耿曉麗
摘要:閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間等的多重對話。在閱讀教學(xué)中,我們應(yīng)不斷探究多重對話,綜合運用多重對話,打造高效課堂。
關(guān)鍵詞:閱讀教學(xué);多重對話;高效課堂
中圖分類號:G633.33 文獻標識碼:A 文章編號:1992-7711(2015)11-0050
閱讀教學(xué),不僅是學(xué)生、教師與教科書編者、文本之間的多重對話,還是學(xué)生、教師與翻譯作品、評注版作品、改編作品等之間的多重對話。閱讀教學(xué)中,教師既可以讓學(xué)生在對話中實現(xiàn)思想碰撞,還可以讓學(xué)生與它們進行心靈交流。
語文教材是進行閱讀教學(xué)的最主要材料,是學(xué)生獲取語文素養(yǎng)的主要來源。語文教材不是孤立存在的,在閱讀教學(xué)中,我們應(yīng)注意提取與教材相關(guān)的信息,開拓教材的閱讀領(lǐng)域,從教材及其相關(guān)者之間的聯(lián)系入手去進行比較、分析閱讀,深入研讀教材,與教材對話,從而提升課堂的有效性,更好地完成教學(xué)任務(wù)和目標。
一、與文本對話
與文本的對話是閱讀教學(xué)的基礎(chǔ),解讀了文本,才能感受到作者的情感,才能引導(dǎo)學(xué)生走進文本。正所謂:作者思有路,遵路識斯真。作者胸有境,入境始與親。
要與文本對話,首先要深入解讀文本。深入解讀,才能走出對教參的盲從,才能更好地預(yù)測學(xué)生理解的多樣性。在教學(xué)一篇課文前,我們應(yīng)以教師的高度深入淺出地剖析文本,使文本中提供的信息與自己頭腦中已有的知識相整合,從而構(gòu)建出屬于個性化的課程資源。
文本是開放的,也是可以再創(chuàng)造的。教師通過閱讀文本,可以感知作者的情感內(nèi)涵,從而更好地引領(lǐng)學(xué)生進入文本的精神家園。教師對教材形成自己的觀點和看法后,可以盡可能多地從學(xué)生的角度去關(guān)照教材,預(yù)設(shè)教材。根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的一般規(guī)律,及學(xué)生的認知水平、行為習(xí)慣、思考特點、知識經(jīng)驗等對文本進行深入淺出的解讀。切合學(xué)生的實際,注重知識內(nèi)容的輕重緩急主次詳略,能力提高的循序漸進和螺旋上升??梢园炎约旱拈喿x思路轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)學(xué)生閱讀的思路,把自己的閱讀行為轉(zhuǎn)化為課堂上的導(dǎo)讀行為。這種對話為教師與文本對話活動的主體內(nèi)容。教師還可以預(yù)設(shè)課堂對話的話題及初步的思路。教師與文本對話,可以思考如何組織對話引導(dǎo)學(xué)生突破重難點?圍繞話題,完成一次對話,還需要確定教學(xué)對話的切人點,從哪個角度切入更容易引起學(xué)生的興趣,能更快地引導(dǎo)學(xué)生把握文本?理出對話連接點,一個話題和一個話題之間應(yīng)該如何過渡才能自然合理地實現(xiàn)學(xué)生知識思維的轉(zhuǎn)換?哪里要過渡?哪里要照應(yīng)?前后應(yīng)怎樣連接對話?通過什么問題來連接對話?等等。
二、與翻譯作品對話
對國外作品,可以采用同一篇目不同譯者的作品,或同一作品的未定稿與定稿進行參照閱讀,并與之對話,可以充分挖掘文本深層意義,更深入地解讀文本。如筆者在教學(xué)選修課“外國小說欣賞”中的泰戈爾小說《素芭》(倪培耕譯)時,小說的結(jié)尾這樣譯道:“這次,她的丈夫用自己的雙眼和雙耳,非常仔細地察聽,相了親,娶了一位會說話的姑娘。”讓學(xué)生討論這樣的結(jié)尾對刻畫素芭形象的作用。
學(xué)生對話討論有兩種看法。一種意見認為,“這次”就是指上文的素芭出嫁之事,素芭雖啞,但她有清澈的眼睛、豐富的感情和敏感的心靈,她可以觀察世界、傾聽世界,用眼神表達世界,能夠與無言的大自然親密接觸,和小動物親密“交談”。因此,素芭能被她的丈夫理解,素芭從此過上了幸福生活,是一大團圓的結(jié)局。另一種意見認為,“這次”是又一次,含蓄地寫她的丈夫拋棄了她,另娶新娘,寫得輕卻沉重?zé)o比。前文寫素芭雖是個啞女,但她有著比常人更善良更豐富的內(nèi)心世界,許多人有著健全的器官,卻未必愿意好好地利用,來觀察、感受這個美好的世界。素芭的眼睛會說話,會表達情感??墒?,如此善良美好的女孩,仍然不能擺脫被拋棄的悲劇命運,悲劇色彩更濃重。
三、與評注本對話
語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境,幫助他們樹立主體意識,根據(jù)各自的特點和需要,自覺調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略,探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑。
在教學(xué)課文《林黛玉進賈府》《群英會蔣干中計》《林教頭風(fēng)雪山神廟》時,可讓閱讀脂硯齋、毛宗崗、金圣嘆的評點,與之對話,如:《群英會蔣干中計》中“周瑜正在帳中議事,聞干至,笑謂諸將曰:‘說客至矣!遂與眾將附耳低言,如此如此?!睂W(xué)生與此評點對話:“如此如此”刻畫了周瑜怎樣的形象?“如此如此”對情節(jié)的發(fā)展有何作用?“如此如此”的內(nèi)容為何不一一寫出?等等??梢愿玫乩斫馊宋镄蜗?、小說的情節(jié)等。或展開活動:閱讀毛宗崗評點,把你認為精當?shù)呐⑷Τ鰜恚f說它們究竟好在何處?把你認為評點不當或不夠到位的地方畫出來,寫上你更為出彩的評注。與文本、與評注本對話,不僅有利于加深對文本的理解,而且可以學(xué)習(xí)在自己讀書過程中運用評點法。如蘇教版新課標實驗教材(必修一)“月是故鄉(xiāng)明”專題中《想北平》《鄉(xiāng)土情結(jié)》《月是故鄉(xiāng)明》《今生今世的證據(jù)》等文本教學(xué),教材編寫采用了評點法。用評點法閱讀鑒賞文學(xué)作品,把自己對文本言語形式之美的品評、揣摩之所得用簡明扼要的語句記錄下來,做到閱讀經(jīng)典常讀常新。
四、與改編的影視作品等對話
高中語文教材中的小說,有很多都改編成了電影電視,合理的利用這些影像資料,使小說閱讀教學(xué)與電影電視的欣賞結(jié)合起來,將語言藝術(shù)與視覺藝術(shù)有機的結(jié)合起來,這對培養(yǎng)高中學(xué)生的閱讀能力有很大的幫助。借助電影電視,可以幫助解讀文本。先閱讀文本,再欣賞電影電視,讓學(xué)生展開對話,比較改編后的情節(jié)內(nèi)容與文本的差異。將小說的原本與改編進行比較欣賞,可以培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。
如在引導(dǎo)學(xué)生欣賞小說《阿Q正傳》時,觀看電影片斷,開展對話:改編后的情節(jié)內(nèi)容與文本有什么不同?是否具有文本的語言特色。由于魯迅的敘述語言不容易理解,尤其是小說的序言部分,關(guān)于給阿Q起名的一節(jié),但是學(xué)生看了電影就很容易理解,電影改編得很好,將這一節(jié)由演魯迅的演員自己敘述,并穿插了阿Q的表演,學(xué)生很容易理解阿Q妄自尊大的性格特點。再者電影中阿Q個性化的語言被演員嚴順開演繹的惟妙惟肖,學(xué)生很容易理解小說幽默夸張的語言特點。如閱讀教學(xué)《林黛玉進賈府》,教學(xué)時主要是引導(dǎo)學(xué)生賞析作者精彩的語言藝術(shù),并通過學(xué)生看電視劇,引導(dǎo)學(xué)生對話:比較電視的改編和原小說有什么不同?電視劇《紅樓夢》在改編時,對原作的改變較大,并且參照了幾種版本,學(xué)生說,有的地方?jīng)]有看小說過隱。學(xué)生從中感受到,小說中的很多東西是演不出來的,要通過小說語言才能品味經(jīng)典的藝術(shù)魅力。
五、與文本相關(guān)的評論對話
閱讀教學(xué)是一種群體活動,是一個多元對話的過程。課標強調(diào)閱讀活動中的個體差異:“注重個性化的閱讀,充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗和知識積累,在主動積極的思維和情感活動中,獲得獨特的感受和體驗?!睆膫€性化閱讀,走向更高的閱讀境界,通過探討性閱讀和創(chuàng)造性閱讀,發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力。因而,引導(dǎo)學(xué)生接觸、閱讀有關(guān)文本的評論,與之對話,激發(fā)學(xué)生探究興趣,才能真正提升學(xué)生的閱讀能力。
以教學(xué)李商隱的《錦瑟》為例,在學(xué)生閱讀文本并與之對話的基礎(chǔ)之上,教師可引導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)評論并與之對話,拓展學(xué)生的知識視野,提高閱讀、鑒賞能力。如在教學(xué)中引出《唐詩匯評》中的一些觀點:《中山詩話》認為是“愛情詩”,錦瑟“或謂是令狐家青衣名也”;《緗素雜記》認為是“詠物詩”“錦瑟之為器也,其弦五十,其柱如之,其聲也適、怨、清、和”;《義門讀書記》認為是“悼亡詩”“旨趣曉然,何事紛紛附會乎”;《隋唐史》認為是“政治詩”“余頗疑此詩是傷唐室之殘破,與戀愛無關(guān)”;《唐詩箋注》則認為是“感懷詩”“此義山年登五十,追溯平生而作也”。多種評論可引發(fā)學(xué)生進一步探究的興趣,只有這樣,我們的閱讀教學(xué)多重對話才會有“源頭活水”,才會走向更高的境界。
通過多重對話,提升課堂效率,涉及許多工作要做,需要教師付出許多開創(chuàng)性的努力。世界上不能只有一朵花,而應(yīng)當有多種樣式的花。閱讀課教學(xué)也應(yīng)該是各種樣式、各種方法,都在競爭,都在開放。只要它能開放出特色來,它就有生命。