并勇于正視之前改革中未能正面應(yīng)對(duì)和難以解決的疑難問題,進(jìn)一步提高了政府部門的辦事效率和效能,促進(jìn)了社會(huì)的公平正義的實(shí)現(xiàn)。
全面推進(jìn)依法治國將中國特色社會(huì)主義理論體系的法治思想提升到了新的層面。全面推進(jìn)依法治國的創(chuàng)新體現(xiàn)在它“既明確中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,處在總攬全局、協(xié)調(diào)各方的地位,也強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義法治必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),黨的領(lǐng)導(dǎo)必須依靠社會(huì)主義法治。”這一戰(zhàn)略更好地處理了二者之間的關(guān)系,向建設(shè)社會(huì)主義法治國家的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)更邁進(jìn)一步。
全面從嚴(yán)治黨促進(jìn)了中國特色社會(huì)主義理論體系中關(guān)于黨建理論的成熟。全面從嚴(yán)治黨是一個(gè)全新理念,雖然從中國共產(chǎn)黨成立以來就進(jìn)行著黨建工作,但從未以戰(zhàn)略布局的理念被概念性地、具體地提出。這一戰(zhàn)略思想增強(qiáng)了違規(guī)行為的懲處力度,有效地整頓了“四風(fēng)”問題,提高了黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人在中國特色社會(huì)主義的道路上經(jīng)過不斷實(shí)踐并進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié),必然還會(huì)產(chǎn)生新的理論,這些理論會(huì)不斷豐富、發(fā)展和完善中國特色社會(huì)主義理論體系,這是理論發(fā)展的一個(gè)必然規(guī)律,實(shí)踐創(chuàng)新永無止境,理論創(chuàng)新也會(huì)永無止境。
參考文獻(xiàn)
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作者簡(jiǎn)介
溫雅琪(1992—),女,河南駐馬店人,碩士研究生,河南大學(xué)馬克思主義學(xué)院,研究方向:馬克思主義中國化。