江凌燕

古詩詞教學(xué)策略

江凌燕

教學(xué)古詩詞，若僅僅滿足于語義的疏通和詩句的積累，學(xué)生難以體會(huì)詩歌最美的情感。如何使學(xué)生喜歡古詩詞，對(duì)作品也有更深入的理解呢？我總結(jié)出古詩詞教學(xué)的四種策略：鏈接式、掘井式、類比式、橋梁式。教師可根據(jù)所教授古詩詞的特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)情，選擇一種或多種策略進(jìn)行教學(xué)。

一、鏈接式教學(xué)策略

鏈接式教學(xué)策略是指補(bǔ)充與古詩詞相關(guān)的資料、信息，幫助學(xué)生深入、透徹地理解古詩詞。鏈接式教學(xué)策略可從三個(gè)方面進(jìn)行：

1.寫作風(fēng)格。由于出身、愛好、境遇的不同，詩人們的個(gè)性各不相同，詩作也會(huì)留下其個(gè)性的烙印，形成獨(dú)特的風(fēng)格。詩仙李白個(gè)性豪放，詩作愛用夸張和奇特的想象，《望廬山瀑布》中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，想象大膽?yīng)毜?，比喻形象夸張，唐詩中無出其右者。在教學(xué)過程中，老師們鏈接詩人的寫作風(fēng)格，學(xué)生會(huì)對(duì)所學(xué)古詩了解得更透徹。

2.創(chuàng)作背景。詩言志，無論是直抒胸臆，還是通過象征手法表達(dá)自己的心曲，都是詩人主觀情緒使然。詩人作詩時(shí)境遇如何、思想情感如何都會(huì)在詩中或顯或隱地表現(xiàn)出來?！队紊轿鞔濉肥顷懹蚊?。創(chuàng)作這首詩時(shí)，陸游正處于罷官時(shí)期，朝堂被主和派把控，但堅(jiān)韌如他是決不會(huì)悲觀喪氣的。教學(xué)時(shí)，教師可把這一寫作背景出示，學(xué)生更能理解名句“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。

3.背后故事。古詩詞創(chuàng)作的背后常常有故事?！顿?zèng)汪倫》中的汪倫一人無證可考，非達(dá)官貴人，也非文豪名流，卻能讓詩仙寫出“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”這樣流傳千古的名句，學(xué)生對(duì)他十分好奇。教授此課時(shí)，教師可借用傳說中的故事來豐富這首詩。“十里桃花”“萬家酒店”讓詩仙李白哈哈大笑，也會(huì)讓學(xué)生為汪倫的機(jī)智忍俊不禁，為李白的灑脫佩服不已。這樣灑脫之人，才能寫出豪邁之作，對(duì)李白和他的作品就有了更深的體會(huì)。

二、掘井式教學(xué)策略

1.咬文嚼字。古詩詞用字不多，字字珠璣，逐字逐句去理解會(huì)破壞詩詞意境，也與小學(xué)生的學(xué)情相違背。只要抓住重點(diǎn)字眼咀嚼，便能突破重難點(diǎn)，讓難啃的古詩詞“爽口”起來。

《獨(dú)坐敬亭山》中“獨(dú)”是詩眼，不僅表達(dá)此時(shí)李白是獨(dú)自一人，更寫出了他孤獨(dú)的心境。如“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑”中“眾”與“孤”形成鮮明對(duì)比，“眾鳥高飛”是眾人得志，而唯獨(dú)詩人壯志難酬，是長(zhǎng)空中的一片孤云?！氨M”字點(diǎn)染出群鳥喧鬧過后高飛遠(yuǎn)去的形態(tài)，“閑”字則既以擬人化的手法賦予孤云悠然飄離的情態(tài)，也襯托出作者心境的閑適。老師在授課時(shí)抓住這四個(gè)字品讀，便不難理解李白“相看兩不厭，只有敬亭山”的感慨了。

2.還原賞析。將詩人寫作時(shí)的情形“還原”，讓學(xué)生設(shè)身處地地像詩人那樣去看、去想、去感受，會(huì)深切體會(huì)到詩的意味和詩人的心境。比如教學(xué)《清平樂·村居》時(shí)，竇桂梅老師就處理得很巧妙，她先問學(xué)生“相媚好”是什么意思？學(xué)生回答是互相贊美對(duì)方的好。老師再接著提問：想象一下，他們會(huì)怎么夸贊對(duì)方的好。學(xué)生各抒己見，有替老翁夸贊老婦的：“孩兒他娘，你還是像年輕時(shí)那么漂亮?！庇刑胬蠇D夸贊老翁的：“老伴兒，這些年多虧你勤勞，你看，孩子們都像你！”……學(xué)生仿佛和辛棄疾一樣，來到了村莊里，看到了這溫馨的畫面。

3.入情悟境。以詩為載體走進(jìn)詩人的情感世界，再以情觀詩，別有一番收獲。

在教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時(shí)，教師提問：你們讀這首詩時(shí)心情如何？大部分孩子說悲傷，因?yàn)檫@是一首送別詩，孟浩然走后，李白不知道何時(shí)才能與他相聚，所以悲傷。也有孩子說高興，因?yàn)槊虾迫皇窃谧詈玫臅r(shí)間（三月）去最好的地方（揚(yáng)州），既不是流放，也不是出使，更像是散心，李白為他高興?！耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，而古詩的情感基調(diào)不一定是單一的，不是非黑即白，在這首詩中，既有不舍，也有高興，既有對(duì)友人的祝福，也有對(duì)揚(yáng)州的向往。這樣悟詩，讓古詩更加豐滿，讓詩人的個(gè)性更立體。

三、類比式教學(xué)策略

1.同詩人作品。對(duì)比閱讀同一個(gè)詩人的不同作品，能豐富學(xué)生的閱讀量，深化學(xué)生對(duì)古詩的理解。比如辛棄疾《清平樂·村居》和《西江月·夜行黃沙道中》都是人教版小學(xué)語文課本里的古詩詞。這兩首詞的寫作背景差不多，都是閑居上饒時(shí)所作，此時(shí)的辛棄疾以陶淵明為學(xué)習(xí)榜樣，所以詞作中也有陶淵明“白描寫景，白話入詞”的痕跡。這兩首詞幾乎全是一般農(nóng)民都能體會(huì)到的情景和語言，辛棄疾卻把它們提煉到異常純熟，入木三分。教師在教學(xué)時(shí)對(duì)這兩首詞進(jìn)行比較，讓學(xué)生對(duì)辛棄疾這一詞作風(fēng)格理解更深入。

《望天門山》和《獨(dú)坐敬亭山》都是李白的詩作，他“一生好入名山游”，喜歡寫山。但這兩首詩基調(diào)不同，前一首詩是25歲奔前程、謀仕途時(shí)所作，躊躇滿志，用詞大膽豪邁。寫后一首詩時(shí)，李白已經(jīng)離開長(zhǎng)安十年，官宦生涯早已結(jié)束，病痛加身，所以字里行間平和而孤寂。教師在教學(xué)《獨(dú)坐敬亭山》時(shí)進(jìn)行對(duì)比，學(xué)生更容易理解詩作的基調(diào)，對(duì)李白的了解也更全面。

2.同類別作品。情動(dòng)處皆有詩，人的情感都是觸類旁通的，所以便有了寫景詩、送別詩、哲理詩……教學(xué)時(shí)，教師可將同類詩放在一起對(duì)比理解。比如在教學(xué)哲理詩《題西林壁》時(shí)，教師可對(duì)比《登飛來峰》來理解。二者不僅都是哲理詩，而且都是游山時(shí)所作。蘇軾和王安石還是同朝政敵，不同的個(gè)性悟出了不同的哲理?！额}西林壁》中“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”不單單是哲理，更是禪理，體現(xiàn)了禪宗“徹悟言外”的特性，蘇軾是糅雜各種學(xué)說思想的大家，他還著有易學(xué)大作《東坡易傳》，寫出這等質(zhì)樸無華的禪意并非偶然?！兜秋w來峰》是王安石年輕時(shí)剛?cè)胧送舅鳎⒅咀兎?，充滿信心，“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”這句哲理詩體現(xiàn)了他當(dāng)時(shí)的心境，與“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”中的超脫自我比，還是略為遜色。

3.“亮”點(diǎn)睛之筆。有些古詩之所以在文學(xué)的長(zhǎng)河中經(jīng)久不衰，往往是因?yàn)槟骋粋€(gè)字或某一句詩像夜空中璀璨的明星，熠熠生輝。

《泊船瓜洲》中“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，文有記載王安石作此詩前后改此字十余次，終錄“綠”字，一時(shí)成為佳話。今課堂之上也多有老師以此為古代凝詞酌句的典范。

四、橋梁式教學(xué)策略

1.補(bǔ)全詩作。收錄在教材里的古詩常常不是整首，比如《草》是白居易的律詩《賦得古原草送別》中的前四句，《游山西村》也只收錄了前四句。補(bǔ)全詩作不是要學(xué)全詩、品全詩，而是把教材中的留白處點(diǎn)出來。雖然教材只要求掌握前四句，但還原整首詩作有利于學(xué)生領(lǐng)會(huì)古詩，孩子們對(duì)詩歌會(huì)有更深入的了解。

2.拓展組詩。有些古詩為詩人同時(shí)期所作，共用同樣的名稱，只是編了序號(hào)。比如《憶江南》便有三首，最有名并收錄在課本中的是第一首。教學(xué)時(shí)可拓展另外兩首，詞作非常簡(jiǎn)單，也可對(duì)比學(xué)習(xí)。《回鄉(xiāng)偶書》也有兩首，都是賀知章充滿生活情趣的晚年之作，表達(dá)情感上略有不同?！讹嫼铣跚绾笥辍芬灿袃墒?，第一首沒有收錄，其實(shí)這首詩也寫得不錯(cuò)，其首句就把西湖晨曦的絢麗多姿形容得美不勝收。兩首對(duì)照學(xué)習(xí)，便能更好地把握作者寫詩時(shí)的思想感情。

3.后世影響。有些古詩詞由于高超的寫作技巧或朗朗上口的旋律而流傳千古，還得到文人的崇拜和模仿，比如白居易的《憶江南》?！稇浗稀愤@個(gè)詞牌自此成為歷代詞人贊美各地山川及風(fēng)土人情的首選，且多以“某地好”為開頭。教師在教授這篇課文時(shí)提到這個(gè)影響，學(xué)生會(huì)更加佩服白居易，對(duì)《憶江南》發(fā)出由衷的贊嘆，為我國(guó)的古詩文化而自豪。

文字的魅力流傳千古，經(jīng)久不衰，詩人的詩作有時(shí)也具有廣告效應(yīng)。比如《飲湖上初晴后雨》讓多少人向往西湖，西湖美景在后人印象中也成為湖景中的翹楚。劉禹錫的《望洞庭》讓洞庭湖名揚(yáng)四海，秀水藏真章，君山也因此成為湖中島的代表。

（作者單位：長(zhǎng)沙市岳麓區(qū)博才卓越小學(xué)）