賈志敏

新年伊始。

元旦清晨，我接到的第一個手機短信，是河南周口的一位青年教師童心發(fā)來的。信中說：“冒昧地問您，就現(xiàn)在著名的小學(xué)語文教師……而言，您最喜歡哪一位的課？”

她羅列的11位老師中，有的我熟悉，有的我不甚了解。于是我回信息：“薛法根?！?/p>

迅即，她又發(fā)來信息：“謝謝，我和您的想法驚人一致！這位老師最尊重學(xué)生，尊重文本。教材吃得透，教案編得精，文化底蘊厚，應(yīng)變能力強！他最不張揚個性，一心為學(xué)生著想?！?/p>

“×老師的課拓展的內(nèi)容太多，個性太張揚，好像他是紅花，學(xué)生變成了綠葉。我看，他更適合教中學(xué)或大學(xué)?！痢痢恋壤蠋煹恼n總給人一種華而不實、高不可攀的感覺。聽他們的課，聽的時候激動，回去以后就不想動??！請問，我們該怎樣看課呢？”

我不熟識這位童老師，我們也未曾謀面過。我想，她也許是

一位勤于思考、善于探索的青年

教師。

要回答“最喜歡哪一位的課”，似乎不算太難。因為這是個人的好惡，正如“蘿卜青菜，各有所愛”一樣。然而，要回答“我們該怎樣看課”這一問題，倒頗費思量。

我的經(jīng)驗是“三看，三不看”。

一、看教學(xué)，不看表演

“教師教的是語文，學(xué)生學(xué)的是母語?！币虼?，我們當(dāng)然要關(guān)注師生教與學(xué)的活動?？凑n，就要看教與學(xué)?！胺赫Z文”的做法不可取，嘩眾取寵的“表演”更要摒棄。

何謂“語文”？“語”，即口頭語言；“文”，指書面語言。語文課，指的是在課堂上，教師借課文為例子，教學(xué)生說話，教學(xué)生寫話。

語文課，要有濃濃的語文味。語文課上要講“字、詞、句、篇”，要講“聽、說、讀、寫”。語文課，要真實、樸實、扎實。真實，是課堂的生命；樸實，是教師教風(fēng)

的具體體現(xiàn)；扎實，是我們追求的

目標(biāo)。

語文教材不屬于語文知識體系，它是一篇篇選文。每一篇選文僅是提供學(xué)習(xí)語言的例子。學(xué)生要憑借這一個個生動的例子，學(xué)習(xí)、理解、運用與積累祖國的語言文字。

言語是一種技巧。要掌握它，必須通過多次、反復(fù)的訓(xùn)練，讓學(xué)生聽得清楚，說得明白，讀得正確，寫得流暢。本事是“練”出來的，絕非“講”出來的。

語言工具的訓(xùn)練和其人文性的教益，是教學(xué)這一矛盾運動過程的對立統(tǒng)一的整體。語言文字中已經(jīng)蘊含了豐富活潑的情感和意趣，蘊含了廣博豐厚的文化積淀。學(xué)好語言文字，自然就會領(lǐng)悟和接受其人文的熏陶和文化的營養(yǎng)，無需脫離文本、脫離語言去宣教。

掌握了語言文字，理解了文本內(nèi)容，學(xué)會了表達(dá)形式，形成了語文能力，那么，情感、態(tài)度、價值觀即自在其中。

我們要看執(zhí)教者如何運用課文作為例子教會孩子說話和寫話。教學(xué)，應(yīng)該是師生智慧的交流、心靈的溝通、學(xué)習(xí)的互動，它拒絕浮躁、喧嘩與轟動。

近年來，一些大型公開教學(xué)活動，出現(xiàn)了一股浮華之風(fēng)。授課者極盡“包裝”、渲染、夸張、展示等手段，極力追求“奢華”“轟動”“精彩”“藝術(shù)”的課堂效應(yīng)，使課堂呈現(xiàn)出類似流行歌曲演唱會的“盛況”，使課堂教學(xué)和時裝展覽幾乎無異。

有些課堂教學(xué)，不是進行語言本身的推敲、揣摩和品味，而是圍繞文本內(nèi)容，外加大量的教化性補充“學(xué)習(xí)材料”，甚至整堂課用多媒體課件“狂轟濫炸”，過度渲染、張揚所謂人文性，還說要給學(xué)生以新時代的“心靈的洗禮”。這樣做，除了增加課堂的虛幻的觀賞性外，沒有任何價值。有人說，課改以來，人文性弄玄乎了，工具性弄模糊了?？芍^一針見血。

再者，時下的一些教學(xué)觀摩活動正趨向于商業(yè)化操作，且規(guī)模越來越大。課堂變成舞臺，執(zhí)教者由于十分在意聽課者的反應(yīng)而不斷調(diào)整教學(xué)方法與策略。這樣，恰恰忽略了對學(xué)生的關(guān)注。于是，“課堂教學(xué)”演變成“課堂表演”。

凡此種種，均背離了語文教改的方向，也是我們所不愿意看到的。

我們要看的是課堂上那種和諧的教學(xué)狀態(tài)，而絕非劇場里那種濃烈的戲劇效果。

二、看學(xué)生，不看老師

意大利的一位著名足球裁判因執(zhí)法公正、處置果斷而聞名遐邇。有記者請他介紹執(zhí)法之經(jīng)驗。他不假思索地說：“讓觀眾忘卻我的存在。”

上世紀(jì)80年代中，美國的一個教育代表團到上海一所學(xué)校聽課。校長請貴賓在學(xué)生后面入座，他們卻表示：“我們?yōu)槭裁慈プ⒁饫蠋熌?？我們要觀看的是孩子是怎樣學(xué)習(xí)的。”說著，紛紛把椅子挪到黑板下面，面對著學(xué)生靜靜地觀看孩子上課。

想想也對。綠茵場本是球員馳騁之地，裁判只需保證比賽公平、公正地進行；課堂是學(xué)生習(xí)得的場所，教師只是在輔導(dǎo)、幫助學(xué)生掌握知識。

然而，有的教師大聲疾呼：“我就是語文！”“我的課堂我做主！”聞之，我寢食難安。

毋庸置疑，課堂是學(xué)生的，空間是孩子的，是他們在學(xué)“語”習(xí)“文”，學(xué)生是紅花，教師是綠葉，切不可本末倒置、角色錯位。教師在課堂上所做的一切，只能是為學(xué)生學(xué)好母語服務(wù)。一堂課僅40分鐘，教師就要在有限的時間里，演繹出一個又一個美麗的故事，這就是教師的生命價值所在。

大凡來說，學(xué)生能力的形成是在課堂上。因此，就有了“得法于課內(nèi)，得益于課外”“向40分鐘要質(zhì)量”的說法。

好的課，就像藝術(shù)珍品，讓人回味無窮，津津樂道；好的課，就要體現(xiàn)以學(xué)生為本，教師要激勵學(xué)生敢于發(fā)言，勇于質(zhì)疑，活躍思維，積極向上；好的課，就要“環(huán)環(huán)相套，絲絲入扣，行云流水，滴水不漏”；好的課，就會讓聽課者始終被精彩的教學(xué)活動所吸引，精神專注，積極投入。

課改以來的成績有目共睹，但問題也伴隨而生：課堂上太多的資料補充，太多的多媒體演示，太多的“泛語文”活動以及太多的形同虛設(shè)的小組討論等，都或多或少地減損了語文學(xué)習(xí)的功能。

小學(xué)閱讀教學(xué)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，要注重學(xué)生對文本語言的理解、積累和運用。

課堂教學(xué)和舞臺表演不同：前者追求“真”，后者追求“美”；前者看“臺下十年功”，后者看“臺上一分鐘”；前者表現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，后者展示演員的排練結(jié)果。教學(xué)不是表演，不能變味，更不能異化。

“孩子是父母的影子”，學(xué)生則是鏡子里的教師。教師的一切工作和努力，都會集中反映在學(xué)生身上。所以，觀摩課上，要關(guān)注的應(yīng)該是學(xué)生。

三、看門道，不看熱鬧

“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”，此說不無道理。

在T型臺上款款獨步的時裝模特兒，為何面無表情？顯然，她要展示的是艷麗的時裝。同樣道理，教語文，一定要在“語文”上下功夫。

觀摩語文課，則要關(guān)注別人是怎樣駕馭課堂、怎樣處理教材、如何啟迪學(xué)生、如何設(shè)計教案的。一句話，我們要看別人是怎樣“教語文”的。

語文的問題應(yīng)該用語文的手段來解決；中國的語文，應(yīng)該用中國的辦法來教。這樣說是強調(diào)語文的本色，是強調(diào)傳統(tǒng)的繼承，是強調(diào)母語本體的回歸。

中國語言是隨著中國人的生命發(fā)展而發(fā)展的，是中國的傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)使它在世界上占有一席，并逐步向國際化發(fā)展。

“傳統(tǒng)的語文教育是當(dāng)代的語文教育的根基。”講授母語，應(yīng)該講究“誦讀、感悟、涵泳，體味、積累等體現(xiàn)中國人的感性思維為主的教學(xué)理念和方法”。因此，我們的課堂不僅需要活潑的聽、說、讀、寫，更需要安安靜靜的思考、揣摩、潛移和默化。

觀者既要關(guān)注人家如何處理教師、文本和學(xué)生之間的關(guān)系，又要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)和提高的過程，不能“走錯了門”，也不要“看花了眼”。

有些教師為了活躍氣氛，動輒游戲、畫畫、表演、歌舞，課堂內(nèi)歡聲雷動，熱鬧非凡。我認(rèn)為，適當(dāng)?shù)闹w活動不是不可以，但是任何活動，都不能忘記為學(xué)生學(xué)“語”習(xí)“文”服務(wù)。

時下，教學(xué)中的“泛語文”現(xiàn)象著實不少：教《黃山奇石》，花大半節(jié)課，讓學(xué)生用肢體“塑造”黃山奇石的模樣；教《鳥的天堂》，整節(jié)課都在觀看制作精美的紀(jì)錄片；教《晏子使楚》，排演三個故事用了足足35分鐘；教《地震中的父與子》，正文匆匆瀏覽，卻過多地引用朱自清的《背影》及其他多篇文章……追求課堂氣氛的活躍無可厚非，然而，追求什么樣的活躍和運用什么手段去追求活躍，倒是需要慎重對待的。

總之，我們看課要看“門道”，絕非去湊“熱鬧”。我們需要知道的是，課上，學(xué)生究竟長進多少，提高多少。長進了，提高了，就好；反之，就很難自圓其說了。

管見所及，偏頗難免。坦陳己見，僅供參考。不知童心老師閱后然否？

（作者系全國著名特級教師）

責(zé)任編輯 郝 波