張怡 閆旭

一、課程開發(fā)背景

2014年，教育部《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見(jiàn)》指出，“立德樹人是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的核心所在，是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的本質(zhì)要求”，并指出要“研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。核心素養(yǎng)被提升到進(jìn)一步深化課程改革、落實(shí)立德樹人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位。

2016年9月，《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架正式發(fā)布。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展和社會(huì)參與三個(gè)方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同等十八個(gè)基本要點(diǎn)。其中，對(duì)于“國(guó)際理解”這一核心素養(yǎng)的具體闡述為：具有全球意識(shí)和開放的心態(tài)，了解人類文明進(jìn)程和世界發(fā)展動(dòng)態(tài)；能尊重世界多元文化的多樣性和差異性，積極參與跨文化交流；關(guān)注人類面臨的全球性挑戰(zhàn)，理解人類命運(yùn)共同體的內(nèi)涵與價(jià)值等。

北京市東城區(qū)史家小學(xué)基于“立德樹人”的教育根本任務(wù)和“社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力”的人才基本屬性，參考國(guó)際課程比較關(guān)注的“獨(dú)立判斷的思想者、終身不渝的學(xué)習(xí)者、世界事務(wù)的參與者”的培養(yǎng)方向，依托學(xué)校20多年的和諧教育特色，將學(xué)校的“無(wú)邊界”課程目標(biāo)確立為致力于讓每一名孩子成為持有完全人格和價(jià)值倫理的獨(dú)立思想者、具有批判思維和創(chuàng)新精神的終身學(xué)習(xí)者、擁有社會(huì)責(zé)任和實(shí)踐能力的世界參與者，這是在全球視野中對(duì)“和諧的人”做出的更為具象和現(xiàn)實(shí)的表述。近年來(lái)，遵循將活動(dòng)課程化的思想指導(dǎo)，在學(xué)校構(gòu)建的“無(wú)邊界”課程的引領(lǐng)下，努力嘗試突破符號(hào)學(xué)習(xí)的邊界，跳出書本知識(shí)學(xué)習(xí)的界限，連接書本與生活，建立新的課程模式。“涵潤(rùn)”游學(xué)課程體系是學(xué)校自主開發(fā)、實(shí)施并正在完善的史家小學(xué)國(guó)際理解課程體系中的一部分。

二、“涵潤(rùn)”游學(xué)課程體系的建構(gòu)

1.課程目標(biāo)

作為課程的研究者和開發(fā)者，我們認(rèn)為，身處多元化的世界，培養(yǎng)國(guó)際視野與培育本土情懷是不可分割的。為此，從唐代詩(shī)人司空?qǐng)D《復(fù)安南碑》的“蒸云涵潤(rùn)，決天閫以滂流；擊壤登歌，嬉春臺(tái)而自樂(lè)”一句中，選取了“涵潤(rùn)”作為游學(xué)課程的名稱。該詞本義為滋潤(rùn)，此處化而用之，意指“涵育世界，潤(rùn)澤生命”，同時(shí)也體現(xiàn)課程實(shí)施的“浸潤(rùn)式”的特點(diǎn)。

學(xué)校希望通過(guò)“涵潤(rùn)”游學(xué)課程，使學(xué)生感受世界多元文化的魅力，初步了解國(guó)際人文知識(shí)，具備國(guó)際交流的方法與能力，掌握從人類角度觀察和思考問(wèn)題的人文精神，從而不斷提升人文素養(yǎng)，促進(jìn)全面發(fā)展。

2.課程內(nèi)容

在開發(fā)“涵潤(rùn)”游學(xué)課程之前，我們多次對(duì)學(xué)生、家長(zhǎng)和教師進(jìn)行訪談和問(wèn)卷調(diào)查，以確定符合學(xué)生發(fā)展需要的課程內(nèi)容。我們?cè)谡{(diào)研掌握學(xué)生基本情況及家長(zhǎng)預(yù)期的基礎(chǔ)上，結(jié)合史家小學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)，開發(fā)設(shè)計(jì)出兼具科學(xué)性和實(shí)效性的游學(xué)課程內(nèi)容。

“涵潤(rùn)”游學(xué)課程體系包含三類課程：General課程、Experience課程和Sharing課程。其中General課程和Sharing課程為必修課程，Experience課程為選修課程（如圖1）。

（1）General課程（通識(shí)課程）

這一課程為必修的通識(shí)性課程，主要由史家小學(xué)的教師進(jìn)行授課，授課地點(diǎn)為史家小學(xué)。General課程包括“理解”類課程和“行為”類課程。

“理解”類課程是“了解多元文化，增進(jìn)國(guó)際理解”課程的簡(jiǎn)稱。由我校教師自主研發(fā)，學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是語(yǔ)言學(xué)習(xí)與應(yīng)用（開設(shè)語(yǔ)種為必修的英語(yǔ)和選修的法語(yǔ)）、人文歷史與知識(shí)（主要針對(duì)法國(guó)、比利時(shí)、新加坡、泰國(guó)等國(guó)文化），希望通過(guò)這一課程，使學(xué)生了解世界多元文化，增加人文底蘊(yùn)。

“行為”類課程是“發(fā)揚(yáng)禮儀文化，參與社會(huì)實(shí)踐”課程的簡(jiǎn)稱。以我?！胺N子計(jì)劃”為本課程的價(jià)值基點(diǎn)，確立培育“自主自立、珍愛(ài)生命、遵規(guī)守則、互相尊重、善于交往”的課程指向，立足于無(wú)邊界課程，為種子的生長(zhǎng)提供無(wú)限可能。

根據(jù)課程目標(biāo)以及學(xué)生實(shí)際情況，我校教師依托“通過(guò)國(guó)際交流與合作培養(yǎng)小學(xué)生人文素養(yǎng)的行動(dòng)研究”課題研究，編寫了《史家小學(xué)“涵潤(rùn)”游學(xué)課程之General課程指導(dǎo)手冊(cè)》。手冊(cè)分為5大主題，共計(jì)18項(xiàng)內(nèi)容。每一篇章以好讀易懂的童謠提示本篇主要內(nèi)容，由“老師說(shuō)”“爸爸媽媽說(shuō)”等內(nèi)容指導(dǎo)教師與家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)教育。此外，還安排了同學(xué)自我檢查與評(píng)價(jià)、自我規(guī)劃，與同伴交流、表演等內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)內(nèi)容內(nèi)化于心、外化于形?？梢哉f(shuō)，該手冊(cè)既是教師開展課程的依據(jù)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的媒介，同時(shí)，還是實(shí)施家校共育的有效途徑。

“行為”類課程的培訓(xùn)，對(duì)于學(xué)生在國(guó)際交往中的行為表現(xiàn)發(fā)揮良好的指導(dǎo)作用，以“禮儀課”為例，在開課當(dāng)年的游學(xué)活動(dòng)中，史家學(xué)生在公共場(chǎng)所安靜有禮的良好形象，得到了許多同行者的高度贊揚(yáng)。

（2）Experience課程（體驗(yàn)課程）

這一課程為學(xué)生選修的實(shí)踐體驗(yàn)課程，由我校教師或外國(guó)教師進(jìn)行授課，授課地點(diǎn)既包括學(xué)校、國(guó)家博物館、學(xué)生家庭等國(guó)內(nèi)實(shí)踐基地，也包括國(guó)外大學(xué)、國(guó)際教育社區(qū)友好學(xué)校等。Experience課程包括“傳統(tǒng)文化”課程、“自然科學(xué)”課程、“文化藝術(shù)”課程、“媒介素養(yǎng)”課程、“創(chuàng)新思維”課程和“國(guó)際交往”課程。

“傳統(tǒng)文化”課程，通過(guò)了解中國(guó)優(yōu)秀的歷史文化，使學(xué)生了解、熱愛(ài)本土文化，理解、欣賞、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，促進(jìn)學(xué)生形成文化自信。

“自然科學(xué)”課程，通過(guò)學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，了解科學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生善于觀察和思考并提出問(wèn)題，利用科學(xué)的方法檢驗(yàn)求證，得出科學(xué)的結(jié)論解決問(wèn)題，最終形成科學(xué)的思維方式。

“文化藝術(shù)”課程，通過(guò)學(xué)習(xí)藝術(shù)知識(shí)、技能和方法，掌握發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞和評(píng)價(jià)美的能力，形成健康的審美價(jià)值，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)。

“媒介素養(yǎng)”課程基于史家小學(xué)特色校本課程—“史家傳媒”，開發(fā)美國(guó)媒介素養(yǎng)課程，使學(xué)生了解中外傳媒發(fā)展歷史、現(xiàn)狀，在學(xué)習(xí)中感受科技促進(jìn)發(fā)展的同時(shí)，關(guān)切人的生存和發(fā)展。

“創(chuàng)新思維”課程與國(guó)際創(chuàng)新活動(dòng)“DI”接軌，由我校教師自主開發(fā)課程內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生選修團(tuán)隊(duì)共同學(xué)習(xí)和探究。通過(guò)達(dá)成任務(wù)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維、理性分析、想象創(chuàng)作、實(shí)踐操作、表達(dá)演講、團(tuán)隊(duì)合作等能力，通過(guò)參與國(guó)際比賽，在國(guó)際活動(dòng)中了解發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢(shì)，客觀地認(rèn)識(shí)自身水平，為更好地發(fā)展提供參考實(shí)證依據(jù)。

“國(guó)際交往”課程，通過(guò)國(guó)內(nèi)外不同主題的學(xué)習(xí)，了解在國(guó)際交往中應(yīng)具備開放包容的心態(tài)，了解世界發(fā)展的動(dòng)態(tài)，關(guān)注全人類面臨的挑戰(zhàn)。目前，“模擬聯(lián)合國(guó)大會(huì)”作為學(xué)校330特色課程，正在實(shí)施中。學(xué)生自主選修該課程，由教師帶領(lǐng)隨機(jī)選取相應(yīng)國(guó)家進(jìn)行研究，以發(fā)布會(huì)的形式進(jìn)行交流。該課程不僅達(dá)成增進(jìn)國(guó)際理解的目標(biāo)，還鍛煉了學(xué)生多種能力的綜合，是既有趣又有益的一項(xiàng)課程。

（3）Sharing課程（分享課程）

這一課程為學(xué)生必修的表達(dá)分享課程，由我校教師組織、帶領(lǐng)學(xué)生共同完成。指導(dǎo)學(xué)生將游學(xué)中的收獲按照知識(shí)理解、技能形成、情感認(rèn)知、思想經(jīng)驗(yàn)四個(gè)維度與老師和同學(xué)分享，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生在表達(dá)形式上凸顯個(gè)性、勇于創(chuàng)新、樂(lè)于分享。此外，這一課程也是對(duì)General課程和Experience課程學(xué)習(xí)效果的反饋，作為達(dá)成課程目標(biāo)的分析依據(jù)，便于課程內(nèi)容的調(diào)整和改進(jìn)，優(yōu)化“涵潤(rùn)”游學(xué)課程。

三、課程評(píng)價(jià)與效果分析

（一）課程評(píng)價(jià)

課程評(píng)價(jià)包括兩方面，一是形成性評(píng)價(jià)，二是總結(jié)性評(píng)價(jià)。

1.形成性評(píng)價(jià)

形成性評(píng)價(jià)分為主觀評(píng)價(jià)和客觀評(píng)價(jià)兩種形式。主觀評(píng)價(jià)是在課程學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)學(xué)生、家長(zhǎng)和教師的訪談、調(diào)查問(wèn)卷等，對(duì)于課程內(nèi)容和實(shí)施進(jìn)行評(píng)價(jià)，以促進(jìn)授課教師反思和提高，以及不斷完善課程?？陀^評(píng)價(jià)，注重的是過(guò)程性評(píng)價(jià)。以課程目標(biāo)為依據(jù)，設(shè)計(jì)相關(guān)的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)表格，學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)情況進(jìn)行填寫，客觀評(píng)價(jià)使學(xué)生能夠明確學(xué)習(xí)內(nèi)容和目標(biāo)，做到學(xué)習(xí)有實(shí)效。

2.總結(jié)性評(píng)價(jià)

通過(guò)紙筆匯報(bào)（如繪制小報(bào)、制作PPT、撰寫感受）以及宣傳匯報(bào)（如：錄制史家小學(xué)紅領(lǐng)巾電視臺(tái)節(jié)目、撰寫校園新聞）檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)本課程內(nèi)容的理解和運(yùn)用。

一位教師在2014年7月加拿大EL課程總結(jié)中寫道：

在猶他大學(xué)，學(xué)生們學(xué)到了許多地質(zhì)知識(shí)，了解了黃石公園的地理地貌。猶他大學(xué)地質(zhì)樓內(nèi)布滿了地質(zhì)、化石標(biāo)本，而且允許觸摸，學(xué)生們興奮得圍著老師問(wèn)這問(wèn)那不愿意離開。通過(guò)參觀實(shí)驗(yàn)室，學(xué)生們對(duì)神秘的科學(xué)研究產(chǎn)生了濃厚的興趣。這樣的課程太合學(xué)生的胃口了，就連平時(shí)的“小淘氣包”也專心致志地聽(tīng)講并提問(wèn)。其中一個(gè)學(xué)生問(wèn)道：“大海是由河流匯集而成的，那為什么河流沒(méi)有顏色、是淡水，而大海是藍(lán)色的而且是咸的呢？”這是多么充滿智慧的問(wèn)題啊。

（二）效果分析

1.有效促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成

“涵潤(rùn)”游學(xué)課程的實(shí)施，以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為目標(biāo)，每一項(xiàng)課程內(nèi)容均明確指向一項(xiàng)或幾項(xiàng)核心素養(yǎng)，以培養(yǎng)學(xué)生國(guó)際理解素養(yǎng)為中心，兼顧其他素養(yǎng)的形成，是其具備能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需求的關(guān)鍵能力和品格。

六（4）班的張攬玥同學(xué)在參加了2016年模擬聯(lián)合國(guó)少年峰會(huì)后寫下了這樣的感言：

模聯(lián)，鍛煉了我的領(lǐng)袖氣質(zhì)與合作精神。初次來(lái)到模聯(lián)會(huì)場(chǎng)，我還沒(méi)有足夠的經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)能成為一名統(tǒng)領(lǐng)大局的“領(lǐng)頭羊”，但我也努力地融入集體中，熱烈地投入討論中，不斷地給“現(xiàn)任領(lǐng)袖”出謀劃策，使得我們順利完成了一份工作文件的撰寫，我的代表國(guó)也榮幸地被列入了起草國(guó)的名單。領(lǐng)袖的運(yùn)籌帷幄的氣質(zhì)很是讓我欽佩。我覺(jué)得，要想領(lǐng)導(dǎo)別人，必須有能力，人緣好，有勇氣。其中能力包括臺(tái)上的震懾力及能言善辯的能力；人緣好是指不強(qiáng)勢(shì)，能搞好與所有代表的關(guān)系；有勇氣是指不怯場(chǎng)，在大家面前發(fā)表自己的見(jiàn)解，展現(xiàn)自己的能力。

2.為教師專業(yè)發(fā)展提供廣闊平臺(tái)

教師通過(guò)“活動(dòng)中研究，研究促課程”的模式，以研究為引領(lǐng)，通過(guò)行動(dòng)研究，記錄相關(guān)信息和數(shù)據(jù)，進(jìn)行反饋、撰寫案例等。此外，史家小學(xué)也通過(guò)多種方式為教師們進(jìn)行課程培訓(xùn)。在課程實(shí)施的過(guò)程中，我們邊行動(dòng)邊研究，教師自主編寫了《涵潤(rùn)之旅游學(xué)手冊(cè)》，記錄了教育的過(guò)程以及學(xué)生的收獲。

3.構(gòu)建科學(xué)、系統(tǒng)、具有時(shí)代性的特色校本課程

史家小學(xué)通過(guò)游學(xué)課程的設(shè)置，使學(xué)生了解到本土文化和他國(guó)文化都是世界文化的一部分，都在推動(dòng)著世界文明發(fā)展與進(jìn)步。只有遵循“和而不同，多元一體”的理念和具備寬闊的胸懷視野，才能在多元文化交往中謹(jǐn)守包容、接納的心態(tài)，善于理解不同的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣，具有“共存”觀念，愿意承擔(dān)起對(duì)全球共同體的責(zé)任。

“涵潤(rùn)”游學(xué)課程秉持史家小學(xué)“無(wú)邊界”課程理念，打破空間維度，將機(jī)場(chǎng)、博物館、大巴車、地鐵站、超市等都視為學(xué)習(xí)的空間，打破固有的班級(jí)、年級(jí)的邊界，以相同的主題、共同的項(xiàng)目重組學(xué)習(xí)共同體，整合、精選學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇適合的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生全方位的認(rèn)知，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的能力。

四、課程建設(shè)與實(shí)施的再思考

“涵潤(rùn)”游學(xué)課程是史家小學(xué)國(guó)際理解課程的一部分，源于我們對(duì)以往游學(xué)活動(dòng)的思考和梳理，以及對(duì)活動(dòng)課程化理念的具體落實(shí)。未來(lái)，我們還將繼續(xù)完善現(xiàn)有的游學(xué)課程，使其具有推廣性。此外，我們也將進(jìn)一步思考，如何將游學(xué)課程與學(xué)校國(guó)際理解課程中的其他內(nèi)容橫向貫通，切實(shí)將學(xué)習(xí)與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，更好地實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有世界參與者意識(shí)的學(xué)生的育人目標(biāo)。

（本研究為北京市教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2012年度一般課題—《通過(guò)國(guó)際交流與合作培養(yǎng)小學(xué)生人文素養(yǎng)的行動(dòng)研究》課題成果，課題編號(hào)DFB12093）

（作者單位：北京市東城區(qū)史家胡同小學(xué)）

責(zé)任編輯：江麗莉

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