潘群

中華民族具有數(shù)千年的歷史文化，很多教師常常將關注點聚焦在故事情節(jié)及其裹挾的文化上，遮蔽了本質屬性下的專項任務。體現(xiàn)為教師一味講述歷史知識，置文本語言的體悟于不顧，而依托文本體驗作者內在情感，獲取人生經驗的做法也就少之又少了。歷史故事有著自身獨特的創(chuàng)作規(guī)律和文本內涵，教師應該緊緊依循文本特質，用貼近兒童的方式，讓文化乘著語用的翅膀飛翔。

一、講故事，練復述，水到渠成傳承文化

歷史故事類屬于故事體裁，這種體裁以全盤展現(xiàn)事件描述的整個過程為主要內容，側重故事情節(jié)發(fā)展的形象性、連貫性，是培養(yǎng)學生進行文本復述和口頭表達能力的極佳載體。因此，教師在初步整體感知環(huán)節(jié)中，就應該著力于對文本故事情節(jié)的梳理與整合，為學生口頭復述奠定基礎?！镀铧S羊》這個故事已經成為中華燦爛文明中的有機組成部分，成為炎黃子孫文化血脈的源頭?？煞譃椤芭e薦祁午、舉薦解狐”兩大內容，感知這兩大板塊中的異同內容，建立框架結構，并通過“薦人物、遭質疑、說理由”的邏輯順序，為學生復述課文搭建認知的平臺，高效完成故事的表達與復述。

經典傳統(tǒng)文化故事已經超越了其作為故事的價值，而是承載和傳播民族傳統(tǒng)文化精髓的一種載體和形式，引導著整個社會基本價值的形成。從這個視角來看，講好一個故事就等于是在傳播與悅納一種文化。

二、悟語言，品形象，立竿見影促進認知

經典的歷史故事之所以能夠流傳至今，不僅僅因為其有著跌宕起伏、耐人尋味的故事情節(jié)，更為重要的是這些故事其實蘊藏著豐富而積極的傳統(tǒng)文化因子。教師可以引導學生緊扣文本中的核心語言，強化對人物內在品質的思辨，從中汲取有助于學生內在成長的人文營養(yǎng)，重新構建學生的精神世界?！端抉R遷發(fā)憤寫<史記>》中，教師從“發(fā)憤”入手，引導學生感受司馬遷人生的巨變，隨后順勢出示司馬遷對人生哲思的語句，共同走進文本中的核心內容，走進司馬遷的內心世界，從而提升學生內在的堅定與執(zhí)著。教師引領學生從介紹《史記》的“52萬字”“13年”等較為抽象的數(shù)字，體會司馬遷為實現(xiàn)自己的目標所付出的艱辛努力。

經歷了如此辨析體悟的過程，司馬遷的形象特征才能在學生的內在意識中鮮活起來、沉淀下來。學生也自然在感知體驗的過程中，將司馬遷內在的精神品質視為自己成長過程中的榜樣，收到了較好的教學效果。

三、尋類似，促對比，舉一反三深化感悟

歷史故事原本是一種普通的文本，但一旦進入教材之后，便生發(fā)出獨有的“編者意志”，為學生言語的發(fā)展提供了動力，為自身生命的成長提供了智慧。事實上，歷史故事以及故事中的人物之間也有著很多相似之處，彰顯出必然的認知規(guī)律。深度找尋這些必然規(guī)律，可以從人物內在本性出發(fā)，可以從歷史背景的情境出發(fā)，也可以從言語特色的相似性出發(fā)。針對《推敲》一文教師就可以引導學生課前預習王安石修改“綠”字的故事，感知人物特點，形成基礎性認知。而在引導學生感悟韓愈對“推”“敲”兩個字形成不同的效果時，教師也可以順勢引導學生對王安石詩句中的“綠”字進行改寫，并鼓勵學生說說自己的理由，借助相類似的文本為學生提供扎實有效的展示平臺。當學生們提出自己種種觀點后，教師則直接告訴學生，你們如此斟酌用字的過程，正是王安石所經歷的，這與課文中賈島苦苦吟誦也是一樣的。

正是在這種舉一反三、觸類旁通的思維歷程中，教師要讓學生充分意識到中國古典文化，尤其是文學作品的誕生凝結著作者付出的心血，是他們用自己的生命意識和智慧澆筑出來的。更重要的是讓學生在具有相似性的文本故事中，多次經歷經典語言的熏陶，進而提升學生的語言實踐能力。

（作者單位：江蘇揚州市維揚實驗小學北區(qū)校）