楊甜甜

“凡是遙遠(yuǎn)的地方/對(duì)我們都有一種誘惑/不是誘惑于美/就是誘惑于傳說(shuō)/即便遠(yuǎn)方的風(fēng)景/并不盡如人意/我們也無(wú)需在乎/因?yàn)檫@實(shí)在是一個(gè)/迷人的錯(cuò)/到遠(yuǎn)方去/熟悉的地方?jīng)]有景色。”

旅行最初的意義，或許是像汪國(guó)真先生所描述的這般，離開(kāi)熟悉的地方，去感受陌生的山、水、風(fēng)景和人情。

疲憊的身軀越是蜷縮在棱角分明的高樓大廈之間，心靈就是越是不由自主地向往著遠(yuǎn)行。近年來(lái)，旅游漸漸成為人們釋放心靈的旅程，對(duì)游客來(lái)說(shuō)，無(wú)論是寄情于山水，或是尋訪古跡、緬懷歷史，旅行都是一次身心的舒展釋放。

如此一來(lái)，旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展逐漸在城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中顯現(xiàn)出重要地位，一個(gè)城市獨(dú)特的旅游品質(zhì)，也成為了對(duì)外宣傳的重要名片。這張名片上印著的，或許是得天獨(dú)厚的山水、濃郁的民族風(fēng)情，也或許是歷史文化古跡。但最契合當(dāng)下城市旅游業(yè)發(fā)展的，無(wú)疑是將文化與旅游相融合，讓人們既看得見(jiàn)別樣的山水風(fēng)貌，又感受得到深沉的文化鄉(xiāng)愁。

對(duì)“爽爽的貴陽(yáng)”而言，位于市南部的花溪區(qū)素有“高原明珠”美稱，是著名的風(fēng)景旅游區(qū)。以十里河灘國(guó)家城市濕地公園、孔學(xué)堂、花溪公園、天河潭、鎮(zhèn)山民族文化村、青巖古鎮(zhèn)、高坡民族風(fēng)情旅游最為著名。其中天河潭風(fēng)景區(qū)、青巖古鎮(zhèn)景區(qū)、濕地公園為國(guó)家級(jí)4A級(jí)景區(qū)，區(qū)域內(nèi)有各類自然景觀與人文景觀80處。

除了豐富的旅游景點(diǎn)資源，花溪悠久的歷史也使得文化積淀十分厚重。由于地處西南蠻荒之地，“改土歸流”時(shí)間較晚，有文字記載僅有600多年，但花溪區(qū)較為完好地保留了明清“干欄式”民居建筑文化、民族民間文化、軍事文化、石文化、歷史人文文化和宗教文化。

青巖古鎮(zhèn)城內(nèi)，有寺、廟、閣、祠、宮、堂、樓近20座，城外周邊亦有10余座，許多還頗具規(guī)模，至今保存完整。儒、佛、道、天主教、基督教及本土宗教和諧共存，可見(jiàn)青巖古鎮(zhèn)在歷史上的繁盛昌榮、民風(fēng)淳樸、社會(huì)穩(wěn)定。

文化是旅游發(fā)展的靈魂，旅游是文化繁榮的途徑，只有充滿文化內(nèi)涵的旅游才能讓人駐足品味。近年來(lái)，花溪區(qū)的旅游品牌形象不斷提升，2016年2月，花溪區(qū)成功入圍首批國(guó)家全域旅游示范區(qū)創(chuàng)建單位。

當(dāng)下，花溪區(qū)正走在建設(shè)文化旅游創(chuàng)新區(qū)的道路上。在依托自身得天獨(dú)厚的自然山水資源基礎(chǔ)上，以青巖古鎮(zhèn)為核心，堅(jiān)持文旅融合，注重挖掘各種文化資源，不斷豐富旅游內(nèi)涵。

花溪?dú)v史遺跡眾多，普查登記過(guò)的就有394處，對(duì)這些不可移動(dòng)的文物，花溪區(qū)以堅(jiān)持項(xiàng)目建設(shè)與文物保護(hù)并重，并結(jié)合景區(qū)建設(shè)的方式努力將保護(hù)與傳承“統(tǒng)起來(lái)”。近年來(lái)，對(duì)有著600多年歷史的青巖古鎮(zhèn)，一方面拆除原來(lái)影響文物古跡的設(shè)施，另一方面恢復(fù)重建了藥王廟、黑神廟，恢復(fù)連通北城墻、西城墻，提升改造壽佛寺廣場(chǎng)、兩湖會(huì)館，重新布展?fàn)钤示?、周恩?lái)父親曾居地等。

花溪地靈人杰，山川磅礴，清淑之氣孕育了眾多名人才子。明末清初著名詩(shī)人吳中蕃，康熙年間一代才子、《康熙字典》纂修之一的周漁璜，把大陸先進(jìn)的農(nóng)耕文化帶到臺(tái)灣、被臺(tái)灣人民樹(shù)碑立傳并建廟的周鐘瑄，官居二品、為官清廉、深得民心、重修登州蓬萊閣、把油茶引進(jìn)家鄉(xiāng)陳亮堡的劉清父子，滇黔兩省第一位文狀元趙以炯，貴州第一石刻“是春谷”的拓建者謝庭薰，以詩(shī)、詞、曲和書(shū)畫(huà)譽(yù)滿京華的姚華，民主革命斗士、貴州剪辮第一人平剛……他們的故事，構(gòu)成了花溪豐富的歷史人文文化。

為深入挖掘歷史人文典故，制作文化旅游產(chǎn)品，花溪區(qū)先后編輯出版了貴州旅游文史系列花溪卷《高原明珠花溪》、《花溪印象》、《溪在花澗 我在溪邊》、《青巖細(xì)語(yǔ)》等書(shū)籍、畫(huà)冊(cè)，將花溪的人文歷史、景區(qū)的特色景觀收入其中。邀請(qǐng)省內(nèi)外各媒體到花溪采訪報(bào)道，制作電視節(jié)目進(jìn)行播放，以此推介花溪的景區(qū)和文化。如近年中央電視臺(tái)《走遍中國(guó)》欄目，以及上海、湖南、云南等各省級(jí)衛(wèi)視對(duì)青巖古鎮(zhèn)、高坡苗鄉(xiāng)、濕地公園等作了多次專題報(bào)道或展示。這些充滿人文內(nèi)涵的書(shū)籍和視頻，增強(qiáng)了花溪旅游吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力。

同時(shí)，花溪還是個(gè)少數(shù)民族集聚地，區(qū)內(nèi)有苗族、布依族等少數(shù)民族，約占總?cè)丝跀?shù)33%。根據(jù)本地少數(shù)民族同胞能歌善舞，民族文化活動(dòng)豐富的特點(diǎn)，花溪區(qū)深入挖民族民俗文化，豐富文化旅游活動(dòng)。利用正月十三、四月八、六月六等民族民間節(jié)日開(kāi)展歌會(huì)、民族民間歌舞大聯(lián)歡等活動(dòng)，堅(jiān)持舉辦“花溪之夏”藝術(shù)節(jié)，通過(guò)市場(chǎng)化運(yùn)作，精心策劃組織天河潭浪漫七夕活動(dòng)和青巖舞獅、耍龍、跳花燈等活動(dòng)，讓游客到花溪來(lái)有玩頭、有看頭，增強(qiáng)文化的體驗(yàn)性和游客的參與度，豐富旅游內(nèi)容。

為豐富青巖古鎮(zhèn)旅游業(yè)態(tài)，讓文化在這里匯集、凝聚、沉淀，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，花溪區(qū)充分依托招商豐富業(yè)態(tài)，以青巖古鎮(zhèn)改造提升為契機(jī)，引進(jìn)企業(yè)實(shí)施北門(mén)旅游綜合體、南門(mén)文化旅游產(chǎn)業(yè)區(qū)、文凡·狀元?jiǎng)e苑超五星級(jí)酒店和張公館恢復(fù)重建等項(xiàng)目。其中，青巖·尋坊項(xiàng)目是一個(gè)范圍達(dá)13萬(wàn)平方米的產(chǎn)業(yè)集群，包含黔茶、黔酒、黔菜、苗藥等眾多參與體驗(yàn)式博物館，各種風(fēng)格迥異、不同檔次的酒店、客棧、青年旅社，以及時(shí)尚親水酒吧一條街，民俗文化一條街等。在古鎮(zhèn)周邊建設(shè)貴州駿馳國(guó)際賽車場(chǎng)，這是貴州第一個(gè)國(guó)際賽車場(chǎng)，含汽車賽事、賽車改裝配件銷售、汽車酒店等。

另外，依托發(fā)揮青巖古鎮(zhèn)、天河潭、十里河灘已成為國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)的品牌效應(yīng)，花溪區(qū)正按照創(chuàng)建國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步完善各景區(qū)功能布局，著力打造一批文化旅游精品。并且聯(lián)動(dòng)孔學(xué)堂和濕地公園同頻發(fā)展，充分利用孔學(xué)堂作為傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展開(kāi)放大平臺(tái)和國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)優(yōu)勢(shì)，借助大成精舍酒店與中華文化研修園等建設(shè)， 著力老城區(qū)的改造提升，打造文化商業(yè)步行街，建設(shè)山、水、城景區(qū)形態(tài)精致、疏密有致，融旅游休閑、文化創(chuàng)意、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為一體的主題文化旅游園區(qū)。

文化旅游化，旅游文化化，花溪區(qū)文化旅游創(chuàng)新區(qū)的建設(shè)而今已落地生根，這片土地正孕育著的，是根植于其歷史、傳統(tǒng)、文化的山水人文建設(shè)。

當(dāng)越來(lái)越多的人來(lái)到花溪旅游度假，他們?cè)谶@領(lǐng)略到的，不只是景色秀麗的山水風(fēng)貌，還有真實(shí)而富有人情味的花溪。他們不再只跟著舉紅旗的導(dǎo)游匆匆而過(guò)，他們從花溪帶走的，也不再只是千篇一律的旅游紀(jì)念品，還有藏著古人故事的書(shū)冊(cè)、描繪著山水倩影的圖畫(huà)、以及這座城市的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

（感謝花溪區(qū)委、區(qū)政府對(duì)本文撰寫(xiě)的支持）