劉峣

每逢高考，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言能否進(jìn)入考卷都會(huì)成為外界的關(guān)注焦點(diǎn)之一。對(duì)此，各方觀點(diǎn)不一。

爭(zhēng)議背后，是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言“來(lái)勢(shì)洶洶”的現(xiàn)實(shí)。進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代20多年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在中國(guó)的生長(zhǎng)與迭代速度日益加快，影響的群體也越來(lái)越大。一方面，很多網(wǎng)絡(luò)熱詞已在老百姓的口耳相傳中得到“扶正”；另一方面，盡管正從小眾進(jìn)入大眾、從邊緣走向主流，但網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言及其背后的網(wǎng)絡(luò)文化依舊在尋求“權(quán)威認(rèn)證”。

網(wǎng)購(gòu)要喊“親”、好友點(diǎn)個(gè)“贊”。如今，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言已融入百姓的日常生活中。從以“給力”為代表的網(wǎng)絡(luò)熱詞登上權(quán)威媒體，到網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言出現(xiàn)在春晚舞臺(tái)，再到“宅男”“宅女”等昔日的網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)進(jìn)入《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言經(jīng)歷了從無(wú)到有、從有到優(yōu)的過(guò)程。

歷數(shù)20多年來(lái)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的變遷，網(wǎng)絡(luò)聊天室的興起可謂是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言流行的發(fā)端?！癕M”“886”“恐龍”“大蝦”等眾多新詞正是在網(wǎng)聊中產(chǎn)生。而在2005年前后，詞類生成模仿成為網(wǎng)絡(luò)新詞的主要形成方式?！胺杜芘堋薄岸阖堌垺钡热衷~，“男默女淚”“十動(dòng)然拒”“人艱不拆”等四字縮略詞逐漸流行，風(fēng)靡當(dāng)下。

2009年7月，一個(gè)標(biāo)題為《賈君鵬，你媽媽喊你回家吃飯》的網(wǎng)帖引發(fā)網(wǎng)友的狂歡和創(chuàng)作高潮。此后，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的模仿發(fā)展呈現(xiàn)多種樣式。一些經(jīng)典的詩(shī)詞、文章等被凝練為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。與此同時(shí)，社會(huì)熱點(diǎn)事件同樣催生“世界那么大，我想去看看”等語(yǔ)句從網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)入尋常生活。

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言直觀、簡(jiǎn)潔的表述方式，滿足了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代交流速度的需要，同時(shí)也呈現(xiàn)出一種不受羈絆、崇尚自由的文化心理形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不僅承載著社會(huì)變遷，也顯示出各種社會(huì)群體的文化心理。

事實(shí)上，社會(huì)輿論對(duì)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的高雅與低俗以及能否登上大雅之堂一直頗有爭(zhēng)議。一些專家學(xué)者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)言文化的污染。而另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是新的文化創(chuàng)造，理應(yīng)得到肯定與鼓勵(lì)。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及以及網(wǎng)絡(luò)“原住民”的成長(zhǎng)，如今外界對(duì)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的態(tài)度之爭(zhēng)已不比往昔。愈發(fā)司空見(jiàn)慣的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，也逐漸贏得從主流文化到權(quán)威聲音的認(rèn)可。

最近，教育部、國(guó)家語(yǔ)委發(fā)布《中國(guó)語(yǔ)言生活狀況報(bào)告（2016）》，“重要的事情說(shuō)三遍”“你們城里人真會(huì)玩”“主要看氣質(zhì)”等成為2015年度網(wǎng)絡(luò)流行用語(yǔ)。北京語(yǔ)言大學(xué)教授楊爾弘表示，年度網(wǎng)絡(luò)流行用語(yǔ)反映了網(wǎng)民對(duì)社會(huì)生活的關(guān)注與感悟。

從某種程度而言，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言就像是社會(huì)文化的試紙，能夠精準(zhǔn)地檢測(cè)出語(yǔ)言背后的社會(huì)“酸堿度”。如今，以網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言為代表的“網(wǎng)絡(luò)亞文化”已逐漸從邊緣走向舞臺(tái)中央，成為一種顯性文化，進(jìn)入并影響社會(huì)公共生活。

2014年11月，APEC會(huì)議在北京舉行。由于采取了一系列措施，北京的空氣質(zhì)量明顯好轉(zhuǎn)?；ヂ?lián)網(wǎng)上、朋友圈里，“APEC藍(lán)”迅速成為熱詞。此后，《讓“APEC藍(lán)”永駐天空》等評(píng)論出現(xiàn)在《人民日?qǐng)?bào)》等權(quán)威媒體上。由此，“APEC藍(lán)”從網(wǎng)絡(luò)熱詞進(jìn)入大眾視野，引起了廣泛的社會(huì)討論。

中國(guó)傳媒大學(xué)教授隋巖撰文指出，群體傳播多以“段子”的形式生成，大眾媒體重拾這些變異后的新詞匯，并注解新的意義，會(huì)帶來(lái)更為理性和深刻的思考，一旦進(jìn)入主流媒體就會(huì)使語(yǔ)言生命力更頑強(qiáng)。

不過(guò)，也有學(xué)者提醒，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的過(guò)度使用，往往會(huì)導(dǎo)致“網(wǎng)絡(luò)亞文化”失去明確指向。目前，拼貼、惡搞等手法的大量使用撕裂了原有文本的意義，為了博取語(yǔ)不驚人死不休的效果，大量低俗的語(yǔ)言與文化也借機(jī)“翻身”，其結(jié)果便是原本的意義消失了，剩下的只是毫無(wú)緣由的狂歡。（王世全摘自2016年6月20日《人民日?qǐng)?bào)·海外版》