夏海燕

在小學(xué)生中開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，用心靈傾聽(tīng)智者的聲音，與古代圣賢進(jìn)行精神對(duì)話，滋潤(rùn)了學(xué)生的心靈，有利于塑造學(xué)生健康的人格和良好的品行。作為語(yǔ)文老師，要努力搭建起詩(shī)詞教學(xué)和課外經(jīng)典誦讀的通道，加強(qiáng)課內(nèi)指導(dǎo)，引領(lǐng)課外誦讀，給學(xué)生一枚經(jīng)典誦讀的拐杖，憑借課堂學(xué)習(xí)方法享受課外誦讀的歡愉，在余音裊裊間走入文化盛典，傳承文化，提升素養(yǎng)。

一、 悅讀——激學(xué)生經(jīng)典誦讀興趣

要喚起學(xué)生閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣，需要教師結(jié)合文本，在課堂上創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀積極性，體悟經(jīng)典誦讀的趣味。

1. 以疑激趣。教師在詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生探究感，學(xué)會(huì)設(shè)疑，并在釋疑中激起誦讀欲望。如教《春曉》時(shí)，我問(wèn)學(xué)生，“花落知多少”中的“知多少”是“知”還是“不知”？有的學(xué)生說(shuō)，“知”就是不知，一覺(jué)醒來(lái)，不知掉了多少花；有的學(xué)生說(shuō)，“知”就是知道，因?yàn)椤耙箒?lái)風(fēng)雨聲”，詩(shī)人一夜沒(méi)睡好，所以詩(shī)人知道花落了很多；還有學(xué)生說(shuō)，“知”既是知道又是不知道，也無(wú)從知道。各種思解拓寬了學(xué)生的思路，對(duì)學(xué)生誦讀思維的發(fā)展有很大促進(jìn)作用。

2. 以境引趣。經(jīng)典詩(shī)詞是最精煉的文學(xué)樣式，借助意象來(lái)沉浸氣氛，借助跳躍的詩(shī)行來(lái)表達(dá)一種意境。課堂上，教師可讓學(xué)生發(fā)揮想象，用描述的方式將這些詩(shī)詞轉(zhuǎn)化成一幅幅鮮活生動(dòng)的畫(huà)面。如教學(xué)《宿新市徐公店》一詩(shī)時(shí)，可以把詩(shī)句繪出一幅彩畫(huà)，可以創(chuàng)作描述成一段美文，還可以演一演“兒童急追蝶，飛入菜花無(wú)處尋”中的兒童，春日散學(xué)時(shí)的情趣。體驗(yàn)創(chuàng)作極大地豐富了畫(huà)面，展現(xiàn)詩(shī)詞無(wú)窮的意境，學(xué)生享受著讀詩(shī)誦典的樂(lè)趣。

3. 以典生趣。小學(xué)詩(shī)詞中的用典很多都可以延伸成一個(gè)故事，結(jié)合小學(xué)生愛(ài)聽(tīng)故事的閱讀特點(diǎn)，在詩(shī)詞教學(xué)中，可將典故演變成一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，故事與詩(shī)詞形成互文閱讀，以典生趣，幫助學(xué)生開(kāi)拓詩(shī)詞誦讀思路，提高詩(shī)詞賞讀能力。如《出塞》中講述飛將軍李陵駐守邊郡，令匈奴聞風(fēng)喪膽，保衛(wèi)漢朝邊疆的傳奇故事?！镀卟皆?shī)》中分享才思敏捷的曹植，“七步成詩(shī)”智勸曹丕的故事。

二、 能讀——給學(xué)生經(jīng)典誦讀時(shí)間

在語(yǔ)文教學(xué)中，要給學(xué)生留足誦讀的時(shí)間，讓他們愉快地與經(jīng)典交流，才能漸漸地愛(ài)上經(jīng)典誦讀。

1. 晨誦暮省。要讓學(xué)生背誦積累大量的經(jīng)典詩(shī)詞而又不成為負(fù)擔(dān)，“見(jiàn)縫插針，積少成多”是很好的方法。每日早讀課十分鐘時(shí)間誦讀詩(shī)詞，放學(xué)前抽五分鐘吟誦鞏固。每周一兩首詩(shī)詞誦讀，持之以恒，能讓學(xué)生養(yǎng)成“口而誦，心而惟，朝于斯，夕于斯”的誦讀習(xí)慣。每節(jié)課前的兩分鐘，邊吟誦邊做準(zhǔn)備工作，動(dòng)口又動(dòng)腦，有時(shí)還可以進(jìn)行師生對(duì)接、生生互接等兩分鐘詩(shī)詞串聯(lián)，學(xué)而時(shí)習(xí)之，常吟常誦提高了成效。

2. 課程保證。我們將經(jīng)典誦讀與校本課程相融合，編寫(xiě)《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教材》，每周安排一節(jié)經(jīng)典誦讀課，放下一切作業(yè)，只需在古詩(shī)詞中賞讀游弋。每月開(kāi)展誦讀過(guò)關(guān)考級(jí)進(jìn)行誦讀測(cè)評(píng)。每周一課的誦讀賞析課，學(xué)生由課堂誦讀再延伸至生活誦讀，由共同誦讀再走向自主誦讀，進(jìn)入一個(gè)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”的誦讀新境界。

3. 活動(dòng)支撐。在中華民族傳統(tǒng)節(jié)日或一些特殊紀(jì)念日，如清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)、孔子誕辰日等，可組織開(kāi)展多種多樣以國(guó)學(xué)經(jīng)典文化為內(nèi)容的主題教育、表演活動(dòng)，融國(guó)學(xué)經(jīng)典教育于傳統(tǒng)節(jié)日文化、習(xí)俗文化、慶典文化之中。還可以開(kāi)展校園 “國(guó)學(xué)講壇”“經(jīng)典誦讀展演”“國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)競(jìng)賽”等活動(dòng)，認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)內(nèi)涵，傳播國(guó)學(xué)文化。結(jié)合校園讀書(shū)節(jié)、文化節(jié)開(kāi)展讀經(jīng)典詩(shī)句、吟經(jīng)典詩(shī)文、唱經(jīng)典歌曲、演經(jīng)典詩(shī)詞等活動(dòng)。一系列的活動(dòng)，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典成為學(xué)生的親密伙伴，隨時(shí)如影隨形，浸潤(rùn)國(guó)學(xué)芬芳。

三、 會(huì)讀——教學(xué)生經(jīng)典誦讀方法

興趣為經(jīng)典誦讀打開(kāi)了大門(mén)，而讀之有法，是經(jīng)典誦讀有效開(kāi)展的推進(jìn)劑。詩(shī)詞教學(xué)學(xué)之有法，才能幫助學(xué)生建立相應(yīng)的經(jīng)典誦讀思維、方法，形成遷移，培養(yǎng)能力，引領(lǐng)學(xué)生帶著興趣的鑰匙，開(kāi)啟經(jīng)典詩(shī)詞誦讀的大門(mén)，憑借詩(shī)詞誦讀的方法，由量的積累轉(zhuǎn)化為質(zhì)的提升。

1. 賞析入味。詩(shī)詞本身就是抒情和美的化身，因此，詩(shī)詞教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)是賞析。立足于詩(shī)歌具體可感的詞句，透過(guò)語(yǔ)言密碼，體會(huì)詩(shī)人遣詞造句的精妙獨(dú)到；關(guān)注詩(shī)詞的表現(xiàn)形式，琢磨詩(shī)詞的格律、用韻，讀出味道，把握內(nèi)在意蘊(yùn)。如《池上》一詩(shī)，平白如話，淺顯易懂，無(wú)須翻譯，但詩(shī)的節(jié)奏韻律卻很值得咀嚼。教學(xué)中，通過(guò)變化誦讀的形式，感受“撐小艇，采白蓮，藏蹤跡，一道開(kāi)”動(dòng)名詞搭配傳遞的句式，活潑靈動(dòng)，“小娃、小艇、白蓮、浮萍”蘊(yùn)含的柔和明亮意境，輕松、喜愛(ài)與快樂(lè)的詩(shī)情，也在誦讀中自然流淌。

2. 感悟融情。詩(shī)詞大多是反映詩(shī)人獨(dú)特的情感與體驗(yàn)的，加之詩(shī)詞本身的含蘊(yùn)表達(dá)，使學(xué)生與詩(shī)詞之間存在著一定的距離。在詩(shī)詞教學(xué)中，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，誦讀中潛回內(nèi)心，將學(xué)生自身的生活經(jīng)驗(yàn)、閱讀經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)調(diào)動(dòng)起來(lái)，與詩(shī)人的體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，與詩(shī)詞的情意溝通起來(lái)，走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界，體驗(yàn)每一首詩(shī)所傳遞的真摯情感。教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，可緊扣“孤帆”一詞，聯(lián)系生活思辨：長(zhǎng)江上船只來(lái)來(lái)往往，目不暇接，為什么李白眼里只有這一張帆？學(xué)生聯(lián)系與親人、好友離別時(shí)的情景，體會(huì)到“孤帆”中蘊(yùn)含的離別深情。思維碰撞中，學(xué)生感受著每一處寫(xiě)景都有獨(dú)特情意的真情，讀景悟情的方法送入學(xué)生之心。

3. 聯(lián)想達(dá)意。詩(shī)詞具有“言有盡而意無(wú)窮”的特點(diǎn)。誦讀詩(shī)詞，要為學(xué)生插上聯(lián)想的翅膀。在理解的基礎(chǔ)上，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感覺(jué)器官的參與，在詩(shī)意的聯(lián)想中擴(kuò)展豐富，探索詩(shī)詞中深邃而美妙的意境。如張志和的《漁歌子》，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)扣住詞眼發(fā)問(wèn)，“問(wèn)一問(wèn)詞人的不須歸原因是什么，到底要傳遞什么感情？”補(bǔ)白張志和的自序和另四首《漁父》詞，想象斜風(fēng)細(xì)雨中不愿回歸的漁父形象，桃花流水中詞人高潔的志趣，令學(xué)生讀之回味無(wú)窮。

四、 常讀——養(yǎng)學(xué)生經(jīng)典誦讀習(xí)慣

在課堂上，以教材的詩(shī)詞為原點(diǎn)，在學(xué)生學(xué)習(xí)了文本意猶未盡的時(shí)候，我們應(yīng)給學(xué)生以指引，不斷向外延伸，開(kāi)展饒有情致的拓展誦讀，豐富的拓展誦讀培養(yǎng)習(xí)慣，引領(lǐng)學(xué)生向青草更深處漫溯。

1. 同主題誦讀。教材中的每個(gè)單元都有一個(gè)主題，在學(xué)完一個(gè)單元，對(duì)主題有了較深的理解后，可引導(dǎo)學(xué)生圍繞主題進(jìn)行延伸誦讀。如學(xué)習(xí)了孟浩然的《春曉》，就開(kāi)展“詩(shī)中春”同題誦讀，把韓愈的《晚春》、葉紹翁《游園不值》等寫(xiě)春詩(shī)，記誦在心。學(xué)習(xí)了李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，可開(kāi)展“詩(shī)中別”同題誦讀，高適的《別董大》、王維的《送元二使安西》，相同的情，不同的境，讓學(xué)生誦讀更有情意。同主題誦讀，既可品味古詩(shī)佳句之韻味，亦可仿學(xué)遷移寫(xiě)今文，引用自如于習(xí)作表達(dá)中。豐富語(yǔ)文積累，提高語(yǔ)文素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)就能很好地達(dá)成。

2. 推薦誦讀。教師是學(xué)生經(jīng)典誦讀最好的“誦友”。在學(xué)生誦讀中，教師有意識(shí)教給方法，同時(shí)以自己豐富的詩(shī)詞積累作經(jīng)典推薦，引領(lǐng)著學(xué)生在內(nèi)涵不同、意象不同、意境不同的詩(shī)詞世界中誦讀賞析，追尋漫溯。如楊萬(wàn)里《小池》的清澈無(wú)聲，緩緩流淌的泉水讓學(xué)生喜愛(ài)無(wú)比。那么，就為學(xué)生推薦更多的“水”的詩(shī)句：“水何澹澹，山島竦峙”（曹操《觀滄?！罚┧鶎?xiě)的是，洶涌的海水，壯闊無(wú)邊，展示著曹操博大胸襟，氣魄雄偉?！吧街厮畯?fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”中所寫(xiě)的是，山間彎曲的溪流，欲揚(yáng)先抑，意境深遠(yuǎn)?！爸裢馓一ㄈ齼芍?，春江水暖鴨先知”（蘇軾《題惠崇春江晚景》）所寫(xiě)的則是暖春江水，江中鴨子因長(zhǎng)年生活在水中“先知”“春江水暖”，詩(shī)句蘊(yùn)含人生哲理。這樣的推薦賞析，不僅擴(kuò)大了學(xué)生經(jīng)典誦讀的境界，學(xué)生在更豐富的詩(shī)詞中品味語(yǔ)言，展開(kāi)聯(lián)想，感受形象，體會(huì)情感，提升著他們的詩(shī)詞鑒賞水平和審美能力，也引發(fā)了他們對(duì)人生的積極思索。

在國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)中融入現(xiàn)代教育理念，在語(yǔ)文教學(xué)與經(jīng)典誦讀間架起有效的金橋，經(jīng)典誦讀必將浸潤(rùn)學(xué)生純凈心靈，切實(shí)地增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和語(yǔ)文素養(yǎng)，傳承中華民族的優(yōu)秀文化和精神氣節(jié)。

（作者單位：蘇州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校）