董艷

內(nèi)容摘要：賈寶玉與西門(mén)慶都與女性有著不可分割的聯(lián)系。從審美的角度看，西門(mén)慶與賈寶玉幾乎完全對(duì)立，但兩人確是在復(fù)雜矛盾下的極致相交。對(duì)待女性，賈寶玉很尊重，欣賞，極其依賴(lài)。西門(mén)慶作為王者，他對(duì)待女性充滿(mǎn)了占有與征服。這種獸性與人性的交織構(gòu)成了一幅色彩斑斕的畫(huà)卷。

關(guān)鍵詞：女性世界欲望

對(duì)于女性，古代歷史文獻(xiàn)中有眾多描繪，在詩(shī)經(jīng)《碩人》中有“桃之天天，灼灼其華”用“花”來(lái)比喻女子的美艷，這里可以看出男性對(duì)女性美的欣賞，但是由于傳統(tǒng)禮教的束縛，男尊女卑的思想肆意。在這種大的背景下，作為貴族子弟的賈寶玉對(duì)女性的觀點(diǎn)則引人深思，更是閃耀著著顛覆傳統(tǒng)的火花。而這也正是西門(mén)慶與賈寶玉在女性觀點(diǎn)上的差異。

（一）賈寶玉的女性世界

寶玉的女性觀體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是賈寶玉尊重體貼女性。這在文章多處都有描寫(xiě)，第二十一回寶玉用湘云的洗臉?biāo)茨?，這在封建社會(huì)中是不可想象的。再比如書(shū)中有一回是“撕扇子作千金一笑”，寫(xiě)晴雯生氣說(shuō)到怕砸了盤(pán)子，賈寶玉在這里很是發(fā)表了一通“肆意妄為”的言論。他說(shuō)：“盤(pán)子這一物什，你愛(ài)砸就砸，全憑你自己樂(lè)意，又何必小心翼翼的委屈了自己；就像是扇子，你喜歡撕碎了聽(tīng)那“刺啦”一聲響，那你就隨著自己的心意，撕了就是；再比如那杯子，本是盛東西的，但你偏偏喜歡聽(tīng)那碎掉的清響，那你摔了便是；每個(gè)東西都有自己的屬性，但歸根到底都是為人所服務(wù)的。你喜歡怎樣便怎樣。只要不在氣頭上拿這些東西出氣就可以算是愛(ài)物了?！边@番議論在今天的我們看來(lái)仍然是任性至極，但是這里確實(shí)可以看出寶玉對(duì)女性的尊重，希望她們率性而為。正是因?yàn)樽鹬厍琏┑淖鳛椴庞辛诉@一番言論的出現(xiàn)，當(dāng)然其中也不乏鼓勵(lì)的意味?？峙逻@就是寶玉所彰顯的在大千世界依照個(gè)人性情，各施所為吧！

二是崇拜贊美女性。寶玉認(rèn)為女子是用水做的，他見(jiàn)了女子便渾身通透，清清爽爽。男子是用泥做的，他見(jiàn)了男子便覺(jué)得污濁逼人，臟亂不堪。這可以說(shuō)是賈寶玉對(duì)待女子最為直白的贊美。這種贊美顯示了他對(duì)女性的崇拜和欣賞?！都t樓夢(mèng)》第二回冷子興向賈雨村在介紹賈寶玉令人稱(chēng)奇之處時(shí)，曾說(shuō)賈寶玉在滿(mǎn)周歲抓周的時(shí)候不像旁的孩子抓些筆墨紙硯或其他器具，竟是毫不猶豫的“只是抓些脂粉釵環(huán)來(lái)弄”這一預(yù)示性的情節(jié)更是顯現(xiàn)了寶玉這一生與女子的糾葛貫穿其一生。

（二）西門(mén)慶的女性世界

《金瓶梅》中的西門(mén)慶無(wú)疑是一個(gè)浪蕩子的形象，而他的女性觀也寓于其中。一是女人是增加利益的工具。西門(mén)慶與潘金蓮?fù)登樽罱K害死武大郎的故事，想必是眾所周知，潘金蓮長(zhǎng)得貌美如花，耐不住深閨寂寞更看不上自己的丈夫武大郎。傾心于了風(fēng)流瀟灑貌比潘安的西門(mén)慶，想與他雙宿雙飛，嫁進(jìn)西門(mén)慶的妻妾大雜院里。在潘金蓮等西門(mén)慶娶她進(jìn)門(mén)等的望穿秋水的時(shí)候，西門(mén)慶卻在媒婆的介紹下忙著迎娶帶著巨額財(cái)產(chǎn)的小寡婦孟玉樓。如果不是最后西門(mén)慶聽(tīng)到武松要回來(lái)，怕與潘金蓮合謀殺害武大郎的事情敗露，我想潘金蓮或許仍進(jìn)不了西門(mén)家的大門(mén)。西門(mén)慶是一個(gè)精明的商人，當(dāng)然萬(wàn)事都要從“利”來(lái)考慮。他當(dāng)初不娶潘金蓮當(dāng)然是無(wú)“利”，娶孟玉樓自然也就是有“利”了。從這兩件事可以看出西門(mén)慶對(duì)不管是潘金蓮還是孟玉樓都沒(méi)有情義，他娶潘金蓮?fù)登槭菫榱藵M(mǎn)足自己的肉欲，娶孟玉樓是為了她不菲的嫁妝。因此女人是為其謀取利益的工具。

二是女人是滿(mǎn)足其變態(tài)心理占有欲的玩物。一日，西門(mén)慶從外歸來(lái)，見(jiàn)孟玉樓和潘金蓮，便道：“好一對(duì)粉頭兒?！狈垲^是對(duì)當(dāng)時(shí)妓女的稱(chēng)呼，從此可以看來(lái)他對(duì)孟玉樓和潘金蓮這兩位女性的態(tài)度是褻瀆和玩弄。而在《金瓶梅》中對(duì)性愛(ài)的場(chǎng)面也是多方面的描述，極盡赤裸裸和變態(tài)，這也是西門(mén)慶女性觀的另一個(gè)縮影。當(dāng)然，西門(mén)慶是一個(gè)極其復(fù)雜的人物，他是一個(gè)立體的形象，絕對(duì)不能給他貼上平面的標(biāo)簽。他對(duì)眾多女性無(wú)甚感情，也無(wú)尊重。但是這并不能作為對(duì)西門(mén)慶女性觀的界定。這里面也有一個(gè)例外，那就是李瓶?jī)海麑?duì)李瓶?jī)簯z惜并懷有真感情。這在西門(mén)慶平時(shí)對(duì)李瓶?jī)旱膶檺?ài)和李瓶?jī)核篮蟮娜慰揿`都可以體現(xiàn)。這與眾多女性是不同的。所以在看待西門(mén)慶的女性觀時(shí)應(yīng)該從多方面考慮。

賈寶玉與西門(mén)慶都與女性有著不可分割的聯(lián)系。從審美的角度看，西門(mén)慶與賈寶玉幾乎完全對(duì)立。但兩人確是在復(fù)雜矛盾下的極致相交。對(duì)待女性賈寶玉尊重，欣賞極其依賴(lài)。西門(mén)慶作為王者他占有與征服，充滿(mǎn)著獸性。這種獸性與人性的交織，構(gòu)成了一個(gè)相互交織的斑斕世界。