許鳳英

國(guó)學(xué)課怎么上？如何提高國(guó)學(xué)課堂教學(xué)的有效性？這些問題困擾著很多國(guó)學(xué)教育工作者。廣州市天河區(qū)五山小學(xué)2001年就啟動(dòng)了全校性的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀實(shí)驗(yàn)，組織學(xué)生誦讀儒道經(jīng)典、唐詩(shī)宋詞、名言格言，采取“長(zhǎng)短課并設(shè)，零存整取”的學(xué)習(xí)策略，每周一節(jié)國(guó)學(xué)長(zhǎng)課（40分鐘），每天一節(jié)短課（10分鐘），均列入課表，保證了學(xué)生每天零距離接觸國(guó)學(xué)經(jīng)典。

國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容與現(xiàn)代白話文相比，雖然顯得深?yuàn)W，但由于古人遣詞用句非常講究，或押韻，或排比對(duì)仗，或注重聲調(diào)起伏，因此，很容易讀出韻味。尤其有了一定古文積累后，學(xué)生就會(huì)獲得良好的語感，不管是什么樣的古文，讀幾遍后就會(huì)朗朗上口。因此，國(guó)學(xué)課堂上讀的比重很大，各種形式的讀、背占了整節(jié)課的大部分時(shí)間。我們創(chuàng)建了以語言積累為主、理解導(dǎo)行為輔的“三環(huán)七步”國(guó)學(xué)經(jīng)典課堂教學(xué)模式。“三環(huán)七步”的基本操作流程就是用各種形式反復(fù)誦讀，在流利誦讀的基礎(chǔ)上了解文意、感悟道理，并指導(dǎo)價(jià)值觀的建立和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，最后再背誦。其中的“三環(huán)”指溫故、知新、致用，“七步”指 回顧、展示、熟讀、悟意、博引、導(dǎo)行、成誦七個(gè)步驟。通過校內(nèi)實(shí)踐和校外應(yīng)用，“三環(huán)七步”課堂教學(xué)模式的可操作性強(qiáng)，目標(biāo)達(dá)成度高。五山小學(xué)的國(guó)學(xué)課堂有以下三大特點(diǎn)。

一、讀背花樣多

十多年的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，兒童在集體中誦讀的興趣與熱情以及堅(jiān)持的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過個(gè)人誦讀，因?yàn)闈夂竦募w誦讀氛圍，會(huì)影響、推動(dòng)班級(jí)全體成員積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。集體誦讀可以讀出很多花樣，如“讀”包括范讀、引讀、領(lǐng)讀、小組讀、對(duì)讀、接龍讀、配樂讀、變換節(jié)奏讀；“背”則有問答背、同桌對(duì)背、拍手背、比賽背、你背我和、吟誦展示等。很多班級(jí)還創(chuàng)造了很多個(gè)性化的讀背方法，如 “單軌火車”“雙軌火車”讀法。所謂“單軌火車”就是學(xué)生一個(gè)一個(gè)地讀，“雙軌火車”則是同桌兩人一起往后開火車。這種誦讀方法既培養(yǎng)了學(xué)生上課集中注意、認(rèn)真傾聽的好習(xí)慣，又促進(jìn)了同桌小朋友的團(tuán)結(jié)合作。

二、悟意三原則

“三環(huán)七步”模式強(qiáng)調(diào)語言積累為主，感悟意思為輔。所以，在“悟意”環(huán)節(jié)，教師不要求學(xué)生明白每個(gè)字詞的意思，只需知道詞句的大意即可。因此，悟的形式活潑多樣，如圖文結(jié)合明文意、視頻動(dòng)畫助理解、經(jīng)典故事我來說、學(xué)思結(jié)合懂內(nèi)涵等。對(duì)于“悟”的把握，我們倡導(dǎo)三原則。

1.不摳字句，點(diǎn)撥關(guān)鍵

郭齊家教授說：“要充分發(fā)揮孩子們記憶力強(qiáng)的長(zhǎng)處，把該給他們的給夠。古詩(shī)文誦讀，不要求孩子全懂，教師可大致‘串’一下，掃清文字障礙，讓學(xué)生先背誦下來再說，使其未來有一個(gè)發(fā)展的寬廣平臺(tái)，以后自然慢慢‘反芻’”。例如，執(zhí)教《論語》，在理解“道不同不相為謀”這句話時(shí)，教師不要求學(xué)生回答“道”是什么？同、相、謀是什么意思，而是借“管寧割席分坐”“伯牙絕弦”的典故理解，何為“道不同”，何為“志同道合”。

2.結(jié)合現(xiàn)實(shí)，變通理解

《三字經(jīng)》中有 “頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟?！苯處熡靡曨l和圖片講了孫敬、蘇秦、車胤、孫康等勤奮讀書的故事，問學(xué)生，你們要不要“頭懸梁，錐刺股”？一年級(jí)的小朋友都笑起來，搶著回答，有的說，我若沒了精神就站起來看書；有的說，我用冷水洗一下臉。老師又問：“你們要學(xué)古人借囊螢和映雪看書嗎？”孩子們說：“不用，我們有燈啊，我們要學(xué)習(xí)古人克服困難，堅(jiān)持讀書的求學(xué)精神?！彼裕覀兇罂刹槐?fù)?dān)心學(xué)生理解不了，更不必?fù)?dān)心“過時(shí)的內(nèi)容”誤導(dǎo)學(xué)生。傳統(tǒng)文化中是有看起來不合時(shí)代要求的內(nèi)容，但即使糟粕，也完全可以通過教師的正確引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)與判斷。

3.曉意明理，常讀常新

錢理群認(rèn)為，經(jīng)典性的文學(xué)作品是常讀常新的，不同年齡階段有不同的感悟，教學(xué)中應(yīng)該是有所懂有所不懂，沒必要把每句話都解釋清楚，沒必要解釋得太死，有些可以囫圇吞棗地讀。如在《千字文》中，有“空谷傳聲，虛堂習(xí)聽。禍因惡積，福緣善慶?！庇伞翱展葌髀暋鞭D(zhuǎn)到“善惡禍?！?，是說人的禍福都是自己招來的，就像自己在山谷中呼喊，聽到的是自己的回音一樣。小學(xué)生學(xué)習(xí)這四句話時(shí)，只需明白要多做善事，不做惡事，就會(huì)有好的回報(bào)。至于“禍與福是一體兩面，相對(duì)共存的關(guān)系”這深層內(nèi)涵，不必急于生硬地講解給學(xué)生聽，因?yàn)槊總€(gè)人在人生的不同階段都會(huì)有不同的體悟。有些人可能需要用一輩子的生活閱歷，才能感悟“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。

三、課堂巧設(shè)計(jì)

國(guó)學(xué)內(nèi)容高度凝練，因而內(nèi)涵深刻，生僻字多，深?yuàn)W的詞多，句中典故多。教師若能根據(jù)每節(jié)課的內(nèi)容特點(diǎn)選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略與方法，抓準(zhǔn)關(guān)鍵和重點(diǎn)，便能化詰屈聱牙為生動(dòng)流暢，學(xué)生也會(huì)很感興趣。以下幾節(jié)課例可見一斑。

例1.巧用典故。一年級(jí)教師熊萍芬執(zhí)教《〈三字經(jīng)〉之勤學(xué)篇》時(shí)，通過視頻講典故，讓學(xué)生了解文段中路溫舒、公孫弘、孫敬等八位古代著名學(xué)子勤奮讀書的故事，再講述現(xiàn)代孝女彭彩金在貧苦的生活重壓下仍然發(fā)憤學(xué)習(xí)的事跡，使學(xué)生對(duì)“何為勤學(xué)”有了很直觀形象的認(rèn)識(shí)。

例2.反向理解。一年級(jí)教師李淑君執(zhí)教《〈弟子規(guī)〉—信》，“凡出言，信為先，……茍輕諾，進(jìn)退錯(cuò)。”李老師一改常規(guī)悟意方法，不問“這句話是什么意思”“你讀懂了哪句話”，而是呈現(xiàn)一幅幅漫畫，再配以簡(jiǎn)單白話文，讓學(xué)生依意思找尋對(duì)應(yīng)的古文句子。如，教師呈現(xiàn)一幅畫：紅袋鼠邊跑邊說：“不得了，聽說跳跳蛙被抓起來啦”，然后問學(xué)生：“你想用哪句話提醒紅袋鼠？”學(xué)生馬上就找到“見未真，勿輕言，知未的，勿輕傳”。

例3.變換節(jié)奏。教師李穗湘執(zhí)教二年級(jí)《百家姓》時(shí)，最有趣的地方是通過不斷變換誦讀節(jié)奏把看起來枯燥無味的姓氏羅列得悅耳動(dòng)聽。教師引導(dǎo)學(xué)生借鑒音樂課中的節(jié)奏術(shù)語，用不同的節(jié)奏讀，比如，“塔-阿-塔塔塔”，節(jié)奏就可以讀成“趙～錢孫李，周～吳鄭王”；而“塔塔塔—阿—塔”就讀成“趙錢孫～李～，周吳鄭～王～，馮陳褚～衛(wèi)～，蔣沈韓～楊～”；還可以用“塔—阿—塔塔塔，塔塔塔塔”讀出七言格律詩(shī)的感覺，“趙～錢孫李周吳鄭王，馮～陳褚衛(wèi)蔣沈韓楊”。學(xué)生多試幾遍就能找到感覺，尤其是小組輪讀或全班齊讀，一長(zhǎng)串一長(zhǎng)串地連讀下去，韻律越發(fā)明顯，聽起來各個(gè)姓氏或長(zhǎng)或短，或頓或挫，或揚(yáng)或抑，有獨(dú)特的音律美。

例4.吟誦教學(xué)。三年級(jí)教師黃雪芬執(zhí)教《笠翁對(duì)韻—四支》，這節(jié)課的成功之處在于吟誦教學(xué)法貫穿課堂始終。在熟悉韻文的基礎(chǔ)上，先讓學(xué)生找韻腳和平仄聲的字以及入聲字，教師示范吟誦，讓學(xué)生體悟吟誦技巧“依字行腔，平長(zhǎng)仄短，入短韻長(zhǎng)，抑揚(yáng)頓挫”，然后抓一兩句重點(diǎn)指導(dǎo)，再逐漸過渡到整段學(xué)習(xí)。教師示范吟誦 “箴對(duì)贊，缶對(duì)卮～ ～，螢炤對(duì)蠶～絲～ ～，輕裾～對(duì)長(zhǎng)袖，流涕策，斷腸～詩(shī)～ ～，喉舌對(duì)腰～肢～ ～”，讓學(xué)生模仿吟誦，掌握方法后，學(xué)生就逐行進(jìn)行吟誦練習(xí)，直至吟誦整段。

例5.仿寫創(chuàng)作。四年級(jí)教師蘭潤(rùn)花執(zhí)教《走進(jìn)格言世界》，這節(jié)課精彩之處在最后一個(gè)環(huán)節(jié)—“編格言”。教師先用格言填空的方法指導(dǎo)學(xué)生掌握編寫格言的基本方法，比如“君子成人之美，不成人之惡，小人（反是）”，學(xué)生討論為什么填寫“反是”而不填“成人之惡，不成人之美”，從而得出格言追求“簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確”等特點(diǎn)。然后，教師給學(xué)生一個(gè)創(chuàng)作方向，比如以為人處世、勤學(xué)立志、孝親敬長(zhǎng)等為主題，分組創(chuàng)作，很多作品相當(dāng)出色。如：勿虛度，廢了黃金時(shí)，徒哀嘆；勤奮使人上進(jìn)，懶惰使人倒退；天下之罪，莫大于污染，天下之德，莫大于環(huán)?！?/p>

例6.圖說經(jīng)典。四年級(jí)教師蘭潤(rùn)花執(zhí)教《笠翁對(duì)韻—四支》，這節(jié)課最大的亮點(diǎn)是以圖解意、依圖學(xué)對(duì)（對(duì)韻、對(duì)聯(lián)）。教師呈現(xiàn)圖片，學(xué)生找出文段中的對(duì)句，理解彈絲、潑墨、傳卮、膏雨等生詞；再呈現(xiàn)圖片，讓學(xué)生用“i”韻試寫一字對(duì)、二字對(duì)和為多字對(duì)排序。如一條細(xì)繩與一條粗繩，就是“粗對(duì)細(xì)”（“細(xì)對(duì)粗”則不行，不押“i”韻）；弓與劍，就是“彎曲對(duì)筆直”……學(xué)生對(duì)得很快，很有成就感。

例7.深度悟意。六年級(jí)教師李維執(zhí)教《道德經(jīng)》第66章。由于學(xué)生已有6年的經(jīng)典學(xué)習(xí)積累，思維有一定的深度與廣度，教師在“悟意”環(huán)節(jié)敢于放手，引發(fā)學(xué)生深入思考，所以，學(xué)生在課堂上的談體會(huì)與課后的寫體會(huì)都很有深度。一名學(xué)生寫道：“我最喜歡老子說的‘上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道’，老子想以此告訴我們，做人就應(yīng)低調(diào)、謙遜、不張揚(yáng)。人就應(yīng)像水一樣低調(diào)奉獻(xiàn)著，甘心處于低處。正如大海一般，為什么大海得以納百川？不僅是因?yàn)樗鼘拸V，更是因?yàn)樗试柑幱诘吞?，接納四面奔騰而下的江河?！绷硪幻麑W(xué)生寫道：“仁善便是水，水善于給予萬物好處而不求回報(bào)，而且會(huì)往骯臟、低下的地方流淌，從而進(jìn)行凈化，這便是道德。這句話教導(dǎo)我們要做一個(gè)‘近朱者赤，而不近墨者黑’的人，還要做一個(gè)‘近墨者以凈墨者’的人?！?/p>

五山小學(xué)的國(guó)學(xué)教學(xué)遵循小學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，用形式多樣的讀背來感受語言和積累語言，巧用圖片與典故幫助理解，運(yùn)用信息技術(shù)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，利用集體效應(yīng)保持學(xué)習(xí)熱情。這大概就是五山小學(xué)國(guó)學(xué)課堂一直生機(jī)勃勃的成功秘訣吧。

（作者單位：廣東省廣州市天河區(qū)五山小學(xué)）

責(zé)任編輯：趙彩俠

zhaocx@zgjszz.cn