□柴清玉

感懷杜甫墓園

□柴清玉

杜甫全身雕像

杜甫墓園在鞏義市康店鎮(zhèn)西面的邙嶺上。

杜甫晚年客居荊楚，不幸病逝在湘江上的舟中，臨終囑托，一定要讓他魂歸故里。但一直等了43年，后人才將他的靈柩運(yùn)回故鄉(xiāng)鞏義，安葬在邙嶺之上。

歲月流逝，1200多年過去了，如今的杜甫墓園雖經(jīng)多次修繕，其主體仍是一座黃土覆蓋的墳丘，有人為其寒酸而悲嘆，我卻認(rèn)為古貌猶存，倒是更符合杜甫的本色，應(yīng)該是令人寬慰的。時(shí)常有人來到杜甫墓前，敬上一炷香，獻(xiàn)上一束花，或添上一把土。這證明，盡管社會(huì)浮躁，但人們并沒有忘記心懷天下、憂國憂民的詩圣杜甫。

墓園里矗立的一尊高4.7米的杜甫全身雕像，是在我國當(dāng)代著名雕塑家劉開渠和著名木刻家劉峴的指導(dǎo)下鐫刻而成的，形神兼?zhèn)?。詩圣上身略微前傾，瘦削的臉龐，神情凝重，目光深邃憂郁，似乎在冷眼洞穿那個(gè)時(shí)代的人情冷暖、社會(huì)風(fēng)云、美丑善惡。杜甫不是那種吟風(fēng)誦月、賞花弄草的游戲文人、休閑文人，而是深知民間疾苦，具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的詩圣?！案F年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”，“向來憂國淚，寂寞灑衣巾”，“再光中興業(yè)，一洗蒼生憂”，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”……這些深沉雋永、發(fā)自肺腑、振聾發(fā)聵的詩句，把詩圣憂國憂民、體察黎庶的人本精神、民生思想，汩汩地融入其中，被炎黃子孫代代傳誦。同時(shí)，杜甫的人本思想、高尚品格和在詩歌創(chuàng)作上的輝煌成就，也贏得了世界人民的喜愛。

1962年12月在瑞典斯德哥爾摩舉行的世界和平理事會(huì)上，杜甫被確定為當(dāng)年紀(jì)念的世界文化名人。

杜甫墓園，有一條長120米的詩圣碑林長廊?！霸娛ケ帧彼膫€(gè)大字，由著名書法家啟功先生所書。導(dǎo)游介紹，當(dāng)初墓園的負(fù)責(zé)人到北京登門請(qǐng)啟功先生題字時(shí)，啟功先生當(dāng)面并未應(yīng)允，讓其大失所望，以為啟功先生不愿意寫。出人意料的是，不久之后，墓園收到了啟功先生發(fā)運(yùn)來的一塊高大石碑，上面鐫刻的正是啟功先生親筆所寫的“詩圣碑林”四個(gè)大字，這讓墓園的所有人員大喜過望。一代書法、國學(xué)大家啟功先生不但親書，而且出資鐫刻、發(fā)運(yùn)“詩圣碑林”碑，充分體現(xiàn)了他對(duì)詩圣的崇敬之情，也充分說明了詩圣在先生心目中的崇高地位。碑林的100余通碑刻，多為古今名人或書法家書寫的杜甫詩篇，其中一代偉人毛澤東書寫的多首杜詩尤其引人注目。

杜甫的人文精神、愛國情懷和杰出的詩歌成就，已經(jīng)深深地融匯在中華民族的歷史長河之中，熔鑄在中華文化的豐碑之上。

杜甫墓園占地30畝左右，雖然不大，卻布局合理，環(huán)境清幽。園內(nèi)的蒼松翠柏挺拔蔥郁，綠地的花卉五顏六色，營造出一種靜謐祥和又富有生機(jī)的氛圍。我繞墓一周，然后佇立在詩圣的塑像前，仰望那瘦削的面容、憂郁的眼神，我想起魯迅先生曾經(jīng)說過：“杜甫似乎不是古人，就好像今天還活在我們堆里似的。”（劉大杰《魯迅談古典文學(xué)》、見《文藝報(bào)》1956年20號(hào)）不是嗎？詩圣雖然已經(jīng)長眠在這邙嶺之上1200多年，但他不是仍在今天我們這些人堆里嗎？他一直心系百姓，百姓們也就世世代代把他記在心里。我想，如果詩圣知道他的子孫們?nèi)缃襁^上了富裕祥和的日子，已經(jīng)安居無憂，那么他一定不會(huì)再眉頭緊鎖，那清瘦的臉上也一定會(huì)露出舒心的笑容。