■路　瑤

淺談鄧散木藝術(shù)館及其書刻藝術(shù)對(duì)社會(huì)的影響

■路瑤

鄧散木書刻藝術(shù)陳列館是屬于社會(huì)科學(xué)范疇的文化藝術(shù)類博物館，是專業(yè)性的以個(gè)人書刻藝術(shù)為主的陳列館，和其它任何博物館、紀(jì)念館同樣都是文物和標(biāo)本的主要收藏機(jī)構(gòu)、宣傳教育機(jī)構(gòu)和科學(xué)研究機(jī)構(gòu)，是國(guó)家社會(huì)主義科學(xué)文物事業(yè)的重要組成部分。鄧散木書刻藝術(shù)陳列館建館以來(lái)，以其豐富的內(nèi)容、琳瑯滿目的書畫篆刻藝術(shù)作品、詩(shī)詞以及學(xué)術(shù)專著等，一直受到國(guó)內(nèi)外觀眾的好評(píng)，取得了良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，在社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)中發(fā)揮著獨(dú)特的重要作用，對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)的書刻藝術(shù)的發(fā)展也起到了一定的促進(jìn)作用。

一、鄧散木書刻藝術(shù)館的成立

1983年5月，鄧散木的夫人張建權(quán)女士，為了將鄧散木遺作很好地保存下來(lái)，使它流芳百世以豐滿我國(guó)現(xiàn)代書刻史據(jù)，決定將鄧散木的遺作、遺物、藏品，全部收藏兩千余件捐獻(xiàn)給黑龍江。當(dāng)時(shí)，黑龍江省省長(zhǎng)陳雷同志為提高和發(fā)展黑龍江的文化事業(yè)，培養(yǎng)人才，毅然決定接收張建權(quán)的全部捐獻(xiàn)，在黑龍江省博物館建立鄧散木藝術(shù)陳列館。1983年11 月15日下午，在北京政協(xié)禮堂舉行了捐獻(xiàn)儀式，當(dāng)時(shí)趙樸初、舒同、啟功、李可染、胡挈青、李萬(wàn)春、廖靜文等文化名人出席了捐獻(xiàn)儀式。1985年11月，經(jīng)黑龍江省文物管理委員會(huì)組織專家、學(xué)者和散木先生的學(xué)生單孝天、葉隱谷、郭若愚及工作人員，共同努力整理、研究鑒定、分類、編號(hào)、建帳后，于1986年9月6日鄧散木藝術(shù)陳列正式對(duì)外開(kāi)放。全國(guó)各地的書畫、篆刻名家及散木的學(xué)生云集哈爾濱。徐悲鴻紀(jì)念館館長(zhǎng)廖靜文、徐慶平；黑龍江省省長(zhǎng)陳雷參加了鄧散木書刻藝術(shù)館的開(kāi)幕式，發(fā)表了講話。陳雷省長(zhǎng)說(shuō)：“鄧散木藝術(shù)對(duì)黑龍江書法事業(yè)的發(fā)展，具有深遠(yuǎn)的意義。”

二、鄧散木藝術(shù)陳列及其接待工作

博物館、藝術(shù)館是充分利用文物和標(biāo)本，并將其運(yùn)用到陳列展覽、講座、報(bào)告會(huì)、出版物等向觀眾傳播書法、篆刻藝術(shù)。鄧散木藝術(shù)館建館二十幾年來(lái)，因博物館展覽大廳大規(guī)模地維修、擴(kuò)建，鄧散木藝術(shù)館也幾經(jīng)閉館、開(kāi)館。2010年，鄧散木藝術(shù)館經(jīng)重新裝修，修改陳列大綱，調(diào)整充實(shí)陳列內(nèi)容，以嶄新的面貌和新穎的設(shè)計(jì)形式面世，接待觀眾，展示鄧散木的書刻藝術(shù)和理論成就。如今，鄧散木藝術(shù)陳列由鄧散木先生的書法、篆刻、繪畫作品；詩(shī)詞及書刻理論專著；字帖、印譜、科普讀物；鄧散木先生曾經(jīng)使用過(guò)的文房四寶、治印工具四部分組成。

陳列展示的鄧散木書法有大篆、小篆，楷書、隸書、行草等數(shù)十件作品，這些作品雖出自同一人之手，卻無(wú)一雷同。鄧散木的篆書發(fā)韌于秦嶧山碑，參以鐘鼎、款識(shí)、石鼓等文字，旁搜博采，使所作篆書渾厚流利，氣勢(shì)雄建，神完氣足。晚年的篆書不但有甲骨金文的筆意，還參以竹木簡(jiǎn)的韻味。楷書取顏平原的雄健渾厚，又有歐陽(yáng)詢的森嚴(yán)和北碑摩崖石刻的豪氣縱橫、挺勁渾厚的獨(dú)特風(fēng)格。隸書遍臨漢碑，又學(xué)伊墨卿的筆意，所書隸書渾厚勁健，遒麗而灑脫，有的作品在隸書的基礎(chǔ)上又參以竹木簡(jiǎn)的筆意，如隸書聯(lián) “繪鏡月來(lái)縱簾隊(duì)?wèi)?，碧莆膏沐佩玉辟邪”。他的草書?“二王”，張旭、懷素之長(zhǎng)于一爐，又有王覺(jué)新、黃道周的筆意，形成了奔放中有含蘊(yùn)，錯(cuò)綜中又有 “點(diǎn)畫狼藉”的特點(diǎn)，如 “滿目繁華盡是舊時(shí)手種紅藥，為誰(shuí)攀折擬將幽恨試寫殘花”草書聯(lián)，字大徑尺，字勢(shì)連貫流利奔放，縱橫磅礴，一氣呵成，韻律和節(jié)奏感極強(qiáng)。晚年，鄧散木獨(dú)辟蹊徑，自創(chuàng) “草隸”“草篆”，融草書的狂放，隸書的渾厚，篆書的凝練圓潤(rùn)于一爐，更加風(fēng)格高古。如草隸軸 “冷冷七弦上，靜聽(tīng)松風(fēng)寒，古調(diào)雖自愛(ài)，今人多不彈”，融草書、隸書的筆意、筆墨酣暢，氣勢(shì)磅礴，通篇有行無(wú)距，字體變化錯(cuò)落有致，既有隸書的筆意，又有篆書的韻味，如同透出一片音樂(lè)之聲，給人以詩(shī)的韻律感。詩(shī)末的行草款中寫到 “時(shí)豪雨傾注，斗室搖撼”雖寥寥八個(gè)字，也給人以天風(fēng)海雨，身臨其境之感，意境渾厚幽深。草篆軸 “空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響，返影入深林，復(fù)照青苔上”，融草書和篆書的筆意，用筆灑脫，章法相互生讓，有行無(wú)律，款字相互照應(yīng)，一氣貫通，風(fēng)格獨(dú)特，不同凡響。

鄧散木藝術(shù)陳列遵循設(shè)計(jì)形式要很好地適應(yīng)展品的藝術(shù)風(fēng)格的理論，為了提高印章展出的藝術(shù)效果，改變了以往用傳統(tǒng)的平柜展示印章，無(wú)法從多角度觀看的弊端。大膽設(shè)計(jì)了獨(dú)特的印章展示立體專柜，每個(gè)專柜只展示四到六方印，無(wú)論是外框還是印柜里的隔斷全部采用完全通透的玻璃或亞克力材質(zhì)，并進(jìn)一步研究了透視關(guān)系原理科學(xué)地?cái)[放印章，從而使觀眾不僅可以多角度看清印文的章法、刀法，同時(shí)還將印章邊款清晰地展現(xiàn)在觀者面前。配合自上而下的多點(diǎn)式燈光，不僅從整體提高了陳列的美感和展品的質(zhì)感，更重要的是極大方便了廣大愛(ài)好者的學(xué)習(xí)和欣賞的需要。隨著科技的迅猛發(fā)展，這次改進(jìn)陳列時(shí)也應(yīng)時(shí)代需求，不僅在陳列上巧思設(shè)計(jì)還增添了點(diǎn)觸屏設(shè)備，使觀眾在點(diǎn)觸屏上動(dòng)動(dòng)手指便可領(lǐng)略大師的代表作品和經(jīng)典著述，還以游戲的形式引領(lǐng)觀眾按大師的筆痕盡情書寫，真可謂是融傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技于一體的宣傳和教育模式。鄧散木藝術(shù)陳列館里展出的印章共70方，全部是鄧散木先生各個(gè)時(shí)期的經(jīng)典作品，不僅有常見(jiàn)的青田、壽山、昌化石章，還有玉、水晶、瑪瑙、象牙、雞血石等不同材質(zhì)的印章。這些印章無(wú)論大小，何種材質(zhì)，以何種文字入印，所作章法嚴(yán)謹(jǐn)妥帖，篆勢(shì)古樸遒勁，刀法蒼勁老辣，氣勢(shì)凌冽，意態(tài)宏大。如重錘響鼓，聲勢(shì)凌厲 的 “風(fēng)磴吹陰雪 云門吼瀑泉”“問(wèn)蒼茫大地”等幾方印，大處著眼追求意境和韻味，注重印章的篆法、內(nèi)容和邊欄相統(tǒng)一協(xié)調(diào)。還有大膽嘗試以簡(jiǎn)化字入印的 “躍進(jìn)書生”結(jié)體章法，聚合均有所創(chuàng)造，疏密和諧自然成趣，具有高雅的格調(diào)。其次，鄧散木所刻印章的邊款，常采用真、草、隸、篆各種書體，以及造像刻于邊款，使印文和邊款相互呼應(yīng)補(bǔ)充，相得益彰，有獨(dú)到之處。

展出的鄧散木 “墨竹”“墨荷”畫，多以書法篆刻筆意入畫，構(gòu)圖簡(jiǎn)煉生動(dòng)，筆墨潤(rùn)澤、濃淡自然，用筆瀟灑，剛勁挺拔，極具金石氣息，畫旁常以各種書體作長(zhǎng)跋短語(yǔ)或詩(shī)句?？v觀鄧散木的繪畫，畫中有詩(shī)，詩(shī)寓畫意，溶詩(shī)、書、畫印于一爐，給畫面更添情趣。

陳列還展出了鄧散木的各種論著。鄧散木一生自勵(lì)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，著述豐富，不但精通文學(xué)，文字學(xué)，還精通考據(jù)學(xué)。展出的有鄧散木的 《篆刻學(xué)》 《中國(guó)書法演變簡(jiǎn)史》《續(xù)書譜圖解》 《怎樣臨帖》等介紹書法篆刻的專業(yè)論著；也有 《說(shuō)文解字部首校釋》 《正篆篇》等考據(jù)學(xué)方面的著作；還展出了 《鋼筆字范》 《簡(jiǎn)化漢字字帖》等鄧散木著數(shù)十種字帖、科普讀物和詩(shī)作、手稿等。鄧散木藝術(shù)館幽靜的展覽環(huán)境，豐富的展覽內(nèi)容和新穎的設(shè)計(jì)理念，給觀眾營(yíng)造出良好的藝術(shù)氛圍。使觀眾在鄧散木藝術(shù)陳列館中不僅欣賞了經(jīng)典的藝術(shù)作品，學(xué)到了相關(guān)的理論知識(shí)，受到藝術(shù)的熏陶，還進(jìn)一步了解了這位集詩(shī)、書、畫、印于一身的藝術(shù)大師鄧散木先生一生的藝術(shù)成就。

鄧散木藝術(shù)陳列館成立以來(lái)，以陳列展覽為平臺(tái)，以文物藏品為內(nèi)容，接待觀眾數(shù)百萬(wàn)人次，受到社會(huì)各界的好評(píng)。前來(lái)的參觀者有的是有組織的在校大學(xué)生和中小學(xué)生，也有慕名而來(lái)的書刻藝術(shù)愛(ài)好者，還有很多家長(zhǎng)領(lǐng)著孩子前來(lái)參觀學(xué)習(xí)，更有書畫藝術(shù)團(tuán)體。他們認(rèn)真觀看，細(xì)細(xì)地揣摩，不時(shí)地提問(wèn)和筆記，而流連忘返。近些年來(lái)接待來(lái)訪者也不乏有國(guó)家文物局領(lǐng)導(dǎo)前來(lái)參加和指導(dǎo)工作。河南省省書協(xié)領(lǐng)導(dǎo)專程到陳列館參觀并題字。鄧散木書法篆刻藝術(shù)不僅在我國(guó)有很大的影響，在東南亞一帶也深受人們的珍愛(ài)。八十年代，鄧散木著 《篆刻學(xué)》由日本東方書店翻譯出版發(fā)行?！多嚿⒛居∽V》套九冊(cè)，由日本書學(xué)院出版部出版發(fā)行。九十年代，張大千的弟子日本著名書畫篆刻家一行七人慕名專程來(lái)館參觀學(xué)習(xí)，洽談鄧散木遺作赴日展覽和共同出版鄧散木 “篆刻集”等事宜，并簽訂了意向協(xié)議。2008年，接待了專程慕名前來(lái)參觀學(xué)習(xí)的韓國(guó)書刻代表團(tuán)，并舉行了座談會(huì)。有的觀眾參觀后曾留言：“鄧散木的書法有力度，有氣魄，對(duì)真、草、隸、篆這么多書體都這么精工，幾十件作品雖出自同一人之手，卻有著不同的面貌，可見(jiàn)他的功力之深，真是不可思議。鄧散木還出版如此之多的字帖、論著，真是一個(gè)多產(chǎn)全面的書刻家?！薄翱脆嚿⒛镜臅陶褂[，是一種藝術(shù)享受，祖國(guó)傳統(tǒng)文化真是博大精深。”

三、鄧散木遺作的出版工作

鄧散木藝術(shù)館建立以來(lái)，經(jīng)過(guò)館內(nèi)工作人員的共同努力研究，整理了鄧散木多部手稿，在資金短缺的情況下，仍投資并陸續(xù)出版了鄧散木遺作 《鄧散木金石書法專輯》《鄧散木印譜》《鄧散木楹聯(lián)墨跡選》《一足印稿》《散木書三都賦》《散木手臨九成宮醴泉銘》《鄧散木手書》《正篆篇》《鄧散木臨乙瑛碑》《鄧散木臨張遷碑》《鄧散木臨史晨碑》《鄧散木書畫集》等五十余部。鄧散木遺著的出版和廣泛發(fā)行，為廣大書刻愛(ài)好者提供了學(xué)習(xí)的教材和史料，也起到了傳播鄧散木書刻藝術(shù)的作用。

四、鄧散木藝術(shù)館和各博物館的友好聯(lián)系

博物館、藝術(shù)館都以藏品為基礎(chǔ)進(jìn)行各項(xiàng)業(yè)務(wù)活動(dòng)和科學(xué)研究工作。鄧散木陳列館成立二十多年來(lái)，本著以陣地展覽為主，以小型外展為輔的原則，利用本館藏品的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)了與各地博物館、藝術(shù)館的聯(lián)系，以專展或聯(lián)展的形式在各地博物館展出，以宣傳鄧散木書刻藝術(shù)的成就。1994年冬，在上海美術(shù)館舉辦了鄧散木遺作回歸故里展，并在上海舉辦鄧散木藝術(shù)研討會(huì)，市有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)以及在滬著名書畫藝術(shù)家出席了會(huì)議、參觀了展覽。鄧散木有一個(gè)不了情，1955年鄧散木應(yīng)北京人民教育出版社的邀請(qǐng)，從上海遷居北京，后一直未能回上海探親訪友，因此，回上海就成了鄧散木終生的遺憾，這次上海展覽也算圓了鄧散木的一個(gè)未了的心愿。1998年，在黑龍江省書協(xié)舉辦了 “鄧散木誕辰100周年書刻藝術(shù)展和筆會(huì)”。同年12月16日，在年逾九十多歲高齡的張建權(quán)和體弱多病的廖靜文女士的主持下，在北京徐悲鴻紀(jì)念館舉辦了 “鄧散木誕辰100周年金石書法藝術(shù)展”，展出的有鄧散木書、刻、畫、著作100余件文物，文物局領(lǐng)導(dǎo)也參加了開(kāi)幕式。2003年在杭州浙江博物館、廣州美術(shù)館，2004年在青島博物館等地也舉辦了鄧散木藝術(shù)聯(lián)展或邀請(qǐng)展。特別是2010年在江西省博物館舉行鄧散木書法篆刻藝術(shù)特展，展廳面積達(dá)1000平方米，展出作品近200件。展覽效果宏大而壯美受到當(dāng)?shù)貢趟囆g(shù)團(tuán)體和愛(ài)好者的歡迎和贊許。這些展覽展出時(shí)，書刻藝術(shù)家和有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)參加了開(kāi)幕式，記者到場(chǎng)采訪，電臺(tái)、報(bào)刊也作了大量的宣傳報(bào)導(dǎo)。這些展覽接待數(shù)萬(wàn)名觀眾，不但加強(qiáng)了各館之間的聯(lián)系和友誼，也宣傳了鄧散木的書刻藝術(shù)，擴(kuò)大了鄧散木藝術(shù)館的影響。

鄧散木藝術(shù)陳列館成立后對(duì)社會(huì)及東北地區(qū)的書刻藝術(shù)的學(xué)習(xí)和發(fā)展，起到了積極的促進(jìn)作用，也取得了良好的社會(huì)效應(yīng)。九十年代，河北教育出版社曾派專人前來(lái)洽談共同出版 “鄧散木書法百件集”。九十年代初，鄧散木陳列館和錢君匋藝術(shù)館，聯(lián)合在同江君匋藝術(shù)館和哈爾濱兩地共同舉辦兩館專業(yè)人員書畫展。博物館利用有利條件舉辦了多次名人書畫展和中小學(xué)生書畫展。東北各地掀起了學(xué)習(xí)書法篆藝術(shù)的熱潮，書畫展覽和評(píng)選活動(dòng)也不斷舉辦，許多學(xué)習(xí)書刻藝術(shù)的民間活動(dòng)和組織應(yīng)蘊(yùn)而生，“鄧散木藝術(shù)研究社”和 “散木印社”等許多學(xué)術(shù)性機(jī)構(gòu)也相繼成立，研究鄧散木書法篆刻藝術(shù)的專業(yè)性文章也相繼發(fā)表。

鄧散木藝術(shù)陳列館出版的鄧散木先生的各類著作，受到了廣大讀者的歡迎，全國(guó)各地很多讀者來(lái)信求購(gòu)鄧散木的著作、字帖等。館內(nèi)工作人員都不厭其煩地回信并郵寄逐一給予辦理，以滿足廣大讀者的需求。北京的一位群眾來(lái)信并寄來(lái)所珍藏的鄧散木作品復(fù)印件，以求證作品的真?zhèn)危ぷ魅藛T根據(jù)自己所掌握的專業(yè)知識(shí)，經(jīng)過(guò)對(duì)作品的筆法、印鑒認(rèn)真地研究，對(duì)作品的真?zhèn)谓o予解讀。

鄧散木藝術(shù)館成立二十多年來(lái)，通過(guò)各種書刻展示活動(dòng)，為宣傳祖國(guó)傳統(tǒng)的書法、篆刻藝術(shù)起了一定的促進(jìn)作用，尤其在剛剛開(kāi)放的八十年代，在文化底蘊(yùn)相對(duì)薄弱的東北地區(qū)，這無(wú)疑起到了推波助瀾的作用。繼承祖國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)并使之發(fā)揚(yáng)光大就顯得尤為重要。因此，像鄧散木書刻藝術(shù)陳列館這樣的專業(yè)性藝術(shù)館要承擔(dān)起傳播和發(fā)展祖國(guó)傳統(tǒng)文化——書法、篆刻藝術(shù)的責(zé)任和使命。使傳統(tǒng)的文化藝術(shù)得到更大、更快的發(fā)展，以滿足廣大人民群眾求知的需要，也要滿足人民群眾藝術(shù)欣賞的需要，豐富人民群眾的科學(xué)文化生活。為邊疆大省的文化藝術(shù)畫上濃重的一筆。

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