1.下列句子中黑體詞語的使用，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.學(xué)習(xí)的道路是不平坦的，只有發(fā)揚(yáng)百折不回的精神，才能學(xué)有所得。

B.父親去世后，他無比悲痛，經(jīng)常佇立在父親墓前吟詠詩句，長歌當(dāng)哭。

C.聽到這個消息后，我心里出離憤怒到了極點(diǎn)。

D.這雖不是一場驚心動魄的大革命，但也是一次觸及靈魂的教育運(yùn)動。

2.下列標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項(xiàng)是（

）

A.在市場競爭日益激烈的當(dāng)下，他不得不認(rèn)真思考公司的業(yè)績?yōu)槭裁磿禄?？怎樣才能打開產(chǎn)品的銷路？

B.文字是無聲的，卻能夠生動地刻畫有聲的音樂，“間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難”就是最好的寫照。

C.各國政府——無論專制政府或共和政府，都驅(qū)逐他，資產(chǎn)者——無論保守派或極端派，都競相詛咒他，誹謗他。

D.新鮮大米，手感滑爽，米粒光潔，透明度好，腹白很?。琢Ｉ铣嗜榘咨牟糠郑龀龅拿罪埱逑憧煽?。

3.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（ ）

A.用“月牙”的數(shù)量和大小來評判是否健康是不科學(xué)的。

B.我國城市垃圾中三分之一屬于包裝垃圾，占到全部固體廢棄物的近一半以上。

C.實(shí)際上，梅觀高速路免費(fèi)后，讓廣大車主不僅享受了實(shí)惠，而且有利于降低物流成本，助推當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。

D.未來中國城鎮(zhèn)化發(fā)展的重點(diǎn)，需要構(gòu)建大都市精神為目標(biāo)，因地制宜地豐富城市生活方式，

4.閱讀下面一段文字，完成后面的題。

《紅樓夢》的開端，是女媧煉石補(bǔ)天，唯獨(dú)剩下一塊頑石棄之不用，頑石遂（哀嘆/悲哀）“無材可去補(bǔ)蒼天”。這又何嘗不是曹公的沉重嘆息呢！修身齊家治國平天下____________內(nèi)心都深懷補(bǔ)天救世的（情結(jié)/情緒）。即使寫（透/出）了男性的淪落___________曹公還是懷著希望、愛和悲憫，在“忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡”的末世情境中，寫了王熙鳳和探春這兩個補(bǔ)天者。王熙鳳這個補(bǔ)天者的形象，深刻而駁雜。她入主塵事，“意懸懸半世心”，強(qiáng)勁有力，但也沾染了男性世界的濁臭氣息，精明能干卻利欲熏心，大權(quán)在握，性格中的惡更被進(jìn)一步放大。外加不識字，也讓她在精神層面先天不足，缺乏更高遠(yuǎn)的追求。

（1）文中黑體詞語，有錯別字的一項(xiàng)是（）

A.煉石 棄之不用

B.濁臭 利欲熏心

C.悲憫 塵事

D.無材 淪落

（2）依次選用文中括號里的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.悲哀 情結(jié) 出

B.哀嘆 情結(jié) 透

C.哀嘆 情緒 透

D.悲哀 情緒 出

（3）在文中兩處橫線上依次填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.中國的傳統(tǒng)文人 全線潰敗的歷史和文化

B.傳統(tǒng)的中國文人 全線潰敗的歷史和文化

C.傳統(tǒng)的中國文人

歷史和文化的全線潰敗

D中國的傳統(tǒng)文人

歷史和文化的全線潰敗

5，在文中橫線處填入下列語句，銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

動物，尤其是高級動物有沒有思維？過去，很多人都認(rèn)為思維只是人所具有的______它們沒有語言能力，而離開語言何談思維呢。絕大多數(shù)動物的確傻得不能再傻______；但有些動物確實(shí)明顯聰明_______。人們一度認(rèn)為只有人能夠制造并利用工具_(dá)_____。誰能說模仿和學(xué)習(xí)的過程中沒有思維的成分呢？

①若只用條件反射來解釋是非常困難的②動物只是簡單的條件反射③要證明它們沒有思維是非常容易的④現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)某些動物也有這種能力

A.②③①④

B.②④①③

c.④②③①

D.④③①②

6.根據(jù)下文，概括“小時代青年”的特點(diǎn)，不超過40字。

小時代的青年跟大時代的青年相比，最大的區(qū)別是什么？

賈平凹有篇散文，講兩個“60后”的陜西人，蹲在茅坑里大談伊拉克問題，國際大事談了一圈，最后才發(fā)現(xiàn)沒帶手紙。上廁所帶手紙這么大的事都忘了，還在關(guān)心國際局勢?！?0后”和“90后”一般都是說自己，最多說說同事，說說北上廣就算是談大事了。這種區(qū)別，實(shí)際上是思維方式的差異，是管自己的事還是管閑事。大時代的人就是管閑事，“80后”“90后”最大的優(yōu)點(diǎn)就是開始管自己的事。

另外，信息的獲取量也有很大差異。大時代的人基本用眼睛閱讀，最多用點(diǎn)耳朵。現(xiàn)在大家感知信息幾乎是“五感”調(diào)動，信息量非常大。這帶來兩個好處：第一就是所謂的素質(zhì)在提高，適應(yīng)性也在提高；第二個就是創(chuàng)造性在增強(qiáng)。

再者就是個人意識的覺悟不同。做房地產(chǎn)客戶服務(wù)，你會發(fā)現(xiàn)，60歲左右的客戶是“大敘事”，遇到分歧或問題，從來不知道找律師，你給他花錢請律師他都不相信。30歲以下的客戶，連見面談都不用，直接找律師打官司就行了。這說明，現(xiàn)在的年輕人權(quán)利意識、規(guī)則意識開始增強(qiáng)。

答：

7.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）

內(nèi)心里擁有善，____，____，____。積淀在我們血液里的和融化在我們腳步中的，都是這樣一點(diǎn)一滴播撒和積累下的善。____，從而形成一泓循環(huán)的水流，____，____。

①看見貧窮而情不自禁地產(chǎn)生同情②看見寒冷而愿意去雪中送炭③才會看見弱小而自覺前去扶助④我們在感動別人的同時，也被別人感動著⑤滋潤著我們哪怕苦澀而艱難的日子⑥幫助我們度過相濡以沫的人生

A.④①③②⑥⑤

B.③②①⑥⑤④

c.③①②③⑤⑥

D.③③②①⑤⑥

8.下列各句中，與例句的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）

例句：我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。

A.再給我兩分鐘。讓我把記憶結(jié)成冰。

B，我如果愛你——絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲。

C，我們要枕著沙灘也讓沙灘多情地?fù)崦覀兂嗦愕那楦小?/p>

D，我們是一群東奔西闖狂妄自信的探險家啊.

9.下列各句中，未使用“夸張”修辭手法的一項(xiàng)是（）

A.這山峽，天晴的時候，也成天不見太陽，順著彎曲的運(yùn)輸便道走去，隨便什么時候仰面看，只能看見巴掌大的一塊天。

B.“熱的包子咧！剛出屜的……”十一二歲的小伙計(jì)，歪了嘴在路旁的店門前叫喊。他旁邊的破舊桌子上，就有二三十個饅頭包子，毫無熱氣，冷冷地坐著。

C.紅軍十五天五戰(zhàn)五捷，痛快淋漓地打破了敵人的第二次“圍剿”。為此，毛主席寫了光輝詩句：“七百里驅(qū)十五日，贛水蒼茫閩山碧，橫掃千軍如卷席?！?/p>

D.“愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚?！边@滴淚，凄切、深摯，千年之后，于每一個朗月高懸的無眠之夜，在相思悲愁者的眉間、心上靜靜流淌。

10.仿照小詩（一）的手法，另選對象，寫一組詩句，要求字?jǐn)?shù)、結(jié)構(gòu)與原詩大體相同。

（一）

只要春天還在

我就不會悲哀

縱使黑夜吞噬了一切

太陽還可以重新回來

（二）

11.仿照下面的示例，自選話題，另寫一組句子，要求所寫句子與示例使用修辭手法相同，句式基本一致。

什么是最真摯的友誼？是華美盛宴的觥籌交錯，是形影不離的朝夕相守，是依依難舍的纏綿繾綣，還是困境中攙扶你一把的那雙溫暖的手？

答：

12.把下面的長句改寫成三個語意連貫的短句。（不得改變原意，可添加必要的詞語）

曾把母雞下蛋的啼叫和詩人的歌唱相提并論說都是“痛苦使然”的尼采的這個家常而生動的比擬恰恰符合中國傳統(tǒng)里一個痛苦比快樂更能產(chǎn)生詩歌的意見，

答：________________

13.閱讀下面的文字，完成文后小題。

我上到雞鳴寺，雞鳴寺的軒窗打開，對著玄武湖，擺起許多八仙桌供游人吃茶吃素面。正中壁上掛著譚延閻新寫的對聯(lián)：

北望青山如峴首

旁邊壁上掛著蘇曼殊的隸書屏條，我看都是好的。出雞鳴寺，登粱武帝臺城，又下去到陳后主的胭脂井，但江山游人皆是今天，想要懷古竟也不能。

我也探尋秦淮河，到了卻一點(diǎn)不好看，還以為沒有到。甲我又不是王孫公子，乙見著了昔年的畫坊美妓，丙是多事。我又一路問人莫愁湖往哪里去，從城里走出城外，暑日下直走得遍體汗淋漓如雨，花了七個銅元買只小西瓜解渴，吃得飽出來，及到得一處，完全是鄉(xiāng)下地方，有個園門，上頭卻榜著莫愁湖，進(jìn)去看時，有些水，有些草樹，原也是個湖，當(dāng)中只有中山王徐達(dá)的勝棋樓，不見什么游人，我覺得不是這樣的。但我這樣的游客亦可笑，身上焉有一點(diǎn)艷情雅意？也許莫愁未嫁時，徐達(dá)未起兵時，倒和我是儕輩之人。

鐘山我只上得一半，已經(jīng)夕陽在西，望望上頭也沒有東西。燕子磯我不曾去得成，想必那里也只是浪打石頭城，并無我聽過三弦彈的“燕子樓”遺跡。南京就是這點(diǎn)偉大，好像沒有古今。我便愛在南京的城墻上走。也不知上去的地方是什么城門，唯見那墻又高又大，在上面只顧邐迤走去，看城外落日長江，城內(nèi)炊煙暮靄，走了半日到底也走不完，也只有我會做這樣的傻事，就只為那山河浩蕩。

[注]峴首（xian）：山名，在中國湖北省。亦稱“峴首山”。

（1）文中黑體字的注音和字形都正確的一項(xiàng)是（ ）

A.軒窗（xuan） 畫坊美妓

B.邐迤（yi li） 淋漓如雨

C.胭脂（zhi） 炊煙暮靄

D.儕輩（ji） 山河浩蕩

（2）在文中橫線填入下列語句，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

A.東洲云海落樽前

B.云邊鐘鼓月邊僧

C.洞門迎旭別開天

D.西來達(dá)摩尚嗣音

（3）在文中甲乙丙處依次填入詞語。恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

A.其實(shí) 即使 也

B.雖然 但是 也

C.其實(shí) 既然 就

D.因?yàn)?所以 就

（4）文中說“旁邊壁上掛著蘇曼殊的隸書屏條”，下列關(guān)于漢字形體構(gòu)造與演變知識有誤的一項(xiàng)是（ ）

A.漢字的形體構(gòu)造，傳統(tǒng)上有“六書”的說法。六書指象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。東漢許慎在《助字辨略》中對其有概括和歸納，

B.象形、指事、會意、形聲是造字法，轉(zhuǎn)注、假借指的是后來衍生發(fā)展的文字的使用方式。象形、指事屬于“獨(dú)體造字法”，會意、形聲屬于“合體造字法”。

C.漢字的起源可追溯至約公元前1300年商的甲骨文，再是金文，然后到秦的小篆、隸書，發(fā)展至漢才為“漢字”，至唐楷化為今日所用的手寫字體標(biāo)準(zhǔn)——楷書。

D.隸書，亦稱漢隸，是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，呈長方形狀，講究“蠶頭燕尾”“一波三折”。隸書起源于秦朝，東漢時期達(dá)到頂峰，書法界有“漢隸唐楷”之稱，

14.下圖是資源回收的圖標(biāo)，請簡要介紹該圖標(biāo)的構(gòu)圖要素和蘊(yùn)含的意義，不超過70字。（圖標(biāo)主體為綠色）答：______________