付夢蕤,吳安萍
(寧波職業(yè)技術(shù)學院 國際學院,浙江 寧波 315800)
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廉政漫畫中多模態(tài)隱喻轉(zhuǎn)喻的意義構(gòu)建
——基于概念整合理論的個案研究
付夢蕤,吳安萍
(寧波職業(yè)技術(shù)學院 國際學院,浙江 寧波315800)
作為人類對客觀世界進行概念化的基本方式,隱喻和轉(zhuǎn)喻不僅存在于語言中,還廣泛存在于廉政宣傳領(lǐng)域的新寵——廉政漫畫中。以反腐倡廉主題漫畫大賽的一幅參賽作品為例,同時將隱喻和轉(zhuǎn)喻置于同等地位,以多模態(tài)隱喻和轉(zhuǎn)喻互動基礎(chǔ)上的概念整合角度,分析廉政漫畫語篇中的意義構(gòu)建過程。廉政漫畫的語篇意義構(gòu)建是以多模態(tài)隱喻轉(zhuǎn)喻互動為出發(fā)點;漫畫涉及三種隱喻轉(zhuǎn)喻互動模式:轉(zhuǎn)喻對隱喻意義的延伸作用、隱喻的轉(zhuǎn)喻理據(jù)以及轉(zhuǎn)喻對隱喻映射特征的制約作用;與概念隱喻的雙域映射相比,概念整合理論對多模態(tài)隱喻的闡述力更佳。
廉政漫畫;多模態(tài)隱喻;多模態(tài)轉(zhuǎn)喻;概念整合;意義構(gòu)建
隱喻和轉(zhuǎn)喻是人類對客觀世界進行概念化的基本方式。這一觀點已經(jīng)受到眾多語言學學者的普遍認同。但近三十年來,隱喻和轉(zhuǎn)喻研究“主要聚焦于其語言體現(xiàn)”[1]2。隱喻和轉(zhuǎn)喻做為人類的基本認知方式,不僅存在于語言中,還存在于圖像、聲音、手勢、構(gòu)圖、造型等交際模態(tài)中。如在漫畫(主要是圖像模態(tài),少量書面語言模態(tài))中,隱喻和轉(zhuǎn)喻被廣泛運用,以實現(xiàn)形象化地表達抽象意義這一目的。
漫畫以其生動形象、幽默等特征被廣泛運用于各種新聞媒體中以反映社會現(xiàn)象和褒貶時事。近幾年來,其運用范圍被擴大至反腐倡廉領(lǐng)域,形成了一種新類型,被稱作“廉政漫畫”。在這些廉政漫畫中,因為空間和感知途徑的限制,漫畫作者必須通過別出心裁的組合或拼接,以隱喻和轉(zhuǎn)喻的方式來傳達新創(chuàng)寓意,從而實現(xiàn)感染受眾、警醒黨員干部、弘揚廉政之風的目的。
因此,對廉政漫畫中的多模態(tài)隱喻和轉(zhuǎn)喻的意義構(gòu)建過程進行研究,將有助于受眾真正理解其深層意義和訴求,更好地發(fā)揮其批判、警醒和弘揚功能。事實上,雖然廉政漫畫備受關(guān)注,但至今鮮有學者嘗試探究廉政漫畫中的多模態(tài)隱喻和轉(zhuǎn)喻的意義構(gòu)建過程。鑒于此,本文以一篇多模態(tài)廉政漫畫為語料,同時將隱喻和轉(zhuǎn)喻置于同等地位,運用概念整合理論,以多模態(tài)隱喻和轉(zhuǎn)喻互動基礎(chǔ)上的概念整合角度,分析廉政漫畫語篇中的意義構(gòu)建過程。
(一)多模態(tài)隱喻研究
20世紀90年代之前,盡管有少量研究從認知語言學的隱喻理論出發(fā)探討了圖像隱喻,但整體來看隱喻研究基本囿于其語言表征。直至近十年,F(xiàn)orceville等人才開始在認知語言學理論框架內(nèi)對隱喻的非語言呈現(xiàn)或多模態(tài)呈現(xiàn)形式進行了系統(tǒng)研究。大體來看,國內(nèi)外多模態(tài)隱喻研究主要關(guān)注以下幾個方面。
第一,通過對各種語類的分析(如廣告、漫畫、連環(huán)畫、手勢語、音樂、電影等),證明隱喻也存在于非語言符號或多模態(tài)符號中,并同時總結(jié)出了多模態(tài)隱喻的區(qū)別性特點——動態(tài)性、敘事性、鮮活性,“具體—具體”映射的普遍性等。其中漫畫作為第二受重視的語類,受到較多學者的關(guān)注。他們主要分析了漫畫中多模態(tài)隱喻與語言隱喻的一致性,證實了多模態(tài)隱喻僅僅是概念隱喻的外在表征,兩者的解讀過程一致[2]。
第二,運用不同理論框架或其整合來分析多模態(tài)隱喻的意義構(gòu)建。目前大部分研究沿用從語言隱喻發(fā)展而來的雙域映射理論來闡釋多模態(tài)隱喻,但越來越多學者認識到了雙域映射理論對主要傳達新創(chuàng)隱喻的多模態(tài)語篇的解釋局限性。尤其是對于漫畫、廣告和電影等語篇而言,因為它們只能依賴視覺聽覺等感知符號在非常有限的時空內(nèi)傳達抽象意義和情感訴求,因此更依賴于藝術(shù)創(chuàng)新來傳達新奇意義。鑒于此,認知語言學家開始運用Fauconnier和Turner[3]的概念整合理論來闡述漫畫、廣告和電影等語篇中的多模態(tài)隱喻的動態(tài)構(gòu)建過程[4]95,[5]
第三,少量學者總結(jié)出了多模態(tài)隱喻和轉(zhuǎn)喻的互動模式,如 Urios-Aparisi[4]100把Ruiz de Mwndoza與Diez Velasco對語言符號中的隱喻轉(zhuǎn)喻互動模式分類延伸到電視廣告語篇中,認為其分析的四條電視廣告分別屬于隱喻對應(yīng)要素的轉(zhuǎn)喻壓縮、隱喻靶域的轉(zhuǎn)喻壓縮、隱喻源域的轉(zhuǎn)喻延伸。而在國內(nèi),潘艷艷和張輝認為影視廣告中存在四種互動模式:轉(zhuǎn)喻豐富隱喻的含義、轉(zhuǎn)喻呈現(xiàn)隱喻的靶域、轉(zhuǎn)喻呈現(xiàn)隱喻的源域以及不依附于任何隱喻而獨立存在的轉(zhuǎn)喻[6]。并且他們都強調(diào)了隱喻和轉(zhuǎn)喻在不同的語類中可能會有不同的互動模式。
第四,少數(shù)學者對多模態(tài)隱喻的表征方式進行了分類。國外的研究只關(guān)注了圖像隱喻的表征方式,對文字模態(tài)考慮不多,語類也主要為廣告[7]。而國內(nèi)的俞燕明[8]和楊友文[9]分別對新聞漫畫和海報中的多模態(tài)隱喻表征方式進行了研究。
第五,少數(shù)研究探究了各種因素對多模態(tài)隱喻解讀的影響,包括語類、文化、受眾的背景知識等[1]8。
(二)多模態(tài)轉(zhuǎn)喻研究
對于轉(zhuǎn)喻的研究,一直未能受到重視,僅僅是“論述隱喻時順便提到”[10]1。直到20世紀90年代末,概念轉(zhuǎn)喻研究才受到一定的重視,主要涉及轉(zhuǎn)喻的本質(zhì)、分類、及其與隱喻的異同和相互作用等[10]1。同樣,“多模態(tài)轉(zhuǎn)喻的研究相對滯后”[11]16。直到近幾年才有幾篇文章涉及圖像轉(zhuǎn)喻和多模態(tài)轉(zhuǎn)喻,且“主要是在討論多模態(tài)隱喻的基礎(chǔ)上才提到轉(zhuǎn)喻”[11]16。這些文章聚焦多模態(tài)轉(zhuǎn)喻的以下方面:(1)轉(zhuǎn)喻的普遍性。如Forceville[12]在研究廣告語篇中的圖像隱喻過程中,發(fā)現(xiàn)廣告語篇中存在大量圖像轉(zhuǎn)喻,如產(chǎn)品的logo、名稱或產(chǎn)品圖像被轉(zhuǎn)喻性地指代產(chǎn)品本身或生產(chǎn)者。(2)轉(zhuǎn)喻的基礎(chǔ)性。Urios-Aparisi[4]111,以及張輝和展偉偉[11]20都用實例證明,在大多數(shù)情況下,隱喻映射的源域或靶域是通過轉(zhuǎn)喻激活的,轉(zhuǎn)喻“在誘發(fā)隱喻、制約映射特征方面起著舉足輕重的作用”[4]96。而Mittelberg& Waugh則直接以“轉(zhuǎn)喻在先,隱喻在后”[13]329為題,運用手勢語實例說明多模態(tài)隱喻的實現(xiàn)必須先基于轉(zhuǎn)喻。(3)轉(zhuǎn)喻與隱喻互動模式(詳見上文第三)。(4)轉(zhuǎn)喻與隱喻互動下的意義構(gòu)建過程。如張輝和展偉偉[11]21以及趙秀鳳和蘇會艷[14]都探討了廣告語篇中多模態(tài)隱喻與轉(zhuǎn)喻互動下的動態(tài)意義構(gòu)建過程,證明了隱喻轉(zhuǎn)喻互動下的概念整合是隱喻性多模態(tài)語篇的整體意義構(gòu)建的基礎(chǔ)。
總結(jié)以上,首先,國內(nèi)外多模態(tài)隱喻轉(zhuǎn)喻研究剛剛起步,其中已有不少關(guān)注了漫畫語類中的多模態(tài)隱喻轉(zhuǎn)喻,但語料都是報刊雜志上的關(guān)于某政治事件或人物的政治漫畫。而在作為政治領(lǐng)域重要組成部分的廉政工作中,廉政漫畫日益成為宣傳工作的一個重要工具,但關(guān)于廉政漫畫中的多模態(tài)隱喻和轉(zhuǎn)喻研究至今鮮有涉足。其次,上述研究基本只關(guān)注政治漫畫中的隱喻,而對于轉(zhuǎn)喻只是順帶提到。但轉(zhuǎn)喻是隱喻的基礎(chǔ)和理據(jù),且隱喻和轉(zhuǎn)喻的互動是多模態(tài)隱喻和轉(zhuǎn)喻意義構(gòu)建的基礎(chǔ)。再次,大部分研究沿用從語言隱喻發(fā)展而來的雙域映射理論來闡釋多模態(tài)隱喻,但對于主要依賴新奇隱喻來傳達抽象意義和情感訴求的漫畫語篇而言,其闡述力不夠。
(一)漫畫概述
本文所分析的個案是2011年人民網(wǎng)、中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)和人民日報社《諷刺與幽默》報共同舉辦的“反腐倡廉”主題漫畫大賽的優(yōu)秀參賽作品之一(見圖1),漫畫題目為“養(yǎng)肥再殺”,作者安艷艷[15]。從空間構(gòu)圖來看,該漫畫屬左右結(jié)構(gòu):左邊以一個頭部像豬,但具有人身與人手,能坐立的人的形象占據(jù)突顯位置;右邊以一個身穿西服、手拿公文包、但頭部是把刀的人為突顯成分。除了首先進入受眾注意窗的這兩個人物形象外,漫畫中的其他物品,如桌子、椅子、手提箱等都組成了背景。
圖1 廉政漫畫《養(yǎng)肥再殺》
(二)輸入空間內(nèi)的轉(zhuǎn)喻映射
為了理清輸入空間1(豬)和輸入空間2(官員)內(nèi)的成分、屬性以及關(guān)系,我們需要分析兩個輸入空間內(nèi)部各自的轉(zhuǎn)喻映射,因為在漫畫中,由于空間的限制以及圖像表達的局限性——只能呈現(xiàn)出可感觀的事物,所以很多情況下漫畫不能直接呈現(xiàn)隱喻的源域或靶域,而需要通過轉(zhuǎn)喻的方式激活其源域或靶域[1]6。根據(jù)Alac和Coulson[16]的參照點理論,語篇中心和高度突顯的項目首先被受眾或正在進行概念化的人(conceptualizer)注意到,作為認知參照點,激活/喚起同一ICM或認知域矩陣中另一個不那么突顯但與其有臨近性的項目/概念(這往往是語篇想要描述的目標),即為其提供心理可及(mental access)。
在該漫畫的輸入空間1(豬)中,主要顯性成分是長著突起嘴巴和扇形大耳朵的豬腦袋。作為豬的主要部位,也是最有區(qū)別性的體貌特征,指代豬本身,即部分代整體或典型特征代范疇;而豬臃腫的身軀說明被喂養(yǎng)的程度;另外因為臉部表情、眼睛和眉毛是內(nèi)心狀態(tài)的最直接體現(xiàn),所以豬張開的嘴部以及上翹的眉毛都說明了其愉悅的心情,屬于臉部表情代情感(外觀代內(nèi)質(zhì)的一種)。另一個高度突顯的項目是右邊人物頂部的刀,聯(lián)系到左邊的豬,可以激活抽象概念屠殺工具,屬于具體代抽象。刀在藍色的背景下顯得尤其亮閃,也轉(zhuǎn)喻表達了其兇殘屬性,屬于外觀代內(nèi)質(zhì)。而且這把刀置換了本應(yīng)出現(xiàn)的人頭,它可以轉(zhuǎn)喻性地為殺豬這一事件的施事(屠夫)提供心理通達,屬于工具代施事。經(jīng)過隱喻和轉(zhuǎn)喻之后(見表1),這些成分之間關(guān)系是施事(屠夫)—工具(殺豬刀)—受事(豬),再輔之于標題“養(yǎng)肥再殺”,輸入空間1可具體表述為:兇殘的屠夫等豬養(yǎng)肥了之后,使用兇殘的工具屠殺心情愉悅的豬。
表1 輸入空間1的轉(zhuǎn)喻映射
在該漫畫的輸入空間2(官員)中,主要顯性成分是身穿西服、手拿公文包的人,其衣著、配包以及身后的手提箱都代表著商人的典型外觀,所以可以激活“商人”這一概念,屬于衣著代人或人物身份(外觀代內(nèi)質(zhì)的另一種)。再加上公文包上的字,使其身份更具體化為“開發(fā)商”。其頭部本應(yīng)該出現(xiàn)的腦袋被刀代替,形成了混雜隱喻:“腦袋是刀”。刀的兇殘性被映射到了開發(fā)商的腦袋,而轉(zhuǎn)喻(腦袋代本性)則延伸了該隱喻意義:從兇殘的腦袋到兇殘的本性(這是隱喻轉(zhuǎn)喻互動方式的一種,即轉(zhuǎn)喻對隱喻意義的豐富、延伸作用)。他身后的手提箱主要功能一般是容納和攜帶文件、貴重財物等,但手提箱上的標記文字“賄”限制了其轉(zhuǎn)喻的靶域僅為用來行賄的錢財即賄金,屬于容器代被容納物。而坐在辦公桌后面的豬頭人身形象的頭頂部帶有中國古代的官帽。在“中國古代官場”這一ICM中,官帽是官員區(qū)別于他人的主要外觀特征,作為參照點它可以為臨近的“官員”概念提供心理通達,形成衣著代人或人物身份轉(zhuǎn)喻。再加上桌牌寫著“X長”,更說明了其官員身份。而他手里正拿著一些信封,在本漫畫語境中,受眾會轉(zhuǎn)喻地聯(lián)想到其功能之一——容納現(xiàn)金等錢財(也屬于容器代被容納物),信封上面所標的人民幣符號“¥”更進一步激活“錢財”范疇,屬于符號代實體。而信封的數(shù)量以及手提箱的容納量暗示著大量的賄金??傊?,經(jīng)過轉(zhuǎn)喻和隱喻之后(見表2),輸入空間2內(nèi)成分之間關(guān)系是施事(開發(fā)商)—工具(賄金)—受事(官員)。輸入空間2可具體表述為:兇殘的開發(fā)商使用大量賄金作為工具對付官員。
表2 輸入空間2的轉(zhuǎn)喻映射
(三)隱喻轉(zhuǎn)喻互動基礎(chǔ)上的概念整合
經(jīng)過上述多個轉(zhuǎn)喻過程后,兩個輸入空間的成分、屬性及其關(guān)系得以擴展,并激活隱喻映射所需的源域和靶域。這是隱喻轉(zhuǎn)喻互動的另一方式,即轉(zhuǎn)喻誘發(fā)隱喻并為其提供理據(jù)。這些成分、屬性及其關(guān)系進入各自輸入空間(用點表示,見圖2),形成對應(yīng)關(guān)系即隱喻映射關(guān)系(用實線表示)。這兩個輸入空間所共有的抽象結(jié)構(gòu)(施事-工具-受事)被投射到起統(tǒng)領(lǐng)作用的類屬空間,同時兩個輸入空間的部分成分、屬性及其關(guān)系也被選擇性地投射到合成空間(都用虛線表示),并被組合(層創(chuàng)結(jié)構(gòu)的第一個運作階段)起來,形成以前不存在的新關(guān)系:輸入空間1的豬與輸入空間2的辦公桌椅組合,形成了現(xiàn)實中不存在的新關(guān)系——豬是辦公桌椅的使用者;而輸入空間1的刀與輸入空間2的西服和公文包組合,形成另一新關(guān)系——刀是西服和公文包的使用者。然后在第二階段——完善階段,輸入空間1的“豬”概念會激活受眾的圖式知識,如“愚蠢”“貪圖享受”“不能意識到被喂養(yǎng)的原因”和“最終難逃被殺的命運”等屬性,以及這些屬性之間的因果關(guān)系(前兩者導致后兩者);以及激活“憨厚”“可愛”“隨遇而安”等屬性(圖2中用其他沒有文字標注的點來表示),但是由于漫畫中突顯的是豬的頭部,即轉(zhuǎn)喻喻體是豬頭,而豬頭往往和“沒有思維”“沒有遠見”有臨近性,再加上廉政漫畫的語類規(guī)約決定了其往往呈現(xiàn)腐敗分子的負面形象,所以只有豬的“愚蠢”“不能意識到被喂養(yǎng)的原因”等負面屬性才被映射到“官員”域上;而“屠夫”概念會激活“暫時喂養(yǎng)”和“利益驅(qū)動性”這些屬性及其手段——目的關(guān)系,即屠夫暫時養(yǎng)豬,是在等待豬養(yǎng)肥后實現(xiàn)最終目的——殺豬取肉,從而獲取利益。同樣,“屠夫”的圖式知識通常還包括“野蠻”“身強力壯”等概念(用其他點表示),但由于轉(zhuǎn)喻喻體是“殺豬刀”,所以只有激活“兇殘”“獲得利益”等。這都反映了隱喻轉(zhuǎn)喻互動方式之一,即轉(zhuǎn)喻喻體的選擇“制約隱喻映射特征”[4]96。上述這些被完善的成分在輸入空間內(nèi)并沒有突顯,而是合成空間中的模式完善的結(jié)果。這些成分屬性及其關(guān)系都會投射到合成空間中,再反射到輸入空間2中:因為官員象豬一樣愚蠢、貪圖享受,因此他們不知道被行賄的原因,結(jié)果是象豬一樣最終難逃任人宰割的下場;開發(fā)商象屠夫一樣唯利是圖,其行賄僅僅是手段,是為了象屠夫一樣把官員套牢。然后在第三階段——擴展,受眾通過心理模擬,形成原本輸入空間都不存在的層創(chuàng)結(jié)構(gòu)(emergent structure,圖2中用長方形表示),即本漫畫所蘊含的多模態(tài)隱喻的意義:愚蠢的官員,若因為貪圖享受,不能察覺屠夫一樣兇殘的開發(fā)商目的(通過行賄讓其套牢,然后從其處獲取利益),所以接受賄賂,其結(jié)果必然是成為開發(fā)商的玩物,任其宰割。而且,不同受眾還會進行不同的進一步心理模擬:若受眾是黨員干部就會想象,如果自己接受賄賂,就會成為漫畫中的豬,被開發(fā)商或其他行賄者套牢,最終任其宰割,難逃法律的制裁,甚至死亡。從而實現(xiàn)本漫畫的訴求目的,即警醒黨員干部行賄受賄的悲慘后果,使其廉潔奉公,遠離受賄。若受眾是普通群眾,他們則會想象實際生活中的受賄干部也會像漫畫里的豬一樣最終都會受到懲罰,進而增強對廉政工作的信心,從而也實現(xiàn)了該漫畫的另一宣傳目的。
圖2概念合成圖
本文運用概念整合理論,從多模態(tài)隱喻轉(zhuǎn)喻互動基礎(chǔ)上的概念整合角度,分析了一幅多模態(tài)廉政漫畫的意義構(gòu)建過程:通過隱喻和轉(zhuǎn)喻的多次互相激活、互為理據(jù),受眾建立源域和靶域兩個心理空間,再通過組合、完善和擴展,這兩個心理空間被整合,并產(chǎn)生層創(chuàng)結(jié)構(gòu),從而揭示該漫畫的整體意義。同時,分析結(jié)果表明:( 1)廉政漫畫的語篇意義構(gòu)建以隱喻轉(zhuǎn)喻互動為出發(fā)點;(2)多模態(tài)隱喻轉(zhuǎn)喻之間存在不同互動模式。而本文所分析漫畫涉及三種:轉(zhuǎn)喻對隱喻意義的延伸作用、隱喻的轉(zhuǎn)喻理據(jù)以及轉(zhuǎn)喻對隱喻映射特征的制約作用。而這些隱喻轉(zhuǎn)喻互動是多模態(tài)語篇整體意義構(gòu)建的基礎(chǔ);(3)與概念隱喻的雙域映射相比,概念整合理論對多模態(tài)隱喻的闡述力更佳。因為其層創(chuàng)結(jié)構(gòu)解決了雙域映射理論的一個不足——解釋不了為什么隱喻意義可能既不存在于源域,也不存在于靶域中。
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[責任編輯張亞君]
2016-04-05
浙江省教育科學規(guī)劃研究課題“口語多模態(tài)教學對提升外語交際能力的實證研究”(2015SCG130);寧波職業(yè)技術(shù)學院院級科研課題“基于啟發(fā)式隱喻研究法的高職院校教師信念實證研究”(NZ15023)。
付夢蕤(1978-),男,江西九江人,講師,碩士,主要從事認知語言學、教師發(fā)展的教學和研究。
H030
A
1008-4630(2016)04-0042-05