任磊 任玨奕

摘要：四川，巴蜀之地——作為茶葉最早的發(fā)源地，應(yīng)該更加注重茶文化旅游的開發(fā)。本文就蒙頂山的茶文化旅游開發(fā)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并提出相關(guān)策略。努力讓蒙頂山在中國(guó)眾多的茶文化旅游中彰顯出自己獨(dú)特的魅力，作為四川的一個(gè)旅游品牌，更是中國(guó)的一張名片。同時(shí)通過(guò)茶文化旅游讓世人更加熱愛(ài)茶文化，將其傳承下去。

關(guān)鍵詞：烏蒙山；茶文化旅游；發(fā)展現(xiàn)狀；提升策略

1蒙頂山的茶文化

蒙頂山是一座風(fēng)光秀麗，歷史悠久的名山。它因夏禹足跡所至而有“禹貢蒙山”之稱；因入貢仙茶而久負(fù)盛名，列諸經(jīng)史。蒙頂山是世界茶文化的發(fā)源地，也是世界茶人“尋根”和“朝圣”的神往地。文字記載和史跡佐證，雅安蒙頂山是最早人工種茶的地方。公元前53年，雅安人吳理真在蒙頂山種下七棵茶樹，首開世界人工種茶之先河。茶自唐至清，一直是中央朝廷祭天祀祖專用茶?！懊缮饺干嗖琛弊怨啪蛯Ｓ糜诠┓罘鹱驷屽饶材帷Ｓ捎诿身敳柽M(jìn)貢時(shí)間長(zhǎng)，上清峰七株真茶又有“仙茶”之稱于是成為供皇帝祭祀和飲用的專用茶，也就是所謂的“正貢”茶。蒙頂山也同樣見證著茶馬古道的興衰，宋朝時(shí)因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)朝廷詔令用蒙山茶易馬。蒙山腳下今名山縣新店鎮(zhèn)還設(shè)立了“茶馬司”，用“為羌人貴重”的雅州名山茶與少數(shù)民族交換馬匹，從雅安出發(fā)的茶馬古道是所有茶馬古道中最著名的一條。

2蒙頂山茶文化旅游開發(fā)中存在的問(wèn)題

2.1定位不清。一提到青城山，游客就想到“青城天下幽”、“道教圣地”，頭腦中立即展現(xiàn)出名剎古寺和古徑松林。這種清晰的定位，激發(fā)了出旅游者強(qiáng)烈的旅游欲望。對(duì)于蒙頂山，很多游客只會(huì)想到它產(chǎn)茶，卻忽略了它的茶文化和休閑娛樂(lè)價(jià)值。

2.2歷史的封鎖。由于蒙頂山是中國(guó)最古老的神山，自然景觀獨(dú)特。唐代以后，被歷代朝廷封為圣山，實(shí)行封山管制，專門為皇室種植祭天貢茶，普通百姓不得上山，以致蒙頂山與世隔絕，逐漸被人遺忘。

2.3開發(fā)不當(dāng).措施不力。作蒙頂山過(guò)去的旅游開發(fā)是以茶葉產(chǎn)品為主題，這將蒙頂山旅游縮小成為了一個(gè)小山頂，使得一個(gè)46平方公里的旅游景區(qū)變得只有4平方公里，資源嚴(yán)重浪費(fèi)。在蒙頂山不少經(jīng)營(yíng)者是獨(dú)立存在的，整個(gè)景區(qū)沒(méi)有統(tǒng)一的主題和管理，其中不少景點(diǎn)的管理落后、服務(wù)水平低下、形象低劣，嚴(yán)重破壞了蒙頂山的自然、文化景觀，損害了蒙頂山的旅游形象。

2.4文化特色未挖掘夠.產(chǎn)品體系沒(méi)有典型化。蒙頂山是世界茶文化的故鄉(xiāng)，茶文化作為一個(gè)體系，有茶史、茶藝、茶技、茶館、各種儀式等體系化的內(nèi)容，并且茶文化作為中國(guó)一個(gè)重要的文化，具有深厚的歷史性和內(nèi)涵性。在蒙頂山近年來(lái)的開發(fā)中，重心放在了茶葉的生產(chǎn)和銷售，對(duì)文化的內(nèi)涵挖掘不夠，完全沒(méi)形成一個(gè)高品質(zhì)的文化體。

2.5宣傳力度不夠。品牌宣傳力度不夠，品牌知名度小，市場(chǎng)范圍僅限由于蒙頂山地處西部地區(qū)，地方經(jīng)濟(jì)落后，在宣傳營(yíng)銷方面較傳統(tǒng)，形式化嚴(yán)重，沒(méi)有有效結(jié)合現(xiàn)代現(xiàn)代營(yíng)銷的宣傳手段，造成蒙頂山茶文化旅游知名度較低，沒(méi)有樹立起旅游目的地的品牌效應(yīng)。

3蒙頂山茶文化旅游開發(fā)提升策略

3.1樹立品牌形象。世界之茶始于中國(guó)，中國(guó)之茶始于蒙頂。在中國(guó)古代，茶文化融入了古代先賢“天地人和”的哲學(xué)思想，并被賦予“淡泊、樸素、節(jié)儉、消廉”的人格理念，形成中華民族由來(lái)已久的文化心理。蒙頂山應(yīng)該樹立自己的茶文化品牌，時(shí)任省委書記張學(xué)忠曾為蒙頂山題詞：“千秋蒙頂，茶香天下”，蒙頂山應(yīng)努力朝這個(gè)方向發(fā)展，讓蒙頂山的茶、茶文化享譽(yù)天下。①重新打造現(xiàn)有博物館。蒙頂山世界茶文化博物館的功能分區(qū)，軟硬件措施都還有待提升，蒙頂山茶文化博物館應(yīng)著重突出蒙頂山茶的歷史，展現(xiàn)世界茶文化圣山的獨(dú)特魅力。蒙頂山博物館設(shè)立茶史、茶萃、茶事、茶緣、茶具、茶俗6大相對(duì)獨(dú)立而又相互聯(lián)系的展示空間，從不同的角度對(duì)茶文化進(jìn)行詮釋。②規(guī)范街頭茶館。茶館是一定時(shí)代的產(chǎn)物，又具有地域的特色，反映出不同地域的生活習(xí)慣、文化習(xí)俗和人文環(huán)境。茶館是一個(gè)大世界，與社會(huì)各階層都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，折射出社會(huì)的各個(gè)層面和時(shí)代的風(fēng)雨。茶館在今日還是一個(gè)休閑場(chǎng)所，人們可以在這里享受生活，品味人生。茶館也是茶文化旅游開始形成的一個(gè)雛形，蒙頂山應(yīng)該規(guī)范蒙頂山地區(qū)的茶館，在茶館中注入人文氣息。

3.2加強(qiáng)茶文化旅游宣傳促銷力度：①舉辦大型研討會(huì)。2004年9月20日，第八屆國(guó)際茶文化研討會(huì)暨首屆蒙頂山國(guó)際茶文化旅游節(jié)在蒙頂山召開，此后蒙頂山每年都會(huì)舉辦自己的茶文化旅游節(jié)等各項(xiàng)活動(dòng)。撤了這些活動(dòng)外，蒙頂山應(yīng)該多舉辦國(guó)際性的大活動(dòng)，多舉辦一些研討會(huì)，將中國(guó)的目光和世界的目光聚焦到蒙頂山無(wú)疑會(huì)帶來(lái)巨大的好處。②新舊媒體結(jié)合。通過(guò)新媒體，不僅要用自媒體的形式在公眾號(hào)上做出對(duì)蒙頂山茶文化的宣傳，也要把蒙頂山茶文化旅游的牌子通過(guò)微電影，移動(dòng)傳媒，游記攻略，網(wǎng)頁(yè)廣告，明星代言等做出宣傳。

3.3加快旅游產(chǎn)品升級(jí)：①設(shè)計(jì)參與性旅游產(chǎn)品。以游客體驗(yàn)性為基礎(chǔ)，在景區(qū)產(chǎn)品開發(fā)方面多下功夫。以展現(xiàn)蒙頂山茶文化悠久歷史和魅力為主要目的，通過(guò)茶俗，茶禮，茶藝，茶技等的鏟平開發(fā)讓游客參與其中，享受其中的樂(lè)趣，同時(shí)體會(huì)蒙山當(dāng)?shù)匚幕?。景區(qū)內(nèi)多開展一些活動(dòng)并邀請(qǐng)游客參與，例如茶文化知識(shí)競(jìng)猜，如“斗茶大獎(jiǎng)賽”、“客來(lái)敬茶”茶藝表演、“中日茶道交流”、“蒙頂茶會(huì)”、“十佳茶藝小姐（先生）評(píng)選”、“茶博覽交易會(huì)”、茶藝師培訓(xùn)”、“少兒茶藝”等活動(dòng)。②開發(fā)特色茶文化旅游產(chǎn)品。雅安茶文化旅游活動(dòng)主要有茶園茶山觀光游覽、茶家樂(lè)茶事體驗(yàn)，以每年3-4月份舉辦的蒙頂山國(guó)際茶文化旅游節(jié)為亮點(diǎn)，旅游形式比較單一，沒(méi)有特色。應(yīng)該開發(fā)不同形式的茶文化旅游，如可推出茶鄉(xiāng)尋根訪祖游、茶文化學(xué)習(xí)考察游、茶民俗風(fēng)情游、茶保健游、茶鄉(xiāng)生態(tài)游、茶節(jié)慶游、茶藝表演欣賞游、佛茶文化游、名茶采嘗游、茶具生產(chǎn)工藝游等其他形式的茶文化旅游。