劉葳

孫建鋒老師的一堂“創(chuàng)課”教學(xué)實錄，印證了我一直以來的一個感受——教學(xué)是藝術(shù)，從事教師職業(yè)需要特殊的天賦和才華。就像彈鋼琴，只需練上一段時間，誰都可以彈幾支曲子，但要成為鋼琴師或鋼琴家，則必須有天賦，有對音樂的獨特的理解力、感受力和表現(xiàn)力。教師也是一樣，如果一個教師自己沒有想象力和創(chuàng)造力、他怎能激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力；一個教師自己不會或不愿思考，他又怎能去啟發(fā)別人思考；一個教師身處黑暗，卻意識不到黑暗的存在，那他怎么可能給學(xué)生以思想的啟蒙。

英文里有一個詞，passion，意思是“激情”，給這個詞加一個前綴“com”，變成compassion，意思就變成了把大家的情感連接在一起，并且互相傳遞。Compassion并不只是簡單的同情或可憐別人，而是一種推己及人，將心比心，設(shè)身處地地感受他人的能力。教師特別需要這種能力和天賦：我不想別人趾高氣揚地對我進(jìn)行說教，那首先，我自己就要學(xué)會平等地跟各種各樣的人對話；我想擁有什么樣的教師，那我就讓自己成為那樣的教師；如果我想得到溫暖，那我自己的心首先得有溫度。在孫老師的課堂上，從很多細(xì)節(jié)中可以看出孫老師對陌生的學(xué)習(xí)者，在情緒、興趣和個性方面推己及人的感受能力。這是營造好的課堂氛圍的前提，也是實現(xiàn)真正的學(xué)習(xí)的前提。

看到孫老師的創(chuàng)課實錄，他享受教學(xué)，愛學(xué)生，有學(xué)識，有智慧，有人本意識，有平等觀念。這一切具體地體現(xiàn)在他的課上，就是處處有用意，處處有設(shè)計。而在給予學(xué)生反饋時，又體現(xiàn)了他的機(jī)智和幽默，這說明了孫老師平時的積累和深厚的素養(yǎng)。他的課既有理性思維，也有靈感迸發(fā)，有冷靜分析，也有情懷擔(dān)當(dāng)。

孫老師推崇和實踐“對話”教學(xué)，課堂里最重要的活動就是師生之間、學(xué)生之間的對話。這讓我聯(lián)想到審辯式思維的思想起源就是“蘇格拉底對話”。因此，從某種意義上講，課改就是使教育回到它最原本的樣子?！疤K格拉底對話”的方式是啟迪和思辨——通過大量的問答反復(fù)地進(jìn)行詰難和歸納，以澄清概念和觀點，解決人們在思想和認(rèn)識上的問題。蘇格拉底認(rèn)為智慧是被發(fā)掘出來的，而不是被給予的，辯論即是在啟迪和發(fā)掘智慧，是得到智慧的最有效的途徑。

無論是辯論，還是對話，其目的都是為了解決問題。美國電影《心靈捕手》（Good Will Hunting）中展現(xiàn)了麻省理工學(xué)院里的一個著名的無盡長廊（Infinite Corridor）。這個長廊上裝了一排黑板，總有人在上面寫下一些難解之題，甚至是憑空而造的方程。人們對此的解釋是，這里的孩子們實在太聰明，他們可以隨時放下手上的事，專注難題。這也是讓一般的學(xué)生認(rèn)為麻省理工學(xué)院可望而不可即的原因。其實不只麻省理工學(xué)院，“解決問題”就是美國大學(xué)生所受的教育，是大學(xué)生的生活習(xí)慣。在孫老師的課上，這個教學(xué)目的得到了充分的體現(xiàn)——發(fā)現(xiàn)問題，直面問題，解決問題。不逃避，不聽之任之，隨時可以放下自己的事，為這個社會解決難題。這樣的人是我們的社會最需要的，是我們的學(xué)校要培養(yǎng)的人才。

我們曾呼吁語文課應(yīng)該取消統(tǒng)一的一本教材，代之以為各個年級準(zhǔn)備一個書庫，供學(xué)生選讀。如果都像孫老師這樣上語文課，那教材的問題就不用再爭辯了，很明顯，一本教材怎么可能滿足學(xué)生的活躍的思維？

最后，我要向?qū)O老師這樣的兢兢業(yè)業(yè)，潛心從事新課改的教師們表示敬意。對你們的勇氣、才華、勤奮和責(zé)任心表示敬意。對于國家的未來，沒有人從事的事業(yè)比你們的更有價值，更有意義。