張貴勇

哲哲參加同學(xué)的生日會(huì)，回來后跟我說：“爸爸，我發(fā)現(xiàn)啊，你對(duì)我真的挺好，算是一流的爸爸?！币郧半m也被他表揚(yáng)過，但看他嚴(yán)肅的語氣，還是有點(diǎn)吃驚：“你的評(píng)價(jià)很高?。　薄敖裉煳胰ズ彝?，發(fā)現(xiàn)她爸爸對(duì)她非常嚴(yán)格，很多事情不許做。還有，她爸爸希望她當(dāng)一名軍人，而她喜歡畫畫，想當(dāng)畫家，還是你好，尊重我的想法……”

曾問過哲哲：“你覺得好的父母、一般的父母和不太合格的父母都是怎樣的？”他沉思片刻，告訴我：“最好的父母是愿意拿出時(shí)間陪孩子玩，尊重小孩，經(jīng)常給他很多支持和幫助；一般的父母呢，就是陪孩子的時(shí)間比較少，但也不給孩子報(bào)很多班，讓小孩多做自己喜歡的事。不好的父母就是只給錢見不到人影那種，只知道給孩子報(bào)班的也算……”

哲哲的“父母高下論”很契合不久前有專家定義的父母三境界：三流的父母是保姆，二流的父母是教練，一流的父母是榜樣。但就我的經(jīng)驗(yàn)看，做好榜樣還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

在此過程中，父母們還要和孩子一起抵抗流俗，即引導(dǎo)孩子正視當(dāng)前家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育中的不良風(fēng)氣，如功利化、不負(fù)責(zé)任、嫌貧愛富、無序競爭、缺乏誠信、沒有公德心等。

除了一起對(duì)抗流俗，給孩子適合的教育，父母還要不斷提升和完善自己。我始終以為，最好的教育就是孔子所謂的教學(xué)相長，和孩子肩并肩、手拉手地朝著美好的未來走去，就是最美的教育圖景。這就需要父母有一個(gè)科學(xué)的教育觀：孩子出生前，不妨思考一下究竟想陪什么樣的孩子，希望他怎樣成長；孩子逐漸長大，反思自己的教育供給與孩子的需求是不是匹配。有人說，如果年過四十的父母還在積極進(jìn)取，青春期的孩子便沒有理由頹廢。父母的好學(xué)和勤奮，如多讀一些兒童心理學(xué)、兒童文學(xué)作品等，固然是給孩子做一個(gè)榜樣，也是讓對(duì)教育和生活本身進(jìn)一步的理解，以在孩子最需要幫助的時(shí)候有力地拉他一把。

哲哲8歲時(shí)，在讀完林格倫的《淘氣包埃米爾》后，對(duì)我說：“爸爸，我發(fā)現(xiàn)啊，你比埃米爾的爸爸差遠(yuǎn)了?！薄澳憧窗。Ｃ谞柮看翁詺?，像把罐子套在頭上、把妹妹吊到旗桿上，他的爸爸都沒有打他，而是把他關(guān)在小木屋里，讓他反省。”我很無辜：“你淘氣的時(shí)候，我也沒打過你啊！”“你是用語言打的！”“我怎么不記得！”“你忘了？你前幾天不是說，你跟iPad玩去吧，你管iPad叫爸爸吧，你讓iPad給你做飯和帶你游泳吧，你這語言比手打得都狠……”那次對(duì)話讓我深深自責(zé)，自己似乎更應(yīng)該主動(dòng)申請(qǐng)進(jìn)入那個(gè)小木屋，因?yàn)榈拇_無論是相比埃米爾的爸爸還是林格倫本人，自己別說達(dá)到理想的境界，連教育語言這一關(guān)都沒有過。

但這不妨礙我們從現(xiàn)在開始做出改變，瞄著最高的境界一步步反思自己的教育理念，改善自己的行為。慢慢地，在孩子眼中，我們也如埃米爾的爸爸一樣一點(diǎn)點(diǎn)地高大起來。