魏秀杰

〔摘要〕近幾年，生命教育在國內(nèi)越來越受重視，從學(xué)術(shù)領(lǐng)域的理論討論，到政策層面的官方指導(dǎo)文件，再到操作層面的學(xué)校課程、課題研究，都讓我們看到，生命教育已經(jīng)在國內(nèi)生根、發(fā)芽。而國外和我國港臺(tái)生命教育成功的經(jīng)驗(yàn)，無疑具有重要的借鑒意義。生命教育既是一種教育理念，又是一種價(jià)值追求。然而，何謂生命教育，如何有效實(shí)施生命教育，目前還沒有形成明確一致的觀點(diǎn)。深入了解國內(nèi)外生命教育理論研究的發(fā)展和現(xiàn)狀，有利于把握實(shí)踐的方向。本文以“生命”“生命教育”“生命與教育”“生命化教育”等為關(guān)鍵詞，進(jìn)行文獻(xiàn)檢索整理而成，以期為我國中小學(xué)踐行生命教育提供參考。

〔關(guān)鍵詞〕生命；生命教育；研究進(jìn)展

〔中圖分類號(hào)〕G44 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1671-2684（2016）18-0004-05

一、生命教育的起源

1968年，美國學(xué)者杰·唐納·華特士最早提出了生命教育說，在美國加州阿南達(dá)村阿南達(dá)學(xué)校，倡導(dǎo)和實(shí)踐生命教育思想，并出版了《生命教育》一書，“引導(dǎo)人們?nèi)コ浞煮w悟人生的意義；讓身、心、靈兼?zhèn)涞纳鼞B(tài)度，成為未來教育的新元素”。

二、生命教育的內(nèi)涵

近年來，雖然生命教育在我國蓬勃發(fā)展，但總體上還處于起步階段，理論上的認(rèn)識(shí)還未達(dá)成一致。綜觀專家學(xué)者們對生命教育的內(nèi)涵所做的界定，我們可以了解到，這些闡釋充分體現(xiàn)了研究者們從不同角度，對“生命與教育”之間關(guān)系的不同認(rèn)識(shí)。大體來講，有以下幾類。

我國臺(tái)灣學(xué)者認(rèn)為“生命”屬于教育的“內(nèi)容”，認(rèn)為生命教育，顧名思義就是有關(guān)生命的教育。中小學(xué)生命教育是指通過對中小學(xué)生進(jìn)行生命孕育、發(fā)展知識(shí)的教授，讓他們對自己有一定的認(rèn)識(shí)，對他人的生命抱珍惜和尊重的態(tài)度，并讓學(xué)生在受教育的過程中，培養(yǎng)對社會(huì)及他人，尤其是殘疾人的愛心，使中小學(xué)生在人格上獲得全面發(fā)展[1]。人力資源與社會(huì)保障部中國就業(yè)培訓(xùn)技術(shù)指導(dǎo)中心于2012年5月推出的職業(yè)培訓(xùn)課程《生命教育導(dǎo)師》中也指出：生命教育，即是直面生命和人的生死問題的教育。

有的學(xué)者認(rèn)為，生命教育有廣義與狹義之分，“廣義的生命教育是一種全人培養(yǎng)的教育，從肯定、珍惜個(gè)人自我生命價(jià)值，到他人、社會(huì)乃至自然、宇宙的價(jià)值，并涉及生死尊嚴(yán)、信仰問題的探討，包括生死達(dá)觀教育、認(rèn)識(shí)哲學(xué)教育、情緒輔導(dǎo)教育、創(chuàng)造思考教育、多元智慧教育、終身學(xué)習(xí)教育、生活倫理教育、兩性教育、公民道德教育、社會(huì)公益教育及環(huán)境教育等多個(gè)方面。狹義的生命教育是一種人生觀教育，教育學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、熱愛生命，進(jìn)而珍惜生命[2]。”

還有學(xué)者將生命定位為教育的“目的”：認(rèn)為“生命教育不是通常理解的珍惜生命的教育，不是只對生死存亡的極端事例有意義，而是要服務(wù)于生命個(gè)體的成長、融會(huì)于學(xué)校教育的全過程[3]?！比嘻惼剑?004）也認(rèn)為生命教育就是指對個(gè)體從出生到死亡的整個(gè)過程中，通過有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行生命意識(shí)熏陶、生存能力培養(yǎng)和生命價(jià)值升華，最終使其生命價(jià)值充分展現(xiàn)的活動(dòng)過程，其核心是珍惜生命，注重生命質(zhì)量，凸現(xiàn)生命價(jià)值[4]。

也有學(xué)者將“生命”定位為“教育的主體或?qū)ο蟆?，如諶紅桃[5]認(rèn)為，“生命教育的內(nèi)涵有二：一是教育‘生命’——教育青少年尊重生命，既能善待自己的生命、珍愛自己，又能關(guān)愛他人生命、尊重他人；二是‘生命’教育——具有生命意識(shí)的教育，教育既能尊重學(xué)生的情感、心靈及個(gè)性，又能熱愛學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生?！?/p>

王北生、趙云紅[6]則從焦慮視角探尋與解讀生命教育，將“生命”定位為“教育的基礎(chǔ)”。羅楚春[7]也認(rèn)為生命教育就是要依據(jù)生命的特征，遵循生命發(fā)展的原則，以學(xué)生自身潛在的生命基質(zhì)為基礎(chǔ)，通過選擇優(yōu)良的教育方式，喚醒生命意識(shí)，啟迪精神世界，開發(fā)生命潛能，提升生命質(zhì)量，關(guān)注生命的整體發(fā)展，使學(xué)生成為充滿生命活力、具有健全人格和鮮明個(gè)性、掌握創(chuàng)造智慧的人。

也有不少研究者認(rèn)識(shí)到“生命與教育”間的關(guān)系并非單一，而是多重關(guān)系?！吧笨梢酝瑫r(shí)是“教育的內(nèi)容、目的、主體（對象）以及基礎(chǔ)”，因而認(rèn)為“生命”是“教育的重心”，整個(gè)教育活動(dòng)都要圍繞“生命”開展[3]。

另有研究者認(rèn)為：生命教育就是要尊重生命主體，為其創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑、充實(shí)豐富的環(huán)境和條件，以促進(jìn)生命主體全面、和諧、主動(dòng)、健康發(fā)展的教育；在價(jià)值取向上，它強(qiáng)調(diào)人的精神生命的主動(dòng)發(fā)展；在教育過程中，它關(guān)注人際交往中精神能量的轉(zhuǎn)換；在保障機(jī)制上，它注重生命主體自主能動(dòng)的投入和合作[8]。

筆者比較認(rèn)同的還是肖川、馬朝陽和曹專[9]對生命教育涵義的界定：

首先，生命教育是為了生命的教育?！吧巧仙n饋贈(zèng)給我們的最珍貴的禮物，是自然創(chuàng)造的奇跡，而教育則是人類自身饋贈(zèng)給生命的最珍貴的禮物。為了個(gè)體生命的成長與幸福，是教育最正當(dāng)?shù)膬r(jià)值追求。生命教育就是為了生命更加美好、更加幸福和更加久遠(yuǎn)的教育。”

其次，生命教育是關(guān)于生命的教育?！吧逃顷P(guān)于生命的教育，是引導(dǎo)人們關(guān)注生命、了解生命、認(rèn)識(shí)生命的教育，是闡釋生命現(xiàn)象、生命過程和生命本質(zhì)的教育，是探索‘生命與自我、生命與他人、生命與社會(huì)、生命與世界’關(guān)系的教育?！?/p>

最后，生命教育是充滿生命氣息的教育。每種教育總是呈現(xiàn)出一定的型態(tài)和特征，如斯巴達(dá)教育嚴(yán)厲殘酷，我國古代的私塾教育強(qiáng)調(diào)死記硬背，生命教育也是一種教育型態(tài)。在這種教育型態(tài)中，教育的過程和方法充滿生命的氣息，涌動(dòng)著生命的活力?！霸谶@種教育型態(tài)中，師生在學(xué)校的每一段時(shí)光都蕩漾著生命的情懷，在校園的每一個(gè)角落都充滿人性的溫暖：笑聲朗朗，書聲瑯瑯，歌聲朗朗……每一個(gè)人的優(yōu)長都能夠得到充分的綻放，每一個(gè)人對未來都有著樂觀的向往，在每一個(gè)人心中培植起對于教育無限信任的力量?！?/p>

三、生命教育的內(nèi)容

“生命教育既是一種教育理念，又是一種價(jià)值追求，關(guān)懷人們生命的成長是教育的本真。生命教育既是階段性教育，又是全程式教育，人的一輩子都需要生命教育[10]?！睆倪@個(gè)意義上說，生命教育涵括了豐富的學(xué)習(xí)主題，比如探索生命的起源與演進(jìn)，了解生命的結(jié)構(gòu)與功能，思考生命的出生與死亡，學(xué)習(xí)生命的安全與健康，規(guī)劃生命的未來與成長，認(rèn)識(shí)生命的權(quán)利與責(zé)任，思索生命的價(jià)值與意義，追求生命的尊嚴(yán)與幸福等等。

在生命教育的內(nèi)容方面，學(xué)者們普遍認(rèn)為，要充分考慮到不同年齡階段的學(xué)生特點(diǎn)?！渡虾Ｊ兄行W(xué)生生命教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出，生命教育要形成各學(xué)段有機(jī)銜接、循序遞進(jìn)和全面系統(tǒng)的教育內(nèi)容體系。小學(xué)階段著重幫助和引導(dǎo)學(xué)生初步了解自身的生長發(fā)育特點(diǎn)，初步樹立正確的生命意識(shí)，養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣；初中階段著重幫助和引導(dǎo)學(xué)生了解青春期生理、心理發(fā)展特點(diǎn)，掌握自我保護(hù)、應(yīng)對災(zāi)難的基本技能，學(xué)會(huì)尊重生命、關(guān)懷生命、悅納自我、接納他人，養(yǎng)成健康良好的生活方式；高中階段著重幫助和引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)、合理的性生理、性心理和性道德觀念，培養(yǎng)對婚姻、家庭的責(zé)任意識(shí)，學(xué)會(huì)用法律和其他合適的方法保護(hù)自己的合法權(quán)益，學(xué)會(huì)尊重他人、理解生命、熱愛生命，提高保持健康、豐富精神生活的能力，培養(yǎng)積極的生活態(tài)度和人生觀。

也有許多學(xué)者認(rèn)為，生命教育的內(nèi)容可以劃分為不同層次，認(rèn)為生命教育包括生存意識(shí)教育、生存技能教育和生存價(jià)值升華教育三個(gè)層次[11]。生存意識(shí)教育，實(shí)際上也就是珍惜生命的教育。這是生命教育的第一個(gè)層次，是生命教育的基礎(chǔ)和首要前提，包括生命安全教育、生活態(tài)度教育和死亡體驗(yàn)教育。第二個(gè)層次是生存能力教育，這是個(gè)體生命得以存在和發(fā)展的必要條件；包括動(dòng)手能力、適應(yīng)能力、抗挫折能力、野外生存以及安全防范能力和自救能力的訓(xùn)練。第三個(gè)層次是生命價(jià)值升華教育，即生命質(zhì)量提升教育，是生命教育的最高層次。臺(tái)灣生命教育的內(nèi)容包括從肯定、珍惜個(gè)人自我生命價(jià)值，到他人、社會(huì)乃至自然、宇宙生命的互動(dòng)與倫理關(guān)系等大生命的省思，并涉及生死尊嚴(yán)、信仰的探討，范圍頗廣。

四、生命教育的目標(biāo)

生命教育主要是幫助人們認(rèn)識(shí)并珍愛自己的生命，尊重他人的生命，并在此基礎(chǔ)上主動(dòng)思索生命的意義，找出自己存在的價(jià)值與定位，提升生命質(zhì)量，培養(yǎng)人文精神[10]。

余林梁[12]提出生命教育的具體目標(biāo)如下：探索生命的本質(zhì)，培養(yǎng)尊重、愛惜及超越生命的情懷；探討生死的議題，涵養(yǎng)生死智慧，以面對人生的挑戰(zhàn)和挫折；探尋人生的價(jià)值，建立正確的人生觀，充分活出生命的光芒；尋生涯的發(fā)展，開發(fā)個(gè)人生命潛能，開展兼顧工作、生活、休閑與學(xué)習(xí)的全方位人生；培養(yǎng)生活的智慧，關(guān)懷自我、人際及社會(huì)，提高自我保護(hù)的意識(shí)和能力，以健全的人格和豐富的生命內(nèi)涵，活出舒坦、豐 盈的人生。

人力資源與社會(huì)保障部中國就業(yè)培訓(xùn)技術(shù)指導(dǎo)中心于2012年5月推出的職業(yè)培訓(xùn)課程《生命教育導(dǎo)師》中也指出：生命教育，即是直面生命和人的生死問題的教育。其目標(biāo)在于使人們學(xué)會(huì)尊重生命、理解生命的意義以及生命與天人物我之間的關(guān)系，學(xué)會(huì)積極地生存、健康地生活與獨(dú)立地發(fā)展，并通過彼此間對生命的呵護(hù)、記錄、感恩和分享，由此獲得身心靈的和諧，事業(yè)成功，生活幸福，從而實(shí)現(xiàn)自我生命的最大價(jià)值。

五、生命教育的意義

生命教育的宗旨是捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)，激發(fā)生命的潛能，提升生命的品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。它的首要意義在于肯定和重視生命的價(jià)值，把生命的價(jià)值擺在至高無上的地位。肖川、曹專等學(xué)者認(rèn)為：一個(gè)社會(huì)，只有重視生命的價(jià)值，才能創(chuàng)造其他一切價(jià)值，才能真正走向繁榮富強(qiáng)。對于個(gè)體來說，“生命至上”的價(jià)值觀體現(xiàn)在對幸福人生的追求，對生命尊嚴(yán)、生命質(zhì)量的追求。

國外和我國臺(tái)灣的實(shí)踐已經(jīng)證明，生命教育不僅在消極方面可以避免自我傷害或自殺行為的發(fā)生；而且在積極方面可以使受教育者尊重生命、肯定生命的價(jià)值與意義，并達(dá)成自我實(shí)現(xiàn)及關(guān)懷人類的目標(biāo)。同時(shí)，生命教育也有助于揭示教育的真諦，有助于實(shí)施素質(zhì)教育，有助于改進(jìn)道德教育[13]。

有利于倡導(dǎo)和形成“生命化”的教育過程。相比于一般教育對教育結(jié)果的重視，生命教育更加重視教育的過程。它的意義在于，讓教育者更加關(guān)注和優(yōu)化教育過程，使教育過程變得富有生命樂趣和活力。重視教育的過程，會(huì)讓我們更好地享受當(dāng)下的教育和生活，從而改善教育的面貌和品質(zhì)[9]。

六、國內(nèi)外生命教育的發(fā)展情況

（一）國外生命教育的發(fā)展情況

1976年，美國1500所中小學(xué)開設(shè)了生命教育課程，20世紀(jì)90年代，美國中小學(xué)的生命教育基本普及。美國中小學(xué)生命教育的目標(biāo)旨在使學(xué)生意識(shí)到自我生命內(nèi)涵的多面性和豐富性，正確地體認(rèn)生命的可貴，確立正確的生活態(tài)度與目的。其生命教育內(nèi)容豐富，包含死亡教育、健康教育、品格教育、個(gè)性化教育、環(huán)境教育、生計(jì)教育、挫折教育等多方面，并取得了很好的成效。華特士在《生命教育——與孩子一同迎向人生挑戰(zhàn)》一書中指出：“教育并不只是訓(xùn)練學(xué)生能夠謀得職業(yè)，或者從事知識(shí)上的追求，而是引導(dǎo)人們充分去體悟人生的意義?！边@可以看作美國中小學(xué)生命教育的總目標(biāo)——讓學(xué)生意識(shí)到自我生命內(nèi)涵的多面性和豐富性，正確地體認(rèn)生命的可貴，確立正確的生活態(tài)度與目的，追求人生的價(jià)值和意義。具體來說，美國中小學(xué)生命教育的目標(biāo)有三個(gè)維度：關(guān)注死亡，珍惜生命；體悟人生意義，從生命中學(xué)習(xí)；促使學(xué)生成為全面均衡發(fā)展的人。

英國是世界上較早在中小學(xué)開展生命教育的國家之一，其生命教育理念主要體現(xiàn)在公民教育、個(gè)人教育、社會(huì)教育和健康教育之中，強(qiáng)調(diào)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，尤其重視學(xué)生個(gè)人、社會(huì)、心理的發(fā)展，使學(xué)生具有人文素養(yǎng)、珍愛生命和尊重他人的品質(zhì)。英國的生命教育突出全人培養(yǎng)與全人關(guān)懷，以發(fā)展學(xué)生的靈性、道德、文化和社會(huì)責(zé)任感為目標(biāo)。在推進(jìn)過程中，英國生命教育形成了主輔結(jié)合的課程體系，即以公民教育課程為核心，并輔以個(gè)人、社會(huì)和健康教育課程。

澳大利亞的生命教育最早由諾夫斯牧師提出，主要針對當(dāng)時(shí)青少年吸毒并致死這一問題。1979年，澳大利亞成立了全球首個(gè)“生命教育中心”，旨在預(yù)防藥物濫用、暴力與艾滋病等，目前該組織已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)正式的國際性機(jī)構(gòu)，是聯(lián)合國“非政府組織”中的一員。

（二）港臺(tái)地區(qū)生命教育的發(fā)展情況

1996年，香港天水圍十八鄉(xiāng)鄉(xiāng)事委員會(huì)公益社中學(xué)率先開展“生命教育課程”的探索與實(shí)踐。1999年，香港天主教教育委員會(huì)推出“愛與生命教育系列”，除了為家庭生活教育提供素材與方法之外，也鼓勵(lì)老師將這些內(nèi)容融入相關(guān)科目的教學(xué)。還開辦了“宗教與人生——優(yōu)質(zhì)生命教育的追尋”等網(wǎng)站，出版了《香港的生命教育》等專著，取得了一系列成果。2002年，香港教育學(xué)院公民教育中心明確提出以生命教育整合公民教育及價(jià)值教育，并在多所學(xué)校推廣生命教育課程。

1997年，陳英豪在臺(tái)灣率先提出“生命教育”的概念與愿景，1997年底，臺(tái)灣啟動(dòng)了“生命教育實(shí)施計(jì)劃”，1998年，生命教育在臺(tái)灣地區(qū)的中學(xué)全面展開，并將2001年定為“生命教育年”，生命教育在臺(tái)灣開始蓬勃發(fā)展。在教育界，人們達(dá)成一個(gè)共識(shí)，那就是學(xué)校生命教育的實(shí)施是一個(gè)系統(tǒng)的工程，所以，臺(tái)灣生命教育的推行是全方位的。臺(tái)灣中小學(xué)在進(jìn)行生命教育時(shí)，形成了自己獨(dú)特的方式：善于把滲透式與獨(dú)立設(shè)科或綜合課結(jié)合起來，通過學(xué)校的全部教育活動(dòng)實(shí)施生命教育。這樣，既能保證學(xué)生獲得集中的生命教育知識(shí)，又能充分利用學(xué)校生命教育資源，從而達(dá)到理想的教育效果[1]。此外，許多高等院校和教育研究機(jī)構(gòu)也主動(dòng)參與，進(jìn)行理論與實(shí)踐研究，對推動(dòng)臺(tái)灣地區(qū)生命教育的發(fā)展起到了重要的引領(lǐng)和提升作用。

（三）大陸生命教育的發(fā)展情況

在我國大陸，葉瀾教授最先開始關(guān)注“生命”及其與教育的內(nèi)在關(guān)系，她主張“從更高的層次——生命的層次，用動(dòng)態(tài)生成的觀念，讓課堂煥發(fā)出生命的活力?！薄吧逃币辉~在中國大陸出現(xiàn)于20世紀(jì)90年代中期，當(dāng)時(shí)主要是將環(huán)境教育、安全教育等視為一種生命教育。一些學(xué)校還結(jié)合預(yù)防艾滋病、遠(yuǎn)離毒品、抵制不健康網(wǎng)絡(luò)以及生存安全等嘗試開發(fā)了“熱愛生命”的課程。

2004年12月，遼寧省啟動(dòng)了中小學(xué)生命教育工程，制定了《中小學(xué)生命教育專項(xiàng)工作方案》，以此作為未成年人思想道德建設(shè)工作的有效載體；2005年5月，上海市頒布了《上海市中小學(xué)生生命教育指導(dǎo)綱要》，將生命教育納入國民教育總體規(guī)劃，著手構(gòu)建十二年一貫的中小學(xué)生命教育科學(xué)體系；2005年，湖南省也出臺(tái)了《湖南省中小學(xué)生命與健康教育指導(dǎo)綱要》，2008年，云南省開展 “三生教育——生命、生存、生活”；同年，黑龍江省將生命教育納入中小學(xué)教學(xué)計(jì)劃，根據(jù)不同年齡段學(xué)生特點(diǎn)設(shè)不同教學(xué)內(nèi)容；接著，長春市頒布《中小學(xué)開展生命教育的實(shí)施意見》，有教材、有課時(shí)、有師資。

2010年7月29日，國家教育部正式公布實(shí)施的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》（2010—2020年），在戰(zhàn)略主題中明確提出要“學(xué)會(huì)生存生活”，要“重視安全教育、生命教育、國防教育、可持續(xù)發(fā)展教育。促進(jìn)德育、智育、體育、美育有機(jī)融合，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，使學(xué)生成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！笨梢姡M(jìn)行生命教育已成為了國家教育發(fā)展的戰(zhàn)略決策，這也是在國家教育改革文件中第一次載入了要“學(xué)會(huì)生存生活”，要進(jìn)行“生命教育”的內(nèi)容，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。

這些舉措標(biāo)志著我國大陸的生命教育已經(jīng)進(jìn)入實(shí)踐階段。

七、生命教育的實(shí)踐取向

關(guān)于生命教育的實(shí)踐取向，大致包括以下幾類。

第一，教育取向——死亡教育是生命教育中的一個(gè)重要取向，這種取向認(rèn)為，如何面對死亡應(yīng)該是生命教育的主要論題，而生命教育的意義也只有在關(guān)注死亡的話題上才能體現(xiàn)出來。死亡教育取向的生命教育，可以采取如下兩種方式開展：組織和進(jìn)行與人類終極狀態(tài)有關(guān)的教育活動(dòng)，開展臨終關(guān)懷；開展死亡心理教育，使青少年能夠理性、科學(xué)地認(rèn)識(shí)生命狀態(tài)，完成死亡心理及死亡情感的準(zhǔn)備，提高生命的質(zhì)量。

第二，倫理道德教育取向——生命教育應(yīng)該貫穿在生命的全過程，而學(xué)會(huì)如何與人為善則是生命教育的核心任務(wù)；于是，有人把生命教育類同于道德教育，走上了倫理道德教育的取向。倫理學(xué)取向的生命教育關(guān)注的是“人應(yīng)該怎么活著”[2]。

第三，生涯規(guī)劃取向———因?yàn)樵S多人之所以拋棄生命、放棄理想、漠視生命的價(jià)值和意義，都是因?yàn)樗麄儧]有正確的人生規(guī)劃；所以，生命教育的重要任務(wù)之一就是為青少年提供生涯輔導(dǎo)服務(wù)，協(xié)助他們選擇準(zhǔn)確的人生道路，學(xué)會(huì)自覺反省自己的人生目標(biāo)。

第四，還有研究者認(rèn)為，學(xué)?？梢越Y(jié)合校園安全、學(xué)生自我保護(hù)進(jìn)行生命教育；可以結(jié)合愛心、友善、關(guān)愛進(jìn)行生命教育；可以結(jié)合生活、生理、生存進(jìn)行生命教育；可以結(jié)合健康養(yǎng)生、遠(yuǎn)離毒品進(jìn)行生命教育；可以結(jié)合環(huán)保、生態(tài)進(jìn)行生命教育。

八、生命教育的實(shí)施途徑

對于生命教育的實(shí)施途徑，不同的研究者有不同的主張，大體有以下幾種。

有的學(xué)者認(rèn)為，香港地區(qū)的“生命教育”主要建立在“社會(huì)互動(dòng)”的基礎(chǔ)之上，即各種社會(huì)團(tuán)體積極倡導(dǎo)，并與學(xué)校形成良好的教育互動(dòng)。臺(tái)灣學(xué)者張振成認(rèn)為，可以按照九年一貫課程綱要，將“生命教育”的內(nèi)涵融入各課程學(xué)習(xí)領(lǐng)域中教學(xué)，具體實(shí)施途徑包括：認(rèn)知的、訊息的教導(dǎo)；個(gè)人的、情感的經(jīng)驗(yàn)分享。

也有研究者主張通過有形課程和無形課程實(shí)施生命教育。一是進(jìn)行學(xué)科教育內(nèi)容的滲透。二是充分利用班級(jí)團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、節(jié)日與紀(jì)念日活動(dòng)、儀式教育、學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等多種載體，開展生命教育活動(dòng)。生命教育主題的設(shè)計(jì)應(yīng)盡量生活化，以活動(dòng)為載體，以體驗(yàn)和分享為關(guān)鍵。生命教育就是要使學(xué)生從體驗(yàn)中感悟生命的可貴及對生命積極的關(guān)懷，借以形成對生命正確的認(rèn)知與態(tài)度。生命教育的關(guān)鍵在情感，所以生命教育的課程教學(xué)必須從內(nèi)心感動(dòng)學(xué)生，使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的心靈震撼。三是通過生命化的課堂生活、學(xué)校文化、班級(jí)管理等方面，使其彌漫于學(xué)校的全部教育教學(xué)之中，彌漫在學(xué)校生活之中，使學(xué)生能處處感受到生命的關(guān)懷，浸潤在生命的陽光之中。

生命教育的實(shí)施，應(yīng)該是學(xué)校、家庭、社會(huì)等多種力量共同參與。而學(xué)校因?yàn)槭菍W(xué)生成長的主要場所，對學(xué)生生命的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。具體到學(xué)校推行生命教育，必須從課程、教學(xué)方式、教師素養(yǎng)、學(xué)生文化等方面著力。課程方面，以德育課為主體，在學(xué)科中滲透生命教育；教學(xué)方式方面，實(shí)施分享與體驗(yàn)的教學(xué)，使生命教育觸及靈魂；教師素養(yǎng)方面，啟發(fā)教師的生命關(guān)懷和生命智慧，實(shí)施生命化的教育；學(xué)生文化方面，遵循兒童的天性，關(guān)注兒童的生活[3]。

師范教育應(yīng)率先開展生命教育。生命教育是教育領(lǐng)域中的一個(gè)新生事物，沒有現(xiàn)成的教師，加強(qiáng)師資培育就成了生命教育實(shí)施的首要任務(wù)，而師范院校是培養(yǎng)教師的“航空母艦”，為保證中小學(xué)教育能推行生命教育，在師范教育中率先開展生命教育應(yīng)該是一個(gè)必然選擇。

筆者認(rèn)為，生命成長與智慧啟發(fā)是教育的最高理想，因此，生命教育應(yīng)以某種方式融入教育體系之中，而不應(yīng)是一時(shí)興起的項(xiàng)目或熱鬧一時(shí)的活動(dòng)，應(yīng)以永續(xù)經(jīng)營的方式進(jìn)行，否則就有可能失去實(shí)際意義，最終淪為校園中一種可有可無的點(diǎn)綴。根據(jù)中小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，學(xué)校生命教育要尋求德育與心理健康教育雙向結(jié)合的道路，利用活動(dòng)體驗(yàn)、學(xué)科滲透，培養(yǎng)生命情感。

教育是一個(gè)生命影響另一個(gè)生命的過程，生命教育更是如此。作為學(xué)校生命教育的實(shí)施者，教師要進(jìn)行新的角色定位，學(xué)校管理者也要幫助教師自覺進(jìn)行角色的重塑，有計(jì)劃地開展多形式、多層次的有利于教師成長的教研、培訓(xùn)活動(dòng)，以更好地實(shí)施生命教育。同時(shí)，家庭和社區(qū)要提供一種尊重生命的環(huán)境和氛圍，共同打造維護(hù)青少年生命安全的機(jī)制。

葉瀾教授說：“教育是基于生命的事業(yè)”，我們懷著對生命的敬畏和尊崇，追尋教育的本真，期待開啟我國中小學(xué)生命教育的新篇章！

注：本研究為“濟(jì)南市中小學(xué)心理健康教育課程指南”項(xiàng)目組研究成果之一。

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（作者單位：山東省濟(jì)南回民中學(xué)，濟(jì)南，250001）

編輯/王抒文 劉 揚(yáng) 終校/于 洪