屈少敏

(重慶大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院， 重慶 400045)

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讓·努維爾“材料讓建筑消隱”的研究

屈少敏

(重慶大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院， 重慶 400045)

讓·努維爾是歐洲較早談?wù)摗跋馕镔|(zhì)性”的建筑師之一，對(duì)建筑消隱有著獨(dú)特的闡釋。文章旨在通過結(jié)合讓·努維爾的相關(guān)作品，從建筑消隱的緣由、媒介及手法3個(gè)角度來分析解讀“材料讓建筑消隱”的觀念，指出讓·努維爾建筑作品的主題是建筑與場(chǎng)所的關(guān)系，而不僅僅是建筑的視覺表現(xiàn)，得到建筑通過消隱弱化自身呼應(yīng)場(chǎng)所與城市文脈的結(jié)論。

讓·努維爾；材料；消隱；場(chǎng)所

讓·努維爾在創(chuàng)作生涯的第四個(gè)時(shí)期(1994年至今)，更關(guān)注從信息社會(huì)、生態(tài)文化、消費(fèi)等角度思考建筑設(shè)計(jì)。他認(rèn)為材料是20世紀(jì)和 21世紀(jì)的重要課題，材料使用的演變以及對(duì)新材料的研究發(fā)現(xiàn)是驚人的但這些并不為人所知，應(yīng)當(dāng)喚起人們對(duì)和對(duì)材料以及對(duì)二者之間聯(lián)系的關(guān)注，這仍是這個(gè)時(shí)代的一個(gè)重要課題，建筑師要思考的是如何以自己的方式，詩(shī)意地、象征地、隱喻地喚起人們對(duì)于此類問題的關(guān)注，從而讓大家意識(shí)到我們是處于怎樣一個(gè)時(shí)代中[1]。他常通過材料表現(xiàn)建筑物的透明性，讓建筑消解、甚至消失，來表達(dá)建筑同它的場(chǎng)所以及時(shí)代的聯(lián)系。這與其他建筑師在強(qiáng)調(diào)造型以?shī)Z人眼球的手法不同，確實(shí)會(huì)讓人覺得另類而獨(dú)特。

建筑消隱，顧名思義就是通過一定的手法來削弱建筑的存在感與體量感，使建筑的界面變得模糊，建筑形體難以被人察覺，“隱藏”于場(chǎng)所之中，強(qiáng)調(diào)建筑在場(chǎng)所中的“融入”而非“凸顯”。建筑消隱的常用手法主要有體量消隱和材料消隱。其中材料消隱主要是通過運(yùn)用透明材料、反射(鏡面)材料、同色同質(zhì)材料等來建構(gòu)建筑表皮，以此來消隱建筑[2]。

1　利用透明材質(zhì)

透明，僅從物理屬性而言，是指物體透過光線的能力與性質(zhì)。透明度較高的材料主要有玻璃、塑料、膜材以及一些金屬材料。透明的材料運(yùn)用于建筑表皮，可使得建筑的體量感得以弱化而變得輕盈通透，消隱于環(huán)境之中。經(jīng)過時(shí)代的發(fā)展，透明的概念在當(dāng)代建筑中，不只是單純的追求光線的透射所營(yíng)造的通透效果。透明的狀態(tài)有了更多的層次，如追求朦朧的半透明效果，透射的同時(shí)提高反射效果回應(yīng)環(huán)境，透明的界面引入影像媒介等。但無論如何，透明的效果能讓建筑體量感減弱，隱匿于環(huán)境之中。

1.1利用光的反射與折射

讓·努維爾是一個(gè)極重視場(chǎng)所、文脈的建筑師，他曾說過：“每次要在既定的地段建造合適的建筑，就好像是在尋找缺少的一塊拼圖，建筑物的設(shè)計(jì)并非為了反映周邊環(huán)境?，F(xiàn)代生活的多層次體驗(yàn)，要求建筑擺脫復(fù)制與承襲。建筑本身應(yīng)該能與環(huán)境對(duì)話，帶動(dòng)周邊朝好的方向轉(zhuǎn)變[3]。”于1994年建成的作品法國(guó)巴黎卡蒂爾基金會(huì)現(xiàn)代藝術(shù)中心(圖1)，這座建筑利用材料的透明性，與周圍環(huán)境融為一體，回應(yīng)場(chǎng)所精神，形成虛幻與現(xiàn)實(shí)交流的空間，避免了以往建筑帶給人們的呆板、冷漠之感。

在這座建筑中讓·努維爾利用了光的反射與折射，反射材料的組合運(yùn)用，使得建筑表皮可以最大化的光學(xué)反射著建筑周圍環(huán)境，并將影像以某種程度“過濾”，使二維的表皮帶有了“深度”的特質(zhì)，從而模糊建筑界面，消解建筑體量[4]。這樣的手法策略改變了傳統(tǒng)建筑一經(jīng)改造，形式就一成不變的觀念，把動(dòng)態(tài)因素例如時(shí)間、人的活動(dòng)，環(huán)境的變化等加入到建筑的表達(dá)中，使建筑融入環(huán)境，有消隱的傾向，同時(shí)又賦予了建筑豐富多變的形象。讓·努維爾在方案中設(shè)計(jì)出了3道個(gè)性化的、相互平行的墻面圖1(b)、圖1(c)。這些墻面橫穿基地，均由很薄、很輕且透明的玻璃及鋼桁條構(gòu)成。從平面圖中可以清晰地看到3條平行線，按3條平行線布置了4片由透明玻璃以及鋼檁條構(gòu)成的玻璃幕墻。首先緊貼巴黎建筑紅線規(guī)定，沿街布置了2片18 m高的玻璃幕墻，各自中部只有鋼檁條構(gòu)架，沒有玻璃，增加了光影的多樣性。然后退后15 m的是包裹著建筑主體空間的兩片玻璃幕墻，都向外延伸了10 m。

因此，從外立面看，整座建筑看起來就像是層層包裹的玻璃屋。玻璃被巧妙地運(yùn)用于建筑的立面，巧妙地運(yùn)用了玻璃材料對(duì)于光線不同入射角度帶來的透射、折射、反射特性，使得建筑一方面投射出幕墻后內(nèi)庭院的景色，一方面反射了街道的景象，二者在表面疊合，形成對(duì)環(huán)境產(chǎn)生復(fù)雜反映的立面，同時(shí)，映照在玻璃幕墻上的天空，都會(huì)使得建筑的邊界變得模糊，建筑的體量感也因此得到消解。而3層玻璃構(gòu)架的前后關(guān)系形成了多道的網(wǎng)格界面，更加削弱了建筑的體量感和角部的界限。光在各層表皮之間的跳躍，發(fā)生的漫反射進(jìn)一步逐層傳遞，最終形成的光感具有柔和性[5]。

圖1　巴黎卡蒂爾基金會(huì)現(xiàn)代藝術(shù)中心

1.2利用視野的變化

維爾·阿雷茲也曾說過“表皮不僅僅是建筑層面上的，也是指整個(gè)城市空間的。因?yàn)榻ㄖ囊话攵际窃诔鞘锌臻g中的。這之所以令我如此著迷，是因?yàn)槲腋杏X城市空間是有可滲透性的，而這種滲透也存在于我們的社會(huì)中，社會(huì)和政治因素可以在‘表皮’中得以表達(dá)。我希望從建筑中看到城市的政治、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)特征，因?yàn)槲蚁脒@些是可以體現(xiàn)在其中的[6]?！?/p>

讓·努維爾除了利用在建筑表皮類似“圖案化”的控制性構(gòu)件的重復(fù)，機(jī)械地控制光的進(jìn)入量，追求阿拉伯漏窗的效果，表達(dá)對(duì)文脈的呼應(yīng)，讓·努維爾還致力于創(chuàng)造一種易于被人們感受的亦此亦彼、內(nèi)外兼容的界面，內(nèi)外的交融，使建筑消隱于特定的場(chǎng)所中。法蘭克福維多利亞大廈(圖2)，這座建筑位于法蘭克福的歌德廣場(chǎng)的顯要地段，為集中安排從事德國(guó)藝術(shù)工作的公司精品店和部門辦公區(qū)空間所用，讓·努維爾在建筑界面采用一種特殊手法，即以一種移動(dòng)與演變的視角與深度的視野代替通常的透視，使建筑空間波動(dòng)于二維與三維之間[4]。內(nèi)墻采用玻璃材料，結(jié)構(gòu)覆層采用發(fā)亮的金屬，外墻正立面布置著一排排印花鏡面，這個(gè)精致而懸垂的玻璃幕墻包住了舊建筑的立面。因而，輕盈透明的界面使建筑的室內(nèi)與室外的區(qū)別模棱兩可，加強(qiáng)了通透、精致、卓爾不群的藝術(shù)效果。建筑的外立面不再是一面涇渭分明的實(shí)墻面，取而代之的是一個(gè)將建筑內(nèi)部空間向城市外部空間敞開的開放性的界面，也是周圍環(huán)境滲透到建筑室內(nèi)的界面，建筑空間亦內(nèi)亦外、亦虛亦實(shí)，建筑內(nèi)部與外部相互聯(lián)系和相互過渡時(shí)呈現(xiàn)一種亦此亦彼的特點(diǎn)。多層的建筑表皮，多種建筑材料的相互影響，使建筑界面具有較強(qiáng)的過渡性和層次感，這種彈性空間適應(yīng)和滿足人們的多方面行為心理需求。

圖2　法蘭克福維多利亞大廈

讓·努維爾對(duì)玻璃等透明材料的重新認(rèn)識(shí)和深入挖掘，創(chuàng)造出消解建筑體量和消失輪廓邊界的藝術(shù)效果，具有很強(qiáng)的非物質(zhì)化傾向。重量消失的美學(xué)深受讓·努維爾的青睞，它在很大程度上緩解了建筑形式不同所帶來的沖突感，使建筑融入到周圍環(huán)境之中。

2　利用不透明材料

不具有物理透明度或者說不具有足夠物理透明度亦能夠表現(xiàn)為“透明”表皮。因?yàn)橐暰€上的通透僅僅是“透明”表皮的充分條件，而不是必要條件。

2.1利用玻璃磚的鏡像

玻璃磚這種不透明的材料，雖然建筑內(nèi)部不能與周圍環(huán)境滲透，人們的視野不能直接看到建筑內(nèi)部的空間結(jié)構(gòu)，但它卻有類似鏡子的原理，對(duì)周圍環(huán)境進(jìn)行反射，被反射的物體在建筑上呈現(xiàn)出對(duì)稱鏡像的效果，在視覺上建筑好像被隱藏于周圍的環(huán)境，模糊了建筑的存在感，達(dá)到建筑消隱的效果，形成一種“偽透明”的效果，同時(shí)周圍環(huán)境的變化，使建筑產(chǎn)生一種變幻莫測(cè)的意味。

讓·努維爾設(shè)計(jì)的法國(guó)巴黎郊區(qū)科尼亞克·熱基金會(huì)敬老院擴(kuò)建是一個(gè)典型的例子(圖3)。該項(xiàng)目是對(duì)一座建于19世紀(jì)下半葉的敬老院進(jìn)行擴(kuò)建及裝修，原建筑為一幢新哥特風(fēng)格的尖坡頂府邸。讓·努維爾的敬老院擴(kuò)建意圖是創(chuàng)造一個(gè)原建筑的“鏡像”——一幢新的客房樓。這一鏡像產(chǎn)生抽象的兩面性：老樓的比例與布局被投影到一個(gè)似乎要消失的新樓上。在擴(kuò)建部分，屋面由玻璃建造，包括走廊上傾斜布置的玻璃和新住宅屋頂結(jié)構(gòu)上的玻璃瓦。新建筑采用混凝土結(jié)構(gòu)，其外立面是40 cm×40 cm的鍍鋅鋼網(wǎng)格懸掛一種特制玻璃磚的幕墻。新樓的外立面——一個(gè)不透明的玻璃體。這種一半像鏡子，一半像水晶的效果游離于實(shí)體與透明之間，產(chǎn)生了細(xì)膩的變化。此外，建筑內(nèi)部樓層在豎直方向上連接在位于走廊南北兩端的透明電梯上，南北兩個(gè)主要立面采用懸掛式通高幕墻，一直延續(xù)到屋頂。

圖3　科尼亞克·熱基金會(huì)敬老院

2.2利用格柵的虛實(shí)

格柵是建筑表皮的一種構(gòu)件，很多時(shí)候被用來裝飾產(chǎn)生虛空間，與建筑立面其他部位產(chǎn)生虛實(shí)對(duì)比。有效地控制“透明性”，并且由于脫離了結(jié)構(gòu)，其可操作性更強(qiáng)，可利用不同的疏密格柵具有明確的方向性，另一方面，讓·努維爾卻利用格柵這種近似于半透明介質(zhì)，根據(jù)人們視野的限制的特點(diǎn)，產(chǎn)生建筑消隱的傾向。

在瑞士盧塞恩國(guó)際會(huì)議中心(圖4)，讓·努維爾在建筑西立面上，大面積使用了鋁制格柵，這層格柵突出于玻璃幕墻20 cm，桿件尺寸小且致密，形成一層類似編織物的效果。格柵30 mm×80 mm截面的實(shí)心鋁件按橫向排列的方框，與常見的鋁合金遮陽構(gòu)件不同，它不參與立面劃分，只是以一種細(xì)密的半透明介質(zhì)存在，密度從建筑下部向上部逐漸遞減，格柵與玻璃的相互作用，再聯(lián)合玻璃的反射，從外面看去，整個(gè)建筑立面上的格柵線條感被削弱，如覆蓋著一層絲綢那樣朦朧，從而弱化了建筑形體，也有建筑消隱的傾向。

3　利用綠色植被

技術(shù)的發(fā)展，綠色建筑越來越多地出現(xiàn)在當(dāng)代城市規(guī)劃和建筑實(shí)踐的語境中，關(guān)于植物的理念，讓·努維爾堅(jiān)持認(rèn)為，“植物是充滿活力的東西”[7]。讓·努維爾采用各種途徑將自然景觀轉(zhuǎn)化成都市環(huán)境。將建筑作為一種人和自然的媒介關(guān)系而存在，讓其扮演者彰顯自然的角色，而不是從自然中割裂出來，讓自然彰顯建筑。

讓·努維爾設(shè)計(jì)的西班牙人類進(jìn)化博物館將綠色植物表皮做的更為極致(圖5)，它位于城市古老核心區(qū)旁邊阿爾蘭松河的南岸，前身是13世紀(jì)的圣保羅修道院。建筑形態(tài)如自然的山一般，遠(yuǎn)古一般的外形，建筑的外立面，包括第五立面，建筑整體被覆蓋著傳統(tǒng)的地方植物，內(nèi)部采用可拆卸金屬結(jié)構(gòu)，建筑形態(tài)與建筑材料的結(jié)合，可以讓人想起附近的阿塔普爾卡山。這種重構(gòu)大地形態(tài)的建筑完全消隱于環(huán)境中，成為自然的一部分，與周圍環(huán)境一樣經(jīng)歷著時(shí)間、氣候的變換，這也是讓·努維爾追求的文脈。

圖5　西班牙人類進(jìn)化博物館

通過對(duì)讓·努維爾作品的研究，發(fā)現(xiàn)讓·努維爾作品的主題不僅僅是建筑的視覺表現(xiàn)，而是建筑與文脈、場(chǎng)所、環(huán)境的關(guān)系，其中之一的創(chuàng)作手法便是建筑的消隱。建筑通過消隱以弱化自身，進(jìn)而融入場(chǎng)所，在環(huán)境、人、建筑三者的作用關(guān)系中，建筑只是作為人與場(chǎng)所的“媒介”，對(duì)于這樣“媒介”的創(chuàng)造，主要是通過建筑師對(duì)建筑所處場(chǎng)所的研究以及對(duì)相應(yīng)材料的建構(gòu)。

我國(guó)正處于高速城市化建設(shè)時(shí)期，大量的建筑設(shè)計(jì)追求形態(tài)上的新、奇、異，缺乏對(duì)人、建筑和場(chǎng)所之間相互關(guān)系的考慮。讓·努維爾“建筑消隱”的建筑觀及其對(duì)待建筑與場(chǎng)所關(guān)系的設(shè)計(jì)態(tài)度值得我們反思，并且在對(duì)材料特性的挖掘把握和材料的建構(gòu)方式也非常值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。

[1]讓·努維爾，牛燕芳，鄒強(qiáng).此時(shí)，此地，此人——讓·努維爾北京訪談錄[J].城市環(huán)境設(shè)計(jì)，2012(3).

[2]劉景陽.淺談建筑的消隱[J].中外建筑， 2013(9):41-43.

[3]王軍強(qiáng).讓·努維爾的作品與思想[M].中國(guó)電力出版社,2006.

[4]劉松茯，丁格菲.普利茨克獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)建筑師系列: 讓·努維爾[M].北京: 中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2010.

[5]王軍強(qiáng). 讓·努維爾的作品與思想[M].北京:中國(guó)電力出版社，2006.

[6]陳興華，張炯.解讀隈研吾“材料讓建筑消隱”[J].華中建筑，2012,30(6):5-8.

[7]維雷娜·辛德勒.讓·努維爾：文脈與植物的理念[J].項(xiàng)琳斐，譯.世界建筑，2010(5):31-35.

[8]莫文南.讓·努維爾作品的材料表現(xiàn)特征研究[D].上海交通大學(xué)，2009.

屈少敏(1991～)，女，碩士研究生，研究方向?yàn)榻ㄖO(shè)計(jì)及其理論。

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[定稿日期]2016-04-26