黃全愈

道德規(guī)范的認(rèn)同固然重要，對科學(xué)知識的正確認(rèn)識更不可少。兩者就像助

人前行的腿，缺了其中任何一條，都會影響我們理性準(zhǔn)確地看待這個世界

約在1992年底，當(dāng)我第一次讀到理查德·斯卡利的美國兒童讀物《小兔子之書》時，我小小地吃了一驚。因為在書的末尾，我讀到了與中國傳統(tǒng)的道德教育完全相反的內(nèi)容：“烏龜總以為它們能在賽跑中擊敗兔子……但它們不可能做得到。”

“龜兔賽跑”的故事在國內(nèi)是家喻戶曉的。幾乎沒有一個兒童不知道，由于兔子驕傲自滿，停滯不前，烏龜把兔子甩在了后面。中國的教育工作者更希望孩子們從這個故事中學(xué)到其深刻的含義和哲學(xué)道理。美國的教育工作者卻更注重要孩子們?nèi)W(xué)到兔子要比烏龜跑得快得多的科學(xué)知識。美國的不少機(jī)械，例如割草機(jī)，在其檔次變速的示意標(biāo)志上，用兩個箭頭分別指著兩個標(biāo)志：一端是烏龜，另一端是兔子。這種國際通用的圖示，明白無誤地表明：烏龜標(biāo)志著慢速，兔子標(biāo)志著快速。捷兔驕傲自滿，是一種寓言的想象，沒有必然性，但兔子比烏龜跑得快卻是科學(xué)常識。笨龜勤奮不懈，是一個童話的假想，沒有規(guī)律性，但烏龜根本無法與兔子賽跑卻是不爭的科學(xué)事實。

道德教育非常重要，但不應(yīng)將價值判斷置于事實之上，也不應(yīng)把道德判斷置于科學(xué)之上，更不應(yīng)只重道德教育而忽略了孩子的個性和興趣的發(fā)展。如果孩子們在他們最活躍的兒童時代沒能全面發(fā)展他們的興趣和個性的發(fā)展，以后就很難再補(bǔ)救過來了。

而且，如果我們只重視孩子的道德教育，而忽略對孩子的科學(xué)常識教育，他們一方面會變得“少年深沉”，另一方面，等到他們年紀(jì)大了，又會變得“老年無知”。忽略對知識的永恒性與倫理的局限性的教育，孩子將很難做到“吾愛吾師，吾尤愛真理”。

（北方摘自新華網(wǎng)思客）