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創(chuàng)新思維在視覺(jué)傳達(dá)中的應(yīng)用

2016-09-21 21:31:33莊銀環(huán)陸玲琪
考試周刊 2016年69期
關(guān)鍵詞:思維方式視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)新

莊銀環(huán) 陸玲琪

摘 要: 創(chuàng)新是指以現(xiàn)有思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見(jiàn)解為導(dǎo)向,利用現(xiàn)有知識(shí)和物質(zhì)在特定環(huán)境中本著理想化的需要或?yàn)闈M足社會(huì)需求而改進(jìn)或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、路徑、環(huán)境并能獲得一定有益效果的行為。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是創(chuàng)造或改造出別人沒(méi)想的、之前沒(méi)有的。而這種思維方式在視覺(jué)傳達(dá)中占據(jù)著十分重要的位置。本文闡述創(chuàng)新思維在視覺(jué)傳達(dá)中的一些應(yīng)用及對(duì)視覺(jué)傳達(dá)更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞: 創(chuàng)新 思維方式 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì) 應(yīng)用

一、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的含義

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)這一術(shù)語(yǔ)流行于1960年在日本東京舉行的世界設(shè)計(jì)大會(huì),興起于19世紀(jì)中葉的歐美國(guó)家。

那么什么是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)?簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是通過(guò)視覺(jué)媒介表現(xiàn)傳達(dá)給觀眾的設(shè)計(jì)。也就是說(shuō)眼睛能夠看到的所有設(shè)計(jì)都可以稱之為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)一般包括:字體設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、插圖設(shè)計(jì)、編排設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)和展示設(shè)計(jì)。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)包括文字、圖形、色彩三個(gè)基本要素,其中,文字是人們思想感情的圖畫(huà)形式,是記錄語(yǔ)言信息的視覺(jué)符號(hào)。所以,文字在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中占據(jù)舉足輕重的地位,每一個(gè)作品的完成都有文字的足跡。視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)能大量宣傳,體現(xiàn)了廣大人民群眾對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的欣賞水平和能力不斷提高。

二、創(chuàng)新性思維

(一)何為創(chuàng)新性思維

一切需要?jiǎng)?chuàng)新的活動(dòng)都離不開(kāi)思考,離不開(kāi)創(chuàng)新思維??梢赃@樣說(shuō),創(chuàng)新思維是一切創(chuàng)新活動(dòng)的開(kāi)始,而創(chuàng)新思維是思維的一種高級(jí)形態(tài)。因此創(chuàng)新型思維既有一般思維的基本性質(zhì),又有自身獨(dú)特性。與常規(guī)思維相比,創(chuàng)新思維的最大特點(diǎn)在于它的流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性,而這些特性的產(chǎn)生在于巧妙地創(chuàng)造出新事物、發(fā)現(xiàn)新路子的思維都屬于創(chuàng)新思維。

(二)創(chuàng)新性思維與設(shè)計(jì)者

作為美術(shù)專業(yè)中的新秀,視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)得到了很多界內(nèi)界外人士的關(guān)注。同時(shí)由于各類因素的影響,如人才市場(chǎng)的供大于求、難以預(yù)測(cè)的經(jīng)濟(jì)危機(jī),都加大了應(yīng)聘者應(yīng)聘工作的難度,這對(duì)設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)亦是如此。

那么作為一名設(shè)計(jì)者要如何讓自己擁有與眾不同的創(chuàng)新思維?首先要明白兩個(gè)概念,一個(gè)是創(chuàng)新,一個(gè)是思維。不同于一個(gè)微不足道的、十分普通的東西就可能激發(fā)你的想象力和創(chuàng)造力了。這是思維+創(chuàng)新的共同作用?!八⒎健钡脑O(shè)計(jì)不就是設(shè)計(jì)者在毫無(wú)思緒的情況下把玩手中的無(wú)蓋紙盒,靈光一閃設(shè)計(jì)出來(lái)的嗎?

(三)創(chuàng)新性思維對(duì)視覺(jué)傳達(dá)的作用

正所謂:不創(chuàng)新,就滅亡。作為剛提出不久的新名詞,人們都對(duì)它抱有很大期望。一個(gè)被人們賦予希望和關(guān)注的新事物,必定是希望它能有利于人類發(fā)展的。所以視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)這個(gè)專業(yè)如果想一直做人類的“寵兒”,就必須擁有絕對(duì)的創(chuàng)新能力。就好像是設(shè)計(jì)者與創(chuàng)新、創(chuàng)新與視覺(jué)傳達(dá)之間的關(guān)系:視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展需要設(shè)計(jì)師不斷提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力,進(jìn)而革新設(shè)計(jì)理念,設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新關(guān)系到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的傳播效果。彼此之間缺一不可。

三、視覺(jué)傳達(dá)中創(chuàng)新思維的應(yīng)用

(一)應(yīng)用于教育

書(shū)本上的知識(shí)只是一個(gè)結(jié)論、一種理論,它的可信度到底有多高,具有多少偶然性對(duì)于一個(gè)只在書(shū)本上有所認(rèn)識(shí)的人來(lái)說(shuō)都是個(gè)未知數(shù)。并且對(duì)于一個(gè)要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的大學(xué)生來(lái)說(shuō),光會(huì)紙上談兵是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所以實(shí)踐教育的作用就顯得尤為突出。

父母培養(yǎng)孩子上學(xué)是很艱苦的事,一個(gè)小孩從上小學(xué)到大學(xué)畢業(yè)就需要16年,中間還不包括托兒所、幼兒園和留級(jí)復(fù)讀。如果辛辛苦苦十幾年后,孩子還找不到工作,那么做父母的就太可憐了。所以學(xué)校是一個(gè)為了能夠更好找工作而進(jìn)行培訓(xùn)的訓(xùn)練營(yíng),本著以就業(yè)為目的進(jìn)行教學(xué),提供更好的條件,以更大限度地提高就業(yè)率。學(xué)??梢耘c一些與視覺(jué)傳達(dá)對(duì)口的企業(yè)進(jìn)行合作,增加學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力和經(jīng)驗(yàn)。實(shí)現(xiàn)校企之間的資源共享和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),學(xué)生有更為全面、更為系統(tǒng)的理論知識(shí),而企業(yè)有更加豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和應(yīng)急應(yīng)變能力。另外就是在師資力量方面,學(xué)??梢云刚?qǐng)專業(yè)教師教授課程,讓學(xué)生接受更高水平的教育。

(二)應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)發(fā)展

中國(guó)作為最大的發(fā)展中國(guó)家,要養(yǎng)活全球近五分之一的人口,壓力是很大的。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是每一個(gè)國(guó)民共同的心聲,一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)底子足了,那這個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力定不會(huì)差。當(dāng)有了充足的資金,才能有這個(gè)心思考慮國(guó)防建設(shè),考慮文化建設(shè),才能無(wú)后顧之憂地搞研究、搞發(fā)明、搞創(chuàng)造。民間有句俗語(yǔ)說(shuō)得很在理:錢(qián)不是萬(wàn)能的,但沒(méi)錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的。話雖俗,但理不俗。視覺(jué)傳達(dá)這個(gè)新興專業(yè)涵蓋的范圍很大,已經(jīng)不是單單的平面設(shè)計(jì)。同樣的,它的發(fā)展前景是不可預(yù)測(cè)的,好的發(fā)展前景代表著源源不斷的金錢(qián)利益。不管是對(duì)國(guó)家還是設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)都是一次機(jī)遇,但更是一次挑戰(zhàn)。

人類近代史經(jīng)歷了三次工業(yè)革命,從蒸汽機(jī)到發(fā)電機(jī)再到電子計(jì)算機(jī),每一次革命都代表了一次革新,都代表了一次創(chuàng)新和進(jìn)步。同時(shí)以英國(guó)為代表的歐美國(guó)家在經(jīng)濟(jì)上得到很大發(fā)展。足以說(shuō)明一個(gè)引領(lǐng)世紀(jì)產(chǎn)業(yè)革命創(chuàng)新的國(guó)家定是一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志。所以,視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性思維需要得到長(zhǎng)足發(fā)展。

在如今信息時(shí)代,社會(huì)快速變化常常讓人感到措手不及,設(shè)計(jì)的創(chuàng)新也是在適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的要求。創(chuàng)新是這個(gè)時(shí)代的代名詞,“蘋(píng)果”都不知道換了幾代,手機(jī)電腦是更新再更新,在這樣一個(gè)大環(huán)境影響下,視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新更加令人期待。設(shè)計(jì)者要改良自身裝備,完善自己,設(shè)計(jì)出具有自己獨(dú)特風(fēng)格、能夠引領(lǐng)時(shí)代的作品。

參考文獻(xiàn):

[1]翟頡.談視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念[J].時(shí)代裝飾:理論,2014(1).

[2]刑莉莉.淺析視覺(jué)傳達(dá)創(chuàng)新思維的內(nèi)涵及原則[J].設(shè)計(jì),2014.

[3]崔可.創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的具體實(shí)施[J].美術(shù)大觀,2014(3).

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