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我的新田園詩觀

2016-08-15 08:58黃春元
東坡赤壁詩詞 2016年4期
關鍵詞:范成大田園詩

黃春元

現(xiàn)存古代田園詩,多為士大夫階層所作。有借詩言隱的陶潛,有以詩說禪的王維,而真正稱得上時代“代言人”的,我以為唯有范成大。此人沒有“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”的詠嘆,沒有王維、陶潛的名聲,但他留給我們的歷史記憶及認知價值,絕不亞于“陶、王”們的“偽田園詩”。

與范成大同時的詩人們,也創(chuàng)作過不少牧歌式的田園詩。如楊萬里的“兒童急走追黃蝶,飛入菜花無處尋”,陸游的“從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門”,辛棄疾的“稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片”。一幅幅鄉(xiāng)村風俗畫溫馨和諧,給人以美的享受。孤立地看,它們都不失為好詩,但將它們置于只剩半壁江山的趙構(gòu)治下,在硝煙與鐵蹄下驚恐度日,溢美之詞會不會顯得有幾分虛偽,幾分礙眼,幾分尷尬?

幸好范氏的《四時田園雜興》為我們彌補了這些缺憾。六十首詩按季節(jié)鏈接,構(gòu)成一部鄉(xiāng)村風俗畫的長卷,凡與田家生活有關,無不被詩人形諸筆墨。臨安府百姓的真實生活展現(xiàn)在我們眼前。

讀以下幾首詩,看看呈現(xiàn)給我們的都是些什么樣的畫面:

晝出耘田夜績麻,村莊兒女各當家。

童孫未解供耕織,也傍桑陰學種瓜。

作者借老者的口吻,述說農(nóng)村初夏某日。前二句概述男男女女、白天黑夜勞作場景。后二句是一個特寫鏡頭,“學種瓜”不過是作游戲。但也側(cè)面襯托鄉(xiāng)村的淳樸古風。整個畫面趣味橫生,意蘊深長。

租船滿載候開倉,粒粒如珠白似霜。

不惜兩鐘輸一斛,尚贏糠核飽兒郎。

一個收租場面,租船滿載,大米如珠似霜,洋溢著豐收喜氣。詩的第三句最為緊要,一語道破田主的狡詐刻薄。一年辛勞,只落得吃粗糠填肚度日,這慘況使詩人忍不住要代為不平,其悲憫之情躍然紙上。

垂成穡事苦艱難,忌雨嫌風更怯寒。

箋訴天公休掠剩,半償私債半輸官。

黃紙蠲租白紙催,皂衣旁午下鄉(xiāng)來。

長官頭腦冬烘甚,乞汝青銅買酒回。

這兩首是前兩首的延伸,形象地揭示了農(nóng)民所遭受的種種巧取豪奪,以及極其難堪生存狀態(tài)。四個畫面,有形象感,動態(tài)感,經(jīng)蒙太奇手法剪接一起。四首詩連讀幾遍,如同走進銀幕,有種身臨其境的感覺。尤其最后一首,如同卓別林的冷幽默,使人欲哭無淚,啼笑皆非。

為什么毫無修飾的幾句大白話,會有如此魅力?探其究竟,全在四個轉(zhuǎn)換。其一,作者身份由旁觀者轉(zhuǎn)換為參與者,又轉(zhuǎn)化為代言者。這便是范成大獨創(chuàng)的代言體詩歌。其二,由看熱鬧轉(zhuǎn)換為深層關注,獨特視角,換位思考,方能看透壟畝人的生存真相。其三,由寫景轉(zhuǎn)向紀實,由風景畫轉(zhuǎn)向風俗畫,方不會隔靴搔癢。其四,不雕飾,不造作,盡量轉(zhuǎn)化為浸透泥土氣息的“田家語”。拋棄酸腐的秀才腔,引入下里巴人的竹枝調(diào),方是田園詩的當行本色。

范成大的不俗的業(yè)績,也有其自身原因。作為一名官員,他仰慕范仲淹,“先憂后樂”,“以天下為己任”;作為一位詩人,他追隨白居易,白氏的“文章合為時而著,詩歌合為事而作”,是范成大創(chuàng)作的指南。

我十分推崇范成大的為人,喜歡吟誦他的田園詩,耳濡目染,方有學習模仿的原始沖動,希望我照葫蘆畫瓢的效顰之舉,不至于像芙蓉姐姐那樣貽笑大方。

欄目征詩的命題,定位于“新田園詩”?!靶隆弊秩绾瓮癸@,在寫作時也有所思考,愿將青澀的蘋果呈上,請各位說長道短,“疑義相與析”。

一、如何處理好“物”與“人”的關系。寫新田園的新風貌,是不是應該著眼于人物精神世界的挖掘。一畦油菜花唱幾千年還不嫌敗胃口,別老拿工具說話,都什么年代了,還鐵馬、銀燕的嘮叨個沒完沒了,更別俗氣到靠“五子登科”顯擺新農(nóng)民的物質(zhì)“文明”,應探究如何發(fā)現(xiàn)他們身上的精神閃光點。

二、怎樣正確理解“正能量”。有人以為發(fā)揮正能量只有唱贊歌一條途徑,用盡世間諛美之語,也不覺肉麻,有的為爭寵示好,甚至不惜胡編亂造,甚至藝術(shù)造假。詩壇上虛假浮夸的詩比比皆是。須知,在新形勢下,三十年來的成就,是巨大的,誰也否認不了。須知,在前進的過程中,會有許多新問題隨之產(chǎn)生,如農(nóng)村里留守兒童,機關中貪腐的敗類,都是改革開放以前少有的現(xiàn)象。正如分娩時的陣痛,是很自然而然的事,雖不可怕,也別忽視,更不能刻意隱瞞。有危機感,有正義感,要敢于直面罪惡,有仗義執(zhí)言的膽量,才是真正有良知的詩人。發(fā)現(xiàn)問題,揭露問題,方能解決問題,提出批評,引起注意,方能予以療治?!芭u和自我批評”即是毛澤東眼里的正能量。

三、新田園詩與舊體詩存在著傳承的關系,割裂這種關系乃是虛無主義者的思維模式。有個傳統(tǒng)的形象比喻,叫“舊瓶裝新酒”,但總得有辨識新舊的眼力吧。有人讀不懂白居易的《觀刈麥》,斥之曰“格調(diào)低下”并用作某劣詩的反襯。有人把“放入唐詩也不著痕跡”作為新田園詩精品的標準。有人寫的新田園詩《端午》辨不出是哪個朝代的作品。有人把小資情調(diào)的篇什,當作新田園詩自我吹噓??傮w說來,調(diào)子太過低沉,調(diào)子低沉,缺乏深度的,與新田園詩風馬牛不相及的東西充斥了某些報刊雜志。這類現(xiàn)象如不掃除,將影響方興未艾的新田園詩歌的健康發(fā)展。希望有志為八億農(nóng)民寫詩立傳的朋友,切莫掉以輕心。

芻蕘之見,淺薄之至,望砸磚。

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