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找出文本矛盾點(diǎn),激發(fā)學(xué)生思辨潛能

2016-08-06 15:31:16洪愛波
七彩語文·教師論壇 2016年7期
關(guān)鍵詞:汪倫利亞壁虎

洪愛波

人教版小學(xué)語文五下、六下分別收入有《楊氏之子》《兩小兒辯日》兩篇文言文,兩篇文章都短小精悍,卻反映了兒童在言語交談中的思辨智慧。那么,何為“思辨思維”?簡要地說,層次分明、條理清楚地分析,清楚準(zhǔn)確、明白有力的說理,就是思辨能力的主要特征。如果一個(gè)人在思考問題時(shí),能做到條理清楚,說理明白,我們就說他具有較好的思辨能力。

作為一名教師,我們都想在小學(xué)語文課堂中激發(fā)學(xué)生的辯證思維,一石能激起千層浪!如果我們能從辯證思維的角度出發(fā),找到文本中的矛盾點(diǎn)、斗爭(zhēng)點(diǎn),就能激發(fā)學(xué)生的思辨潛能,使課堂煥發(fā)出別樣的精彩!如何才能找到激發(fā)他們思維的爆發(fā)點(diǎn)呢?研究小學(xué)語文課本的編排規(guī)律后,筆者試用“黑格爾辯證法”中的三招絕學(xué)來激發(fā)。

第一招【“說反話”來否定】

學(xué)生喜歡玩“說反話”的游戲,游戲中能訓(xùn)練他們思維的敏捷性。而在語文課堂中的“說反話”,其實(shí)運(yùn)用的正是黑格爾辯證法的靈魂之一 ——“否定”。 “否定”強(qiáng)調(diào)的是思維因否定而產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)過程,是思維從一個(gè)概念向另一個(gè)概念前進(jìn)的內(nèi)在沖力。

在人教版小學(xué)低年級(jí)語文課本中,童話占了一大部分。在很多童話的學(xué)習(xí)中,我們就可以運(yùn)用“說反話”的形式,來提高思維深度,培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。如學(xué)習(xí)人教版《小壁虎借尾巴》一課時(shí),臨近尾聲,教師針對(duì)“壁虎媽媽笑著說:‘傻孩子,你轉(zhuǎn)過身子看看?!庇梅穸ǖ男问揭l(fā)學(xué)生的思辨思維,使課堂爆發(fā)出了異常的活力。

師:小壁虎的媽媽為什么叫他“傻孩子”?你說小壁虎傻不傻?

生1:我認(rèn)為他有點(diǎn)傻。他的尾巴都已經(jīng)長出來了,他還不知道,還要媽媽告訴他。

師:你說得真不錯(cuò)??磥?,小壁虎是個(gè)小馬虎。不過,老師覺得他跟你有點(diǎn)像?。∧闱?,你昨天的作業(yè)漏了一大題沒有做,自己還不知道,還要老師提醒啊。以后,你可不能再馬虎呀!

(同學(xué)們嘻嘻地笑了,他也呵呵地笑。)

生2:我也覺得他有點(diǎn)傻。我們都知道壁虎的尾巴斷了,會(huì)再長出來的,可是小壁虎自己卻不知道。

師:嗯,看來我們小朋友要比小壁虎聰明得多啰!不過,有沒有小朋友覺得小壁虎是聰明的呢?

生3:我覺得小壁虎挺聰明的。他的尾巴不見了,沒有馬上就哭著找媽媽,而是去向別人借尾巴?!?/p>

師:你說得太對(duì)了!就像我們小朋友,鉛筆、橡皮忘帶了,不是找老師,而是向朋友去借!真是會(huì)動(dòng)腦筋的好孩子?。ㄋ季S的碰撞啟發(fā)了別的孩子。)

生4:我也覺得小壁虎挺聰明的。向別人借東西要有禮貌,這樣別人才會(huì)把東西借給你。

在教這篇老課文時(shí),因“否定”而引發(fā)的辯證思維,讓學(xué)生跳出“討伐”的圈子,課堂因?qū)W生的思辨精彩紛呈。在圍繞著“小壁虎傻不傻”的辯論中,一年級(jí)的同學(xué)們愉快地學(xué)習(xí)著聯(lián)系自己的生活,不自覺地運(yùn)用辯證法,同一件事情,能從不同的角度看。

很多童話都可以用這種“說反話”的形式來激發(fā)學(xué)生的思辨思維。如二上《小柳樹和小棗樹》,“小柳樹看看自己,什么也沒結(jié)。她想:從前我總是說棗樹不好看,這回她該說我啦!”在這里,教師就可以讓學(xué)生聯(lián)系上下文辯一辯,棗樹該不該說她呢?為什么?如果要說她,該說些什么?再如《風(fēng)娃娃》的結(jié)尾:“風(fēng)娃娃很傷心,心想:我?guī)腿藗冏鍪?,為什么他們還責(zé)怪我呢?”也可以讓同學(xué)們辯一辯,該不該責(zé)怪風(fēng)娃娃?在思辨的過程中,學(xué)生學(xué)會(huì)

找出文本矛盾點(diǎn),了用一分為二、全面看問題的方法,這樣大大拓展了學(xué)生的思維深度,提高了思辨能力。

第二招【“照鏡子”來反思】

這里說的“照鏡子”,是指在語文課本中找自己的影子,通過換位思考,進(jìn)行語言反思,在反思的過程中發(fā)現(xiàn)、揭示矛盾。在小學(xué)語文教材中,我們可以嘗試著在“記敘文”這種文體中,讓學(xué)生進(jìn)行換位思考,進(jìn)入情境,通過層層剝筍式的反思,來發(fā)展學(xué)生的思辨能力。如學(xué)習(xí)三上《科利亞的木匣》,科利亞第一次挖不到木匣,面對(duì)小伙伴們的嘲笑,冥思苦想后,對(duì)小伙伴說的那段話是教學(xué)的難點(diǎn),如何幫助學(xué)生突破這個(gè)難點(diǎn)呢?教師請(qǐng)一位后進(jìn)生來讀這段對(duì)話。(他讀得結(jié)結(jié)巴巴的,其他同學(xué)都笑了。這正是一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行換位思考,進(jìn)入情境的好契機(jī)。)

師:剛才你讀得不好,聽到其他小朋友的笑聲,你有什么感受?你怎么想的?

生:難受、難為情。(別的學(xué)生馬上意識(shí)到自己的不對(duì),沉默了,這正是學(xué)生進(jìn)行反思的時(shí)候。脫離現(xiàn)實(shí)生活,對(duì)于是非,學(xué)生能說得頭頭是道,但大多只是紙上談兵,并沒有思維的碰撞。當(dāng)現(xiàn)實(shí)與課本里的人物融合,學(xué)生在反思自己的行為時(shí),能更切身地體會(huì)到科利亞的不易。)

師:如果你是科利亞,小伙伴嘲笑你,你會(huì)有什么反應(yīng)?

生1:難為情。

生2:生氣。

生3:也許會(huì)哭。

師:再讀文、思考,當(dāng)小伙伴們?nèi)⌒评麃喌臅r(shí)候,科利亞是怎么想的?

“反思”,是黑格爾辯證法的形式。黑格爾認(rèn)為,“反思”實(shí)際上就是理性思維或理性的超越。在上面的案例中,學(xué)生反思自己嘲笑同學(xué)的不該——理解科利亞的心情——佩服科利亞的理智——最終明白事物發(fā)展變化的規(guī)律,在這一層比一層更深入的超越中,體現(xiàn)的正是反思精神。

像這樣能找到“反思點(diǎn)”的記敘文有很多。如三上《一次成功的試驗(yàn)》女孩的話:“有了危險(xiǎn),應(yīng)該讓別人先出去?!睂W(xué)生都能理解,也能說得頭頭是道,但卻沒有觸及心靈。教師不妨錄制“學(xué)生爭(zhēng)著交作業(yè)本”的微視頻,讓他們談?wù)劗?dāng)時(shí)有沒有想過“先人后己”這件事。反思,使原始的經(jīng)驗(yàn)不斷地處于被審視、被修正、被強(qiáng)化、被否定等思維加工過程,學(xué)生的思辨能力自然也在不斷提升。

第三招【“我是誰”來聯(lián)系】

在小學(xué)語文課本中收入了大量的古詩文和節(jié)選的名家名篇,隨著年級(jí)的升高,呈階梯狀增加比重。如何在這些文本中使學(xué)生的思辨思維“流動(dòng)”和“燃燒”起來?這就要用到筆者介紹的第三招:“我是誰”來聯(lián)系。我們常常要問學(xué)生:這篇文章(這首詩)表達(dá)“我”怎樣的思想感情?這個(gè)“我”就是作者。在語文課堂中,我們要培養(yǎng)學(xué)生的“作者意識(shí)”,教學(xué)生學(xué)會(huì)從作者的角度出發(fā),聯(lián)系作者的人生經(jīng)歷去揣測(cè)、想象、推敲作者要表達(dá)的真實(shí)意圖。

以古詩文為例,學(xué)習(xí)李白詩的時(shí)候,教師就要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)聯(lián)系、探究李白詩的藝術(shù)特色,尋訪李白的傳奇人生,感受李白的性格情懷。如學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》,二年級(jí)的小學(xué)生同樣能學(xué)得有滋有味。

師:請(qǐng)同學(xué)們一起把這首詩朗誦一遍。你能說說從這首詩中得到了哪些信息呢?

生1:這首詩是李白寫給汪倫的。

生2:李白要走了,汪倫來送他。他們是好朋友。

師:你說對(duì)了。你從哪兒看出來的呢?

生2:我從“李白乘舟將欲行”“不及汪倫送我情”看出來的。

師:小朋友真厲害,老師不用教,就已經(jīng)讀懂了李白《贈(zèng)汪倫》的意思。李白是唐朝的大詩人,他的詩有個(gè)特點(diǎn):語言明朗自然,跟我們現(xiàn)在的話很相似,所以我們讀來就覺得很好懂。

師:那你覺得李白和汪倫的友情深嗎?你從哪里看出來?

生:深!“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。”

師:讀讀這兩句詩,你覺得好在哪里?

生3:夸張,桃花潭的水不可能深千尺。

生4:比喻,用“桃花潭水千尺深”來比喻“汪倫對(duì)我的情誼深”。

師:是的,你說得真好。李白他寫了很多的詩,他很喜歡用夸張、比喻的手法。那他和汪倫的友情到底有多深呢?(師補(bǔ)充介紹其中的傳說,再讓學(xué)生討論交流)汪倫留李白住了好幾天,李白要走的那天,汪倫和許多村民一起在岸上踏步唱歌為他送行。李白十分感動(dòng),就寫了那首著名的送別詩《贈(zèng)汪倫》。

這樣,在聯(lián)系作者的人生經(jīng)歷中,古詩中的人物豐滿起來,變得有血有肉,課上得趣味盎然,學(xué)生的思維廣度就會(huì)在不知不覺間拓展,思辨能力也在不斷提高。

再如學(xué)習(xí)四上的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時(shí),就可以聯(lián)系“園地六”孟浩然寫的《過故人莊》進(jìn)行學(xué)習(xí),了解李白與孟浩然的深厚情誼,知曉孟浩然是一位非常有名的田園詩人,李白對(duì)他心懷敬意,兩人因志趣相投而成為朋友。等到以后教師還可以組織學(xué)生朗讀《將進(jìn)酒》《蜀道難》等詩作,讓學(xué)生慢慢走近浪漫主義詩人李白,這就是作者意識(shí)!我們要在語文課堂中強(qiáng)化學(xué)生與“作者”的對(duì)話意識(shí),要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成一種習(xí)慣:每讀一篇好文章,就要自覺地問自己:“作者是誰?他有什么好文章?他有怎樣的人生經(jīng)歷?他有怎樣的人生智慧?……”這就是在運(yùn)用唯物辯證法中聯(lián)系的觀點(diǎn),只要把聯(lián)系培養(yǎng)成習(xí)慣,自己的思維廣度就會(huì)在不知不覺間拓展。

總之,“否定”能加深學(xué)生的思維深度,“反思”則使學(xué)生在一次次的自我超越中睿智起來,而 “聯(lián)系”更能拓展學(xué)生的思維廣度。只要我們?cè)谡Z文教學(xué)中,善用這三招,假以時(shí)日,同學(xué)們就能學(xué)會(huì)有根有據(jù)地說話,學(xué)會(huì)思辨,學(xué)會(huì)有根有據(jù)地做自己!

(作者單位:浙江省寧波市國家高新區(qū)貴駟小學(xué))

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