趙彩俠

置身于任何一所學校，我們都能感受到各具特色的學校文化。每所學校的建筑風格、內(nèi)部裝飾以及價值導向均不相同，這些都是學校的文化符號，是學校文化的外在體現(xiàn)。學校文化是一種精神導引，有什么樣的文化引領(lǐng)，學校就會往相應(yīng)的方向上走。同時，學校文化也是一張名片，它表現(xiàn)出了學校之間最本質(zhì)的差異。那么，把北京市海淀區(qū)第四實驗小學（以下簡稱實驗四?。┡c其他學校區(qū)分開的就是它獨特的“思曉”文化。

歷史、現(xiàn)在與未來：“思曉”文化的血脈

提起學校文化在學校整體發(fā)展中充當?shù)慕巧?，實驗四小的張秋敏校長有自己的看法。她認為學校文化就像一個大腦，它站位很高，起統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)、引領(lǐng)的作用。在沒開展學校文化建設(shè)時，學校工作也可能在有條不紊地進行著，但一旦開啟了學校文化，你就會真正感覺到文化是一所學校辦得有特色、有品位的重要保障。學校文化就是讓我們?nèi)ニ伎季烤挂k一所什么樣的學校，而不是簡單地完成上級指派的各項任務(wù)與工作。所以，從學校文化的地位來說，它就是指引學校發(fā)展的目標與方向，也是在挖掘?qū)W校存在的內(nèi)在價值，更是辦學者的一種追求。

實驗四小由紅旗村小學與門頭村小學合并更名而來。這兩所學校，尤其是紅旗村小學，當時是炮兵子弟學校，即少年軍校，它是為部隊服務(wù)的，學校的軍民共建做得很扎實。因此，這所學校傳承了部隊的優(yōu)良作風，比如集體主義觀念、奉獻精神與團隊合作。

另外，這所學校有一位英雄教師杜麗麗。1997年，杜麗麗為了救學生獻出了自己年僅21歲的生命，被追認為革命烈士，所以，學校在做文化整合時，把這個非常重要的元素挖掘了出來。兩所學校的教師融在一起，要用一種文化引領(lǐng)他們。教師是一個有追求的群體，他們希望自己更向上，更努力，更被認可。因此，只有價值引領(lǐng)才會讓教師們有精神追求，而杜麗麗精神就是引領(lǐng)教師向前走的一面旗幟。所以，學校挖掘了杜麗麗老師在平時工作當中的點滴小事，梳理出了杜麗麗精神，即善良、愛生、樂業(yè)、求知，學校把關(guān)于杜麗麗的所有故事及報道放在校史館中供全體教師學習。為更好地教育今天的教師，也為了更好地走向明天，學校將挖掘出的許多關(guān)于杜麗麗老師的小故事，在教師會議當中宣講，讓大家認識到做一名優(yōu)秀教師一定要從平凡的點滴做起。人人都是普通人，但如果大家平時注重自己的修養(yǎng)，就會慢慢變得更高尚，更有精神追求?，F(xiàn)在每一名教師都是沿著杜麗麗老師的這種精神往前走，這也是作為教師隊伍建設(shè)的“魂”的東西，這種精神共識很重要。2013年學校成為海淀區(qū)第一個師德教育基地，這一契機也便于使杜麗麗精神進一步發(fā)揚光大。

張秋敏校長認為，學校文化不是名詞、口號的簡單堆砌，它更多的是在梳理學校自身的歷史，在傳承學校、地域的文化，要把它們?nèi)谌胛覀兊霓k學當中。讓生活在這個地區(qū)的孩子了解自己生活的地方，而且要把這些悠久的歷史口口相傳下去。所以，文化是梳理歷史，傳承發(fā)展的一個重要載體與工具。同時，學校文化在建設(shè)的過程中也一定要捕捉現(xiàn)實的新的教育理念、國家對教育的要求、對人才培養(yǎng)的渴望，也就是要有時代感。最后，學校文化建設(shè)一定是在繼承的基礎(chǔ)上踏著現(xiàn)實的節(jié)奏，引領(lǐng)著學校走向未來的。所以，它是對過去、現(xiàn)在、未來的通盤考慮。

梳理并提煉學校文化并不是一件容易的事，它既要接地氣，與學校特點相符合，讓學生與家長都認同，同時也需要有專家的指導與幫助。張秋敏校長認為學校的文化建設(shè)不是一蹴而就的，它是一個長線工程，所以不能求快，要穩(wěn)打穩(wěn)扎地往前走。

校園吉祥物：“思曉”文化的起點

實驗四小比鄰西山國家森林公園及北京植物園，獨特的地理位置決定了這所學校有著豐富的植物資源。這所小學擁有全北京唯一一座校內(nèi)玻璃溫室，里面有世界各地種類繁多的植物；校園內(nèi)有五十多棵海棠樹，每年四月，海棠花開，芳香滿園，引來了成群嚶嚶嗡嗡的蜜蜂。孩子們選出了兩只小蜜蜂作為學校的吉祥物，它們便是“思思”與“曉曉”，“思曉”，正好與“四小”諧音。這便是實驗四小學校文化的起點。

實驗四小的“思曉”文化經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展過程，杜麗麗烈士“善良、愛生、樂業(yè)、求知”的精神，始終激勵著每一名師生，為了紀念和傳承烈士精神，“杜麗麗文化”成為學校文化。隨著頂層設(shè)計的推進，實驗四小人覺得它更適合作為教師文化，即學校文化的一部分。學校希望自己的文化旗幟鮮明，又符合學校本身的個性特點。小蜜蜂“思思”與“曉曉”作為學校的吉祥物，離大家并不遙遠，就在大家身邊，而且蜜蜂勤勞、勇敢，具有團隊合作精神，這些美好的品質(zhì)正是每一個教育工作者所希冀的孩子們應(yīng)該具備的品格。與此同時，“思曉”與四小校名相吻合，又可以體現(xiàn)出一種生態(tài)的理念。另外，“思曉”也是從學校的核心價值觀“切問近思，篤行曉理”當中生發(fā)出來的。“思曉”文化應(yīng)運而生。

童趣與生態(tài)：“思曉”文化的名片

文化就是一張名片，它具有很強的區(qū)分度，將不同的事物區(qū)分開來，比如說國家、民族等。對于學校來說，它也是將一所學校與其他學校區(qū)別開來的重要標志。一所學校的教師、學生的氣質(zhì)與其他學校都是不同的，因為他們感受到的文化氛圍不同。那么，實驗四小的文化最明顯的特點就是童趣與生態(tài)。首先是生態(tài)。張秋敏校長認為，作為學校文化，首先應(yīng)當讓孩子們能接受，而不能是停留在高高在上的大口號上。實驗四小的文化是從學校的蜜蜂開始的，師生都容易接受。在此之上，學生會意識到“思曉課堂”“思曉課程”分別是什么。在“思曉”文化中，學生就是主人，就是自由的，是開放的，是思維活躍的，他們感到學習是快樂的。

第二就是生態(tài)。學校文化的生態(tài)特點包含了兩方面，即生態(tài)資源豐富和重視環(huán)保。學校的地域特點決定了學校有更多的生態(tài)資源，比如出了校門就是西山國家森林公園，學校的活動、社團都可以隨時走進去，那里也是學校的實踐基地。另外，北京植物園離實驗四小很近。每年春天，學校舉行遠足活動，學生們走到植物園去開展活動課程。實驗四小處在這樣一個上風上水的地方，和自然非常親近。而且，實驗四小的校園植物也特別豐富，學校還專門編輯了一本校園植物名錄。校園里還有一個開心農(nóng)場。每年4月7日是開耕日，每班一塊地，讓孩子真正親近自然，體驗勞作的艱辛與樂趣。校園內(nèi)溫室教學大棚—朝露苑，里面的植物更豐富。這些資源都能更好地為教學服務(wù)，給孩子們提供廣闊的實踐空間。實驗四小就是要建成一所“海棠花園，實驗搖籃”式的學校。

實驗四小對環(huán)保工作特別重視。學校樓頂上有太陽能發(fā)電，而這些電都補充到電網(wǎng)里了。另外，學校兩座教學樓之間有回收廢品的機器，廢棄的瓶子、紙都可以回收，還可以將回收的物品兌換成可再生的筆、紙發(fā)給孩子們。學校還和青少年基金會合作，讓學生學會垃圾分類，更好地利用周邊資源，并請專家來為孩子們開講座。這一切都讓孩子們感受到環(huán)保就在身邊，我環(huán)保我快樂，環(huán)保我先行。

教師與學生：“思曉”文化的代言人

實驗四小的文化在建設(shè)過程中廣泛爭取了全體師生與家長的意見。張秋敏校長認為教師與學生在學校文化建設(shè)過程中應(yīng)當是主體，要想讓文化深入人心，就要讓每一個人理解并內(nèi)化于心，外化與行。尤其是學生，或多或少，學校文化都將會影響他們的一生，所以，一定要讓學生主動參與文化建設(shè)，成為學校文化建設(shè)的主體。教師也是一樣，只有親自參與了，他們才會有一種主人翁意識，學校文化才能進入他們的意識當中。只有當大家認同學校文化，在實施過程中，師生才會有主動性、自豪感和責任感。

在此過程中，所有教師與學生都是受益者。以前，教師們也做了許多工作，但都是零零散散的，比如，大家覺得遠足既鍛煉了學生的身體，也體現(xiàn)了學科融合，但學校文化的建設(shè)，使教師們找到了這一項活動所屬的板塊，同時還會讓他們思考在這個板塊下還可以怎么做，這就激發(fā)了大家的創(chuàng)造性。而且，文化建設(shè)使大家工作時感到更有歸屬感了，他們覺得每個人都有一種存在感和特有的價值。

孩子們的變化也是顯而易見的。實驗四小設(shè)計了一個系統(tǒng)的“海棠少年”評價指標，用五色海棠卡來評價學生各方面的表現(xiàn)。集齊五張海棠卡就可以從校長手中兌換一張金色海棠大卡，這五張卡片可以是不同顏色的各一張，也可以是同一種顏色的。五張卡片顏色不同，凸顯出學生的全面發(fā)展，如果是同一種顏色，代表學生某一方面特別突出，是他的特長，我們也會給予鼓勵。

另外，師生不僅是學校文化建設(shè)的主體、受益者，更是創(chuàng)造者。每一種文化都不是一成不變的，它都是在實踐過程中不斷地豐富、完善，從而變得更豐滿。學校的文化現(xiàn)在是這個樣子，一兩年過后，可能就又會發(fā)生一些變化，所以，每個人都是學校文化的創(chuàng)造者。

責任編輯：江麗莉

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