本刊記者_楊帆

圣陶學校道里與道外

本刊記者_楊帆

現(xiàn)在，圣陶學校每天來訪人數(shù)平均有300人次，最多時曾一天接待800人

河南省汝陽縣有一所大名鼎鼎的圣陶學校，他的創(chuàng)建者，叫王天民。在以往的新聞報道里，圣陶學校被描述成一個致力于回歸中華傳統(tǒng)的“教育的桃花源”，而王天民，則被描述成一個有著宋代大儒張載般豪情的人物，擬或鬼谷子一般神機的傳道者。

這位王天民熟稔《論語》，給老師講《道德經》，給學生講《人間詞話》。他名片上印著：回歸自然，回歸傳統(tǒng)，以道為本，與時俱進。

圣陶學校建校僅有十年，之所以出名，是由于王天民在學校里實踐了一種顛覆性的課程改革，打破了義務教育階段的教材體系，打破了固定的年級和班級授課制，更倡導教師包班制、學生自學和單科獨進。經媒體報道后，圣陶學校每天都吸引著全國各地的教育者前來參觀，來訪者的目的不一而足，有的是為了推進自己學校日益難行的課程改革，有的是為了提高自己學校的教學成績。

圣陶學校到底是一所怎樣的學校？王天民的課程改革緣何而起，這種模式對當下的基礎教育（至少是農村教育）是否有借鑒意義？

5月上旬，本刊記者前往河南汝陽，看到了一所不一樣的圣陶學校，也看到了一個更為真實的王天民。

顛覆性的實驗

圣陶學校創(chuàng)辦于2005年，當時王天民已經66歲，教了將近50年書，他是國家特級教師，曾創(chuàng)造過汝陽縣的教育奇跡：1981年，他所帶的一個初中畢業(yè)班考上中專的統(tǒng)招人數(shù)占全縣四分之一，班上50多名學生，除了一個女生因病沒能參加考試，其余全部上榜。

在那個讀中專比讀高中還要光榮的年代，王天民名聲大振。從公辦學校退休后，他先后被兩所民辦學校聘任，繼續(xù)傳授自己的經驗。

一生中獲得過的榮譽，足以讓王天民過上一個安穩(wěn)的晚年，但他歇不住。2005年，他將自家在縣城的房子賣掉，帶著兒子和兒媳，在汝陽縣小店鎮(zhèn)建起了如今的圣陶學校，并制定了它的發(fā)展目標：3年洛陽一流，5年河南一流，10年叫響全國，13年走向國際。

到今年為止，剛好是圣陶學校建校第十年，從每天到學校參訪的人流量上來看，王天民完成了他的階段性目標。各地的教育局長和校長帶著他們的老師和學生來這里學習，有的興奮，一整天跟著王天民在學校里轉；有的撇嘴，利用提問的機會向他發(fā)難。

圣陶學校之所以在教育界引起轟動，在于其脫離公立體制，徹底的課改實驗：打破教材體系，還原學科內在邏輯；打破年級制，成績好的學生可以自由跳級；打破班級授課制，一個老師教授所有課程，幾個年級可以同上一節(jié)課。

此外，學生自學、單科獨進、無教材等課改嘗試，都讓人瞠目結舌。

在王天民的所有實驗里，有些嘗試其他學校也在做，像打破教材體系、特定科目老師教其他科目，本刊上期報道的重慶謝家灣小學就有類似嘗試。但在圣陶學校，這種實驗更加徹底。

拿打破教材體系來說，謝家灣小學是將整個小學階段里特定學科的知識進行重新整合，而圣陶學校則是將小學、初中、高中三個階段的學科知識整合到一起，二年級學生就要學習因式分解、分解公因式，進而學習一元二次方程、一元二次函數(shù)。

圣陶學校的有些實驗，其實很久以前就存在了，有些是由于時代，譬如包班制——一個老師教授所有科目，單科獨進——一個星期只學習一門課程；另有一些，如自學、小組學習，我們也曾在山東杜郎口或江蘇洋思中學、河南永威中學看到過。

但在王天民這里，這些實驗變得更為系統(tǒng)、更為徹底。譬如學生自學，他認為與其授學生以漁，不如向學生要魚，讓學生通過自學把不懂的地方當面提出來，直接解惑。由于缺乏師資，老師的角色在這里退后得更加徹底。

在圣陶學校，這些方法都是行之有效的，尤其在河南這樣一個經濟不發(fā)達的高考大省，在這樣一個幾乎有著最差生源的農村民辦學校，他的法門便是出路。

圣陶學校幼兒園的孩子

兩種王天民

隨著圣陶學校教育實驗展開，一些牽動人神經的數(shù)字出現(xiàn)了：25課時學完小學數(shù)學基本知識，20課時學完初中化學，二年級與八年級同樣學習初中數(shù)學，八年級的成績居然沒有二年級好。

在媒體的傳播效應下，這些數(shù)字很快成了教改的成功案例，一傳十，十傳百，各省市的參觀團紛至沓來，圣陶學校最熱鬧的時候，一天要接待300多人。

盛名之下，這所學校有一些常常被人忽略的問題，比如人文教育和素質教育的缺失，這里沒有語文課，也沒有音樂課和美術課，雖然有文化類講座（如《孔子大智慧》）作為補充，但你仍可看到清晰的分裂。

那些被灌輸進來訪者耳中的“學生的精神海拔”，你只要親自跟孩子們談談，問問他們讀過哪些書，對自己將來有何打算，就知道它經不起衡量。

更耐人尋味的是，圣陶學校雖已建校10年，但第一屆實驗班的學生才讀高二，至今尚未經歷高考的檢驗，當那么多民辦學校校長為了提升自己學校的考試成績來汝陽取經，他們又能得到什么呢？

在這一點上，王天民很清醒，他并不鼓勵來訪的學校照搬自己的教育實驗，甚至不同意汝陽本地的學校到圣陶學校參觀。他可以進行這樣的實驗，因為他有著幾十年應試教育的成功經驗，也有農村民辦學校這樣的大背景。

那些就讀于此的家庭情況一般的學生，由于種種原因被其他學校拒絕的學生，是要靠著圣陶學校的法則突出重圍的，無論自主學習還是超常教育，對他們來說，圣陶學校是一種最有可能的出路。

而對那些公立學?；虬l(fā)達地區(qū)的學校來說，無論他們把圣陶學校的課改看成是超前的還是過時的，我們還很難衡量這種實驗的借鑒意義。如重組教材，正如我們在謝家灣看到一樣，這尤其依賴于老師的學識，依賴于整個師資隊伍的建設。

然而在課改儼然已成顯學的今天，不去圣陶學校參觀一下，又似乎說不過去。于是，這所本來可以成為當?shù)睾⒆颖茈y所的民辦學校，成了向民間展示辦學成果的實驗田。

在網上關于王天民教學理念的文章里，也有持否定態(tài)度的。一位現(xiàn)今在成都當律師的網友回憶起自己1997年在汝陽讀書時的經歷，對當時擔任自己班主任的王天民滿是指責。

這篇文章的出處即是百度貼吧的“汝陽圣陶學校吧”，讓人們在那些圣化王天民的文字之外，看到了另一個仿佛被刻意杜撰出來的他。

兩種格格不入的文辭，會傷害其彼此的信徒，王天民也知道他的課改實驗在社會上存在著爭議，不予置評。

他做著在他看來是正確的、順其自然的事，至于褒貶，都是別人去完成。

圣陶學校后園的菜地

圓滿的一天

5月9日上午8:00，本刊記者來到圣陶學校校園里時，已經有來自四川和山西兩所學校的老師開始他們?yōu)槠谝惶斓膮⒂^日程了，我們加入其中，跟隨圣陶學校副校長張曉樂從一個教室步入另一個教室。

到達5年級一個教室門口時，人群中傳來興奮的聲音，他們中有人發(fā)現(xiàn)了備受矚目的圣陶學校董事長王天民，這位76歲的老人，正抬著胳膊在黑板上寫化學式。

王天民面目和藹，聲音有些沙啞，深灰色的西服上有幾處粉筆灰，他出來和老師們握握手，又回到教室里給學生們講解化學元素的正負價。

一刻鐘之后，下課鈴響起來，在眾人的護擁下，王天民結束了給孩子們的授課，來到每天固定接待來訪者和給自己學校老師做培訓的那間會議室準備講座。

與其說是講座，不如稱之為說法。之所以稱為說法，不在說法者講什么，而在聽者的狀態(tài)——雙目炯然，頓首稱是。

事實上，講座開始前，王天民就已經被圍得水泄不通了，每個人都想從他身上套一點東西出來，不達目的，他們會纏他整整一天。

來訪者里有位中年男教師，從早上到傍晚一直跟在他左右。我們后來才知道，這位老師是河南某縣一所民辦學校的校長，半年里已經第四次來圣陶學校學習，他最迫切想要從王天民這里得到的，是如何快速將自己學校的成績提上去。

這一天天要黑的時候，兩個人從學校小學部教學樓里出來，王天民手上拿一摞試卷，那是他對各省歷年中高考試題的匯編。

王天民招呼他在學校辦公樓后面的一棵大柳樹下坐下，以試題為例，給他講怎么培訓老師教數(shù)學。

山西來的老師們見狀也圍坐過來，仔細聽著，直到有人意識到風開始涼了，強行把中午脫下了外套的王天民拖到樓里，才結束了他這圓滿的一天。

早起、早課、講座、答疑，圣陶學校聲名遠揚之后，王天民的每一天幾乎都按這樣的流程度過。有時他身體吃不消了，學校領導就調整一下參觀檔期，好讓他休息休息。

圣陶學校副校長張曉樂還有一個身份，她是王天民的兒媳，從學校打地基那天開始，她就在這里了，現(xiàn)今主要負責學校的宣傳工作，給前來參觀的老師做講解員。

據張曉樂回憶，圣陶學校的所有建筑，是分五期建起來的，當年為了籌款，王天民賣掉了一家人居住的房子。為了省錢，年近七十的他親自下工地，拿錘子敲掉舊磚瓦上的水泥，以此補充建材。

學校建成后，王天民一家人住進學校，過了十年，不久前才重新買了房子，但因沒時間裝修，他們現(xiàn)今依然住在學校里。

在一棵大柳樹下，王天民正給來訪者講解教師培訓法。

一位老師正為大班孩子批改作業(yè)

時代的流行病

王天民有著懇切的一面，也有著在漫長教學生涯中積累起來的家長式的一面，他給來訪的老師們講手指算數(shù)法，每個聽講的人都要拿出雙手跟他做。

每晚7:30-9:00，圣陶學校的老師要準時來到會議室，聽他講《道德經》。

王天民喜歡講道，講不下去時，就停住。他在黑板上畫太極圖，畫一個圓，圓里的曲線卻畫錯了，有老師在下面笑，他把線擦去，又嘗試了幾筆，才畫成人們熟知的樣子。

有老師替他解釋：王校長今天太忙了，沒來得及備課。

這種下意識的維護，在圣陶學校僅僅40多人的教師隊伍里并不罕見。甚至是別的學校的老師，也會充當他的圣徒，在他的講座上，倘若有誰不小心發(fā)出了影響講話的聲響，就會有指責的目光投過去。

人們袒護他，也將他的行為與言語升華，用一些碩大的詞匯。

但在真實的王天民面前，你看不到人們浮夸的種種，他不會動輒就提“中華文明”，而是說：問題是妖怪，老師是唐僧，學生是孫悟空，打妖怪的事讓學生去干。這即是他“向學生要魚”的另一種說法。

以此來看，那些將王天民推上教育之“道”這一玄虛境地的溢美之詞，更像是對他及他所執(zhí)迷的課改法的捧殺。

這是時代的俗，一種唇齒間的流行病。

老子說：道可道，非常道?？稍诮裉?，道是“常言道”的，那些耳熟能詳?shù)脑?，放之四海而皆準，這便是道的好處。

這也是圣陶學校和王天民引人注目的地方。

然而事實是，圣陶學校對數(shù)學、化學、英語等科目的重視程度遠遠超過了所謂的文明傳統(tǒng)，王天民對教師教什么、怎么教這些職業(yè)技能的培訓，也超過了他對他們“教育之道”的熏陶。這擬或是現(xiàn)實的無奈。

但要認識圣陶學校，這種還原是首要的。與其用風雅的說法去定義王天民和圣陶學校，不如從現(xiàn)實的角度去尋找圣陶學校課改實驗產生的原因。也正如我們看到的，現(xiàn)在多少學校正在標著“教育真理”的大旗行應試教育之實。有些溫情脈脈，有些則如收割韭菜般殘酷（所謂高考工廠）。這又并非一句無奈可以解釋的。

談“術”不丟人，圣陶學校的價值，并不在于任何與“道”相關的面子，而在于所有與“術”有關的里子。