丁純藍(lán)

自清末起，長沙女士首先向“裹足”惡習(xí)發(fā)起沖擊，湖南成為中國女子放足運(yùn)動(dòng)中心。1903年沈菁莪與焦達(dá)峰成婚時(shí)，是湖南第一位天足新娘。沈菁莪的放足主張，為社會(huì)所公認(rèn)，并頌揚(yáng)她“年紀(jì)輕、有遠(yuǎn)見、有膽識(shí)，帶頭放足，自救救人，不愧為先知先覺人物，巾幗英雄！”

2015年清明節(jié)，我們邀約長沙市作協(xié)部分會(huì)員來瀏陽龍伏鎮(zhèn)達(dá)峰村，紀(jì)念辛亥革命元?jiǎng)捉惯_(dá)峰，而我內(nèi)心里一直想寫他的夫人沈菁莪，許多英雄背后都有一位了不起的女人在扶持著，但是她們卻默默無聞。

我們幸運(yùn)地見到了從長沙回來的焦復(fù)楚先生，他從未見過祖父母，卻對(duì)他們的故事熟稔于心，退休后還多方考證、搜尋資料，送給我們由他著述的《焦達(dá)峰傳》。

沈家大屋走出來的女子

焦達(dá)峰夫人沈菁莪（1887—1930），生于原瀏陽縣綏和團(tuán)春田里一個(gè)世代書香之家。我心里念想著這位不平凡的女子，也曾多次去過她的娘家沈家大屋，沈家大屋是長沙地區(qū)現(xiàn)有建筑規(guī)模最大、保存較完整的晚清江南民居標(biāo)本。

瀏陽境內(nèi)帶冠有姓氏的大屋很多，其中保留下來且名氣較大的有沈家大屋。焦達(dá)峰的妻子沈菁莪家族的氣派，則保存在迄今仍在的沈家大屋之中。沈菁莪，就是從沈家大屋出來的大家閨秀。沈家大屋見證了沈菁莪這位湘女的淳樸善良、深明大義。辛亥革命時(shí)期，自幼以“譚唐”為榜樣的焦達(dá)峰成為沈家大屋師竹堂姑爺，他當(dāng)年的居室和宣傳革命的場所———師竹堂正廳，至今仍保存完好。焦達(dá)峰多次在此宣傳反清思想，他穿著洋裝，蓄著西式平頭，提著留聲機(jī)在沈家大屋宣傳革命的場景，一直在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒劇?

沈菁莪其祖父沈榮全，是瀏陽有名的秀才，曾官任奉政大夫，藏書頗富，門首懸一“奉政大夫第”金字匾額。

其父沈寅谷（1861—1890），也是讀書人，為人風(fēng)度瀟灑，秉性豁達(dá)，無意功名。能詩會(huì)文，擅長書法，字體秀拔，縣內(nèi)外漆板金字匾額、對(duì)聯(lián)、招牌等，多出其手。處世開明和善，樂于濟(jì)貧，交游甚廣。家境小康，有祖業(yè)良田三十余畝，可收租谷百石，而其潤筆收入，尚倍于年租。有人勸他捐官置田，他慨然說：“虛名不足為榮，田多未幾是福，何況世變無常，富貴豈能長久！”其胸懷淡泊如此?？上?，只活到二十九歲，便與世長辭了。

其母親焦詹蘭（1862—1930）是焦達(dá)峰的表姑媽，是瀏陽焦家橋秀才焦琴喈之女，琴喈出身世家，思想開明，傾向維新，曾參與修纂《瀏陽縣志》。

沈菁莪資質(zhì)聰慧，自幼半工半讀；知書明理，能文會(huì)詩，頗有父親遺風(fēng)，達(dá)峰與菁莪原系表兄妹，達(dá)峰母與菁莪父乃屬同胞兄妹，他們自幼青梅竹馬，兩小無猜。小時(shí)候焦達(dá)峰經(jīng)常跟隨母親到龍伏新開村的外婆家，兩人經(jīng)常在一起吟詩作對(duì)。九歲與焦達(dá)峰對(duì)對(duì)子，達(dá)峰出對(duì)：“菁莪眉翠”，她不假思索，立即應(yīng)對(duì)：“掬森手高”。掬森，達(dá)峰字也。聯(lián)首嵌兩人之名，對(duì)得天衣無縫。這一童男童女的妙對(duì)，在當(dāng)?shù)亓鱾髦两?。有一次舅媽笑著?duì)焦達(dá)峰說：“把菁莪嫁給你，好嗎？”焦達(dá)峰說：“好呀，但是菁莪要不包小腳。”沈菁莪也高興地說：“包腳受罪，不包才好?！本瓦@樣定下了終身大事。

湖南第一位天足新娘

沈菁莪的不平凡在于十歲時(shí)就有了自己的主見，有了新思想。當(dāng)時(shí)社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)，男尊女卑，女嬰被溺，司空見慣。菁莪嫉惡如仇，對(duì)溺嬰事，非常憤慨。1893年，十歲的她寫道：“人道何存溺女嬰，呱呱墜地命歸陰。世間多少不平事，女賤男尊最不平！”這顯然是受了當(dāng)時(shí)維新運(yùn)動(dòng)的影響。

沈菁莪的不平凡在于她敢當(dāng)天足新娘，這在當(dāng)時(shí)需要多么大的勇氣?。?/p>

但這樁不包腳的婚事，曾引起了一場風(fēng)波。事情傳開后，沈姓家族的守舊勢力大加反對(duì)，族長沈少白和房長沈笏階聯(lián)袂登門問罪，百般指責(zé)菁莪，并威脅說：“不包腳是無法無天，如不改正，就要召開家族會(huì)議按族規(guī)從事。”年幼的菁莪，不僅不為威脅所屈，并理直氣壯地反駁說：“不包腳，不僅不是無法無天，而是復(fù)興圣人之道！堯舜禹湯文武周公孔子時(shí)代，哪有包腳的事情！這個(gè)惡習(xí)，只是由晉朝以后的昏君才興起來的，圣人復(fù)出，此種惡習(xí)必除！”菁莪的外祖父焦琴喈，是瀏陽著名的具有維新思想的秀才，聞?dòng)嵑螅巴_導(dǎo)沈笏階等說：“揚(yáng)湯止沸，不如去火抽薪，我們一同前去拜望沈少白先生吧！”

焦琴喈義正詞嚴(yán)地向沈少白進(jìn)言：“婦女放足、合天理、順人情，事在必行，本來一雙健康的九寸天足，硬要強(qiáng)迫包成三寸金蓮，折骨傷筋，日難行路，夜不安枕，婦女何辜，受此折磨！誰無母親，試問良心，豈能安此！何況莪妹子所說不包腳是復(fù)興圣人之道，不無道理。圣人以仁治天下，而包腳惡習(xí)，是昏君興起的。后世君主，相率效尤，摧殘婦女，莫此為甚，先生領(lǐng)袖名流，何以見不及此！不揣冒昧，直陳愚見，望先生賜教！”沈少白無言可答，一場風(fēng)波，不了了之。此事在當(dāng)?shù)剞Z動(dòng)一時(shí)，成為瀏陽維新運(yùn)動(dòng)的一朵花絮。到1898年，放足一事，已引起社會(huì)人士普遍關(guān)注，維新志士譚嗣同、唐才常等倡導(dǎo)成立“不纏足會(huì)”。

患難夫妻見真情

1903年焦達(dá)峰創(chuàng)立會(huì)黨機(jī)關(guān)于瀏陽黃公橋黎家大屋，從事反清革命活動(dòng)。一時(shí)謠言迭起，沈姓家族，因與焦姓聯(lián)姻，深感不安，擔(dān)心連累，以沈笏階為首的沈姓人士，紛紛威脅菁莪，說：“焦達(dá)峰是亂臣賊子，能與他解除婚約，免受牽連，乃為上策?！陛驾粸樗鶆?dòng)，并大義凜然地予以拒絕。她說：“表哥達(dá)峰，是有道德、有學(xué)問、有志氣、有作為的血性男兒，說他是亂臣賊子，證據(jù)何在？說他殺人，決不可信！”黎尚姜、周海文向沈、焦雙方家族疏通，并分析利害，主張及時(shí)舉行婚禮，以轉(zhuǎn)移視聽，平息謠言，而安人心。幾經(jīng)波折，1903年農(nóng)歷三月便擇日舉行婚禮，他們就這樣結(jié)為患難夫妻。

焦達(dá)峰為革命奔走，隨時(shí)有殺身之禍時(shí)，就是沈菁莪這位天足新娘，力排眾議，勇敢地與之成婚，并將“陪嫁”的那幢房子出讓，將手上所有的金銀首飾變賣，所得款項(xiàng)全額交給丈夫，資助達(dá)峰從事革命活動(dòng)；一面又排除困難，投入長沙第一所女子學(xué)校——周南中學(xué)學(xué)習(xí)。

1906年春，焦達(dá)峰參與領(lǐng)導(dǎo)萍瀏醴會(huì)黨起義事敗，政府追捕甚急，為亡命日本求取川資，深夜?jié)撔谢丶一I資。愛妻含淚取下手上兩只戒指，交給達(dá)峰。達(dá)峰充滿信心地說：“滿奴正要抓我，不能在家停留。我在外，四海之內(nèi)皆兄弟，滿奴其奈我何？家里就讓老爺子裝著和我決裂，你回娘家吧，我們暫不能通信了，有機(jī)會(huì)找朋友捎口信給你。別著急，革命一定會(huì)成功的，成功了再見吧。”

1908年，焦達(dá)峰從日本回國，來到武昌。他與孫武等革命黨人，在武昌開始了革命的籌備工作。他們約定：“長沙先發(fā)難，武漢立即響應(yīng)；武漢先發(fā)難，長沙立即響應(yīng)。”陳作新協(xié)助焦達(dá)峰組織長沙起義。

菁莪改名為悲峰

1911年10月22日，焦達(dá)峰、陳作新親自率部攻打長沙城，長沙起義一舉成功。湖南成為第一個(gè)響應(yīng)武昌起義的省份。

焦達(dá)峰、陳作新被舉為中華民國軍政府湖南都督府正、副都督，次日就職。任職10天，即于31日，在湖南立憲派發(fā)動(dòng)的血腥政變中慘遭殺害，時(shí)年24歲。

噩耗傳來，正在歡欣鼓舞中的菁莪，悲痛萬分，憤不欲生，含淚寫下更名“悲峰”的詩句：兩字“悲峰”慟改名，遺篇展讀淚盈襟；成仁起義興邦事，忍死全孤繼志心。

此后，菁莪一名，遂為“悲峰”二字取代了。悲峰者，“悲”“達(dá)峰”為國家民族之存亡以身殉也。1912年中華民國南京臨時(shí)政府成立，孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)，對(duì)辛亥革命功臣授勛，追贈(zèng)焦達(dá)峰為中華民國開國陸軍大將，中華民國軍政府湖南都督府第一任都督；又頒發(fā)烈土遺族恤金，除批示湖南都督府發(fā)給焦家恤銀兩萬兩外，中華民國還發(fā)給恤銀3000元，并規(guī)定每年恤銀800元，發(fā)至其子滿20歲止。除湖南都督府所發(fā)兩萬兩交其父焦舜卿領(lǐng)用外，其余恤銀均由悲峰領(lǐng)用。

焦達(dá)峰的犧牲對(duì)其遺孀沈菁莪是一個(gè)沉重的打擊。時(shí)悲峰年方25歲，夫妻婚后8年來聚少離多，尚未生育，過繼胞弟達(dá)人一子一女為嗣。子名傳統(tǒng)，寄意繼承光榮革命傳統(tǒng)；悲峰供養(yǎng)兒子傳統(tǒng)讀書直至武漢大學(xué)畢業(yè)。

沈菁莪沒有參加任何黨派，悲峰為紀(jì)念達(dá)峰革命業(yè)績，沈菁莪用孫中山給的恤銀在焦家大屋旁曾經(jīng)的木質(zhì)二層小樓，原本是私塾，布置成達(dá)峰紀(jì)念堂，在家終生紀(jì)念他，將達(dá)峰故居南嶺新屋所剩三間舊房，逐年加以修繕并予擴(kuò)大，耗資二千元，嗣經(jīng)十年，落成一幢磚瓦結(jié)構(gòu)的二層樓房，凡十八間，玻璃窗戶，朱漆門扇，煥然一新，光彩奪目，內(nèi)設(shè)達(dá)峰烈士紀(jì)念堂，陳列著一些珍貴文物。后來她就一直住在這個(gè)屋子里，粗茶淡飯，紡紗織布。她經(jīng)常說丈夫這一生，雖短暫，卻轟轟烈烈。至今，達(dá)峰紀(jì)念堂遺址猶存。雖殘敗，卻是夫妻深情的紀(jì)念。

1930年，由于憂傷過度，沈悲峰病逝時(shí)，年43歲。

幾年前我特地到了沈菁莪的墳地拜祭，作為中國女人我們要感謝她，否則哪能健步如飛，我是親眼看見外婆生前深受裹足之害的。

沈菁莪成為湖南第一個(gè)天足新娘載入史冊(cè)，開婦女放足的先聲。沈菁莪這樣的女人是值得人敬仰的，只可惜知道她事跡的人實(shí)在太少了。