徐迅雷

人心是最大的政治。腐敗起源于人性，是人類社會的通病；反腐敗是一場關(guān)乎人性、權(quán)力及道德的沒有硝煙的持久戰(zhàn)。文化是一種普遍認(rèn)知，“腐敗亞文化”是一種普遍存在的對于腐敗的錯誤認(rèn)知。剖析解讀腐敗的人性與文化基因，是為了更好地從文化和制度層面控制腐敗、消弭腐敗。

集體無意識

毫無疑問，公正無私是人類世界的行事標(biāo)準(zhǔn)，但人類社會并不一定時刻處于這個標(biāo)準(zhǔn)的管轄之下，腐敗于是滋生。

腐敗與人性、腐敗與文化，無論如何都是擺脫不了關(guān)系的。在學(xué)者迪特爾·哈勒、克里斯·肖爾主編的《腐?。喝诵耘c文化》一書中，專門有一節(jié)是《賄賂、禮品及紅包》，反思蘇聯(lián)解體后俄羅斯醫(yī)療體系中的腐敗現(xiàn)象。在尋求優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源的過程中，俄羅斯人經(jīng)常認(rèn)為另外付費是理所當(dāng)然的事，只要以適當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行，私下支付酬金就可以被認(rèn)為是符合道德標(biāo)準(zhǔn)并且是合理的。其中開篇就講了一位名叫媧婭的女性為了獲得優(yōu)質(zhì)醫(yī)療而送“紅包”的故事：

媧婭的老朋友尼娜在一家口碑極好的醫(yī)療機構(gòu)工作，媧婭的部分手術(shù)由她操刀，而更復(fù)雜的部分，則被介紹給了尼娜的同事——更富有手術(shù)經(jīng)驗的弗拉基米爾·謝爾蓋耶維奇。讓富有經(jīng)驗的優(yōu)秀醫(yī)生來給自己做手術(shù)，事前如果成功送出“紅包”，患者那就增強了“安全感”“優(yōu)質(zhì)感”。而“動用熟人”是一種人們熟知的策略，媧婭通過朋友尼娜，支付給謝爾蓋耶維奇150美元，外加幾瓶伏特加。

這是我們很熟悉的給醫(yī)生送“紅包”的事情，似乎太過尋常。不尋常的是媧婭的看法，恰好驗證了什么叫“腐敗亞文化”。學(xué)者就此問媧婭：你怎么看待額外付費醫(yī)療？醫(yī)生收取這種“紅包”式的“醫(yī)療費”合理嗎？媧婭立刻堅定地回答：“當(dāng)然合適了。在前蘇聯(lián)時代，宣揚人應(yīng)該無償勞動，這種無稽之談也該結(jié)束了。我覺得我應(yīng)該付錢，我也付得起，所以理應(yīng)為他們的專業(yè)技能和付出的時間付錢。”

媧婭的這番評論，把“給紅包”定義成一種道德行為，是向?qū)I(yè)人士給予她的關(guān)照及其專業(yè)知識的一種認(rèn)可與尊重，賦予了金錢在這一行為中的重要象征意義；同時把這種個人行為與超越前蘇聯(lián)時代的價值觀聯(lián)系在一起?！爸虚g人”尼娜也認(rèn)為，它不再是非法“賄賂”，而是一種“報酬”，是病人向醫(yī)生提供的合乎道德的適當(dāng)酬金。

這種社會心理泛化之后，人人都會想著送“紅包”，想著必須這樣去做才行。到了當(dāng)下，到了我們這里，做手術(shù)送“紅包”，大多已經(jīng)淪為送出去僅僅是為了“放心一點”，不送或送不出去，就會擔(dān)心馬馬虎虎給你做手術(shù)。這也說明，社會底線已被越拉越低。

著名心理學(xué)家卡爾·榮格創(chuàng)立了人格分析心理學(xué)，主張把人格分為意識、個人無意識和集體無意識三層，其中“集體無意識”是人類的一個思維定式，意味著無數(shù)同類型經(jīng)驗在心理最深層積淀。在當(dāng)今社會，一旦有相應(yīng)的社會結(jié)構(gòu)作為支柱，集體無意識很快就能層層外傳、代代相傳。具體到“辦事給紅包”，就變成了“腐敗認(rèn)同潛意識”，從默認(rèn)到縱容，從習(xí)慣到慣習(xí)，變成了一種“腐敗亞文化”。

認(rèn)知偏差

作為一種思維方式和心理形態(tài)，“腐敗亞文化”具有文化的心理調(diào)控功能，其傳播力、傳染力、滲透力都極強，在不知不覺中控制人們的思想和言行。

全國兩會期間的3月4日上午，中紀(jì)委網(wǎng)站公布：十二屆全國人大教育科學(xué)文化衛(wèi)生委員會副主任委員王珉涉嫌嚴(yán)重違紀(jì)，接受組織調(diào)查。王岷曾任遼寧省委書記，這一身份更為引人關(guān)注。3月6日下午，全國人大代表、山西省委書記王儒林在山西團(tuán)開放日說，山西查處的一個副市長貪腐金額6.44億，超過9個貧困縣去年一年6.07億的財政收入。前者因為身份高，后者因為金額大，這樣的貪官落網(wǎng)，網(wǎng)友叫好一片。

巨額貪腐、剛性反腐，會被認(rèn)為是真正的腐敗與反腐敗；而說到一些貪官貪腐的金額是幾十萬、百來萬，有人卻不禁“心生敬意”，說“才拿那么點”“夠廉潔的了”；仿佛只有貪腐幾千萬，甚至上億，才是“正宗腐敗”。這樣的心態(tài)、這樣說法，這些年漸次增多，構(gòu)成了公眾語境中的亞文化現(xiàn)象，這是對腐敗行為的一種扭曲認(rèn)知。

“腐敗亞文化”的一個典型特征，就是認(rèn)知偏差。比如，認(rèn)為腐敗或所謂的“輕度腐敗”是經(jīng)濟發(fā)展的“潤滑劑”，反腐敗反而阻礙經(jīng)濟發(fā)展。作為“社會人”，如果不深入思考，往往會被那套“亞文化”理論所迷惑；這樣，就讓民眾越發(fā)漠視腐敗現(xiàn)象。

亞文化是一種群體性的伴生文化，比如鞭刑是刑罰亞文化，虐戀是情感亞文化，黑客是網(wǎng)絡(luò)亞文化。作為次文化、副文化，如今亞文化給主流文化和主導(dǎo)文化帶來的沖擊越來越重；它能解構(gòu)和消弭主文化，銷蝕并重構(gòu)公眾的社會文化心理，所以，亞文化潛移默化的作用不可小覷。如果拿一枚硬幣來做比喻，它的三維是這樣構(gòu)成的：正面是“腐敗”，背面是“亞腐敗”，側(cè)面是“腐敗亞文化”。腐敗亞文化，是一種劣文化，是一種扭曲的腐敗事物觀，它緊挨著腐敗與亞腐敗。

“腐敗亞文化”的危害是很清楚的：首先是包容縱容腐敗、亞腐敗，然后是削弱對權(quán)力的監(jiān)督、制約和制衡，最后就是讓腐敗、亞腐敗逐漸成為一種生活方式和社會風(fēng)氣，滲透到日常生活的角角落落，在很大程度上為腐敗、亞腐敗的滋生蔓延提供肥厚而無形的土壤。

“亞文化”通過“正文化”包裝

作為個體的腐敗官員，其“腐敗進(jìn)程”往往很鮮明：腐敗的邏輯起點，是貪欲開始萌動膨脹；腐敗的天然同盟，是脆弱的人性與薄弱的意志；腐敗漸進(jìn)發(fā)展的誘因，是認(rèn)知出現(xiàn)巨大偏差；腐敗情緒的助燃劑，是相對的剝奪感，以及普遍存在的“腐敗亞文化”……而最終，就是被貪腐的惡魔所捕獲。

但在這個“心路歷程”的外表，腐敗官員幾乎都用一種“正文化”的語言將自己包裝、包裹起來。這種聽起來很“正”的語言，其實是一種腐敗語言；這種現(xiàn)象，可以稱之為“語言亞腐敗”。

2015年5月，王珉卸任遼寧省委書記時，在全省領(lǐng)導(dǎo)干部會議上發(fā)表感言說：“風(fēng)雨路程，黨恩大于天。多年來是黨組織的培養(yǎng)和信任，使我能有機會為黨和國家的事業(yè)盡忠職守。對此，我始終充滿感恩之情、報恩之愿。我深知，只有心中有黨，才能固根守魂，把握方向，走穩(wěn)人生之路。”現(xiàn)在回過頭去看，這是多么荒謬的假話！

在山西，忻州市委原書記董洪運涉嫌嚴(yán)重違紀(jì)違法被“雙開”。落馬前，董洪運曾用“心清、身正、行廉、任賢、善謀、勤勉、敏事、懲惡、有容、忠誠”20個字編寫了一部“為官教材”供忻州市領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)。他說，要嚴(yán)明政治紀(jì)律，嚴(yán)厲整肅吏治，讓腐敗分子落馬，讓廉潔干部吃香，努力建設(shè)政府清廉為民、政通人和清明、社會文明進(jìn)步的良好政治生態(tài)環(huán)境；他還說，“賣官是最大的腐敗，如果你賣一個官，今天的形象是100米，明天的形象就只剩20米了。既然當(dāng)了官，就不能想著要發(fā)財。”

語言亞腐敗，就是不誠實，就是說假話，就是冠善名以行惡。語言亞腐敗“繁榮昌盛”之后，自然而然就變成了一種“腐敗亞文化”，它會很大程度上迷惑人們的眼，會導(dǎo)致人們的邏輯思維能力的退化，最后讓“腐敗亞文化”占據(jù)了思維空間。

“飯局三問”和“宴席三不”

亞腐敗是腐敗的肇始，是腐敗的準(zhǔn)備和起跑階段，其表現(xiàn)形式很多。搞“小山頭”，搞“團(tuán)團(tuán)伙伙”，“新官不理舊賬”，“會所里的邪氣”，“機關(guān)食堂里的歪風(fēng)”等等，都屬于此范疇，輕重程度不一而已。在一次地方兩會上，有人大代表披露：公務(wù)員如今在飯店吃得少了，在機關(guān)食堂吃得多了，可有的機關(guān)食堂裝修比五星級酒店都要好。有個單位的機關(guān)食堂，用的是荷蘭青瓷餐具；紅酒杯是奧地利進(jìn)口的，價格要比普通的貴上一二十倍……這不是直接的腐敗，而是間接的“享受”，屬于典型的亞腐敗。

享樂主義、個人主義、利益至上等亞文化、非主流的價值觀，為“腐敗亞文化”提供了成長空間和可能性。怎么預(yù)防？有一個維度是從細(xì)節(jié)做起。杭州市紀(jì)委發(fā)出提醒，黨員干部赴飯局，必須做好“三問”：誰買單？和誰吃？在哪吃？飯局“亞腐敗”，“三問”防腐敗?？匆娺@“三問”，您千萬別“三笑”——往小里說，這涉及個人品行；往大里說，這正是反腐防腐、防微杜漸、從嚴(yán)治黨的大事。

在推出“飯局三問”之后，杭州市紀(jì)委又推出“宴席三不”原則。“飯局三問”問的是“誰買單，和誰吃，在哪吃”，“宴席三不”則是“不斂財、不張揚、不沾公”。都是言簡意賅，都是為了把好第一道關(guān)。

現(xiàn)代治理制度越來越精細(xì)化，規(guī)則越來越細(xì)致明確。從細(xì)節(jié)規(guī)范入手，從制度架構(gòu)出發(fā)，立法規(guī)規(guī)矩，這正是反腐敗的“正文化”建設(shè)。

加強廉政文化建設(shè)，鏟除腐敗認(rèn)同心理，發(fā)揮“正文化”對腐敗的抑制作用，重建良好的政治生態(tài)和文化生態(tài)，這是必需的。在今年兩會上，全國政協(xié)委員何吉英說過一段給人印象深刻的話：“上面九級風(fēng)浪，可基層個別地方或紋絲不動或波瀾不驚，正風(fēng)反腐的壓力，還有待進(jìn)一步向下傳導(dǎo)。”正風(fēng)反腐、向下傳導(dǎo)，始終需要九級風(fēng)浪；但與此同時，反“亞腐敗”、反“腐敗亞文化”，同樣需要引起高度重視，同樣需要風(fēng)浪九級。

編輯：鄭賓