李菊萍（西安文理學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 陜西西安 710065）

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探析小說(shuō)《憤怒的葡萄》中主要人物的性格特點(diǎn)

李菊萍（西安文理學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 陜西西安 710065）

摘 要：本文從20世紀(jì)美國(guó)作家斯坦貝克《憤怒的葡萄》作品中的人物分析著手，探析該小說(shuō)中主要人物凱綏、喬德大媽、湯姆以及喬德的妹妹羅莎的苦難生活以及他們的心路歷程，尤其對(duì)他們的性格特點(diǎn)進(jìn)行了重點(diǎn)分析，旨在弘揚(yáng)他們的奮斗精神和犧牲精神，從而得出結(jié)論：只有窮苦的人們聯(lián)合起來(lái)，才能為自己的生存權(quán)力進(jìn)行斗爭(zhēng)。

關(guān)鍵詞：性格特點(diǎn)；貧窮；團(tuán)結(jié)；斗爭(zhēng)

【DOI】10.19312/j.cnki.61-1499/c.2016.05.060

小說(shuō)家約翰·斯坦貝克(John Steinbeck)出生在美國(guó)加利福尼亞州蒙特雷縣塞利納斯鎮(zhèn)一個(gè)面粉廠主的家庭。他很早就在其母親的熏陶下接觸歐洲文學(xué)。1962年榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，被譽(yù)為美國(guó)20世紀(jì)杰出的作家之一。他的一生可謂多產(chǎn)的一生，他的小說(shuō)《憤怒的葡萄》曾于1939年獲普利策文學(xué)獎(jiǎng)，因而被認(rèn)為是斯坦貝克的巔峰之作，同時(shí)也被認(rèn)為是改變美國(guó)的二十部書(shū)籍之一。。他熟悉社會(huì)底層的人們，許多作品都以他們?yōu)橹魅斯?，表現(xiàn)了底層人的善良、質(zhì)樸的品格，創(chuàng)造了"斯坦貝克式的英雄"形象。

小說(shuō)《憤怒的葡萄》描寫(xiě)了二十世紀(jì)三十年代經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期，俄克拉荷馬州大批農(nóng)民破產(chǎn)而不得已背井離鄉(xiāng)尋求生存的斗爭(zhēng)歷程和心路歷程。正是在這種背景下，湯姆·喬德一家迫不得已離開(kāi)他們的家園，同其他失業(yè)工人一道向西部逃荒求生，經(jīng)歷了重重艱難，終于來(lái)到加州。出乎意料的是，他們?cè)恍钠砼螘?huì)給他們帶來(lái)好運(yùn)的這塊土地卻令他們大為失望。喬德一家先是受到當(dāng)?shù)馗辉５刂鞯膭兿?；后又進(jìn)入了一家政府收容所；進(jìn)而又被雇去摘桃子，勞動(dòng)強(qiáng)度大但是報(bào)酬卻很低。一位曾與他們一同逃荒來(lái)到加州的福音傳教士凱綏當(dāng)時(shí)已成為一名進(jìn)步分子，帶領(lǐng)著摘挑工人舉行罷工。不幸的是，凱綏遭遇破壞罷工的警察殺害。憤怒的喬德目睹此景，打死一名警察后躲入樹(shù)林。慘酷的現(xiàn)實(shí)迫使喬德下定決心繼承凱綏未竟的事業(yè)繼續(xù)反抗壓迫者。隨著冬天的來(lái)臨，移民們的生活困苦不堪，只得靠乞討和偷竊度日。聚在一起的男人們的臉上的恐懼進(jìn)而變成了憤怒。

《憤怒的葡萄》共分為30章，以敘述喬德一家人的遭遇為主兼及描寫(xiě)大恐慌時(shí)期的美國(guó)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)背景，生動(dòng)地再現(xiàn)了美國(guó)農(nóng)業(yè)工人的血淚與憤怒。全書(shū)迸發(fā)出一種愛(ài)憎分明的憤慨之情，具有強(qiáng)烈的感染力。在當(dāng)時(shí)的美國(guó)，該部小說(shuō)引起了巨大的轟動(dòng)，主要原因是這部小說(shuō)所講述的貧苦農(nóng)民所遭受的悲慘境遇的可信度以及真實(shí)性。但是也有讀者認(rèn)為：作者是在歪曲事實(shí)，宣傳共產(chǎn)主義。

本文將從對(duì)主要人物的分析著手，探析他們的性格特點(diǎn)。書(shū)中描寫(xiě)了佃農(nóng)們西進(jìn)的曲折旅程到最后的希望破滅而陷入絕境；表現(xiàn)了佃農(nóng)們認(rèn)識(shí)上的成熟，憤怒中崛起，團(tuán)結(jié)起來(lái)，爭(zhēng)取自由平等。

小說(shuō)中，凱綏代表著最高的水平認(rèn)識(shí)。他雖是牧師，卻清醒地意識(shí)到祈禱并不能拯救受難的勞苦大眾。他毅然脫去黑袍，成為窮苦農(nóng)民的一員，帶頭罷工。不幸的是為了掩護(hù)湯姆他被捕入獄，在獄中他依然聯(lián)合窮人進(jìn)行斗爭(zhēng)為爭(zhēng)取窮人的權(quán)利斗爭(zhēng)再斗爭(zhēng)。后來(lái)成為了工人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。他將思想轉(zhuǎn)變成為行動(dòng)并為此獻(xiàn)出了寶貴的生命。他用生命演繹出了一個(gè)顛撲不破的真理：世上從來(lái)就沒(méi)有救世主，窮苦的人們只有團(tuán)結(jié)起來(lái)斗爭(zhēng)，才能求得人與人之間的平等互愛(ài)。

在小說(shuō)中的喬德大媽是一位勇敢的“英雄母親”，是一位雖然外表粗悍卻內(nèi)心善良的農(nóng)家婦女，但在必要時(shí)能夠挺身而出做出果斷決策。凱綏團(tuán)結(jié)求存的理念貫穿在她對(duì)家庭的信念上：家庭是個(gè)整體，只有抱成一團(tuán)，才能度過(guò)難關(guān)。喬德大媽的偉大之處還體現(xiàn)在她無(wú)私的大愛(ài)和對(duì)威爾遜的赤誠(chéng)相待中。由此可以看出，喬德大媽是本性善和質(zhì)樸美的代表。斯坦貝克通過(guò)對(duì)喬德大媽的人物刻畫(huà)表達(dá)了人能夠以其善良和毅力在逆境中得到升華的樂(lè)觀信念。

湯姆繼承了母親樸實(shí)無(wú)私的善德，也得到了凱綏的啟發(fā)和開(kāi)導(dǎo)，這些都促成了湯姆認(rèn)識(shí)上的飛躍。最后他決心繼承凱綏未竟的事業(yè)，把自己與勞苦大眾視為一體。斯坦貝克在湯姆身上寄托了窮人未來(lái)的希望，也就是說(shuō)：只要有湯姆這樣勇于思索、勇于行動(dòng)、勇于犧牲的人在，未來(lái)就不會(huì)永遠(yuǎn)灰暗。

羅莎是喬德的妹妹，是喬德一家中幻想最多的一個(gè)人。她總是考慮自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于為他人考慮，也就是說(shuō)，她的覺(jué)悟水平要低于喬德家的其他人，即使是這樣一個(gè)覺(jué)悟如此低的看似微不足道的小人物和弱女子，在小說(shuō)的結(jié)尾處，作者仍然描寫(xiě)道：羅莎在倉(cāng)房?jī)?nèi)以自己的乳汁救活了一位即將餓死的素不相識(shí)的一位無(wú)名老者，她“漸漸合攏嘴唇，神秘地微笑了。”她的突變說(shuō)明了絕境能夠促成各個(gè)層次的人的轉(zhuǎn)變。她最后表現(xiàn)出得前所未有的對(duì)他人的同情和關(guān)心以及她神秘的一笑，說(shuō)明她在對(duì)他人有所“給予”的同時(shí)也得到了極大的滿足。

小說(shuō)中的人物個(gè)性鮮明、生動(dòng)，從他們身上，讀者可以了解到美國(guó)大蕭條時(shí)期連續(xù)發(fā)生旱災(zāi)的俄克拉荷馬的人們的苦難生活及心路歷程。這無(wú)疑給了無(wú)產(chǎn)階級(jí)以精神激勵(lì)，給社會(huì)以正能量，在當(dāng)今的讀者心目中，仍然能夠體會(huì)到一種掙扎向上的力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]John Steinbeck.The Grapes of Wrath [M].London:Pan Books Ltd.Cavaye Place,1975,p.90,457-475,p.406.

[2]Frederick Hoffman.The Modern Novels in American(1900-1950)[M].Chicago:Henry Regenery Company.1951,p.160,p.153.

作者簡(jiǎn)介：

李菊萍（1965--）女，陜西渭南人，講師，現(xiàn)任教于西安文理學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，主要研究方向?yàn)榇髮W(xué)英語(yǔ)教學(xué)。