于華蕓

馬薩達(dá)是古代猶太人留下的珍貴遺址，是希律王一手建立的華麗圣殿， 但更讓人動(dòng)容的卻是后來(lái)在這里發(fā)生的猶太人用死亡代替奴役的慘烈故事。這里不僅是世界文化遺產(chǎn)，更是猶太民族英雄精神的象征。

馬薩達(dá)位于猶地亞沙漠與死海谷地交界處的一座巖石山頂，在以色列哈希曼王朝，馬薩達(dá)就修建了原始的碉堡。到了公元前40 年至公元4 年，希律王開(kāi)始大興土木，在這座懸崖峭壁之上興建起了奢華宮殿，成為早期羅馬帝國(guó)奢華宮殿建筑的代表。盡管如今這里只剩斷壁殘?jiān)匀豢梢砸桓Q當(dāng)時(shí)猶太人的智慧。

馬薩達(dá)構(gòu)筑了1.3公里長(zhǎng)的城墻，固若金湯

通向馬薩達(dá)的道路都極為險(xiǎn)峻，在死海熾熱的陽(yáng)光下沿著蛇形路（Snake Path）攀登是一種考驗(yàn)。在以色列， 每個(gè)參軍服兵役的士兵入伍后的第一課就是到馬薩達(dá)，每一個(gè)新兵都必須要沿著那條之字形的道路，攀登上死海邊的馬薩達(dá)，然后對(duì)著國(guó)旗宣誓。馬薩達(dá)的纜車是為游客準(zhǔn)備的，而以色列的當(dāng)?shù)厝藙t只能通過(guò)蜿蜒的蛇形路攀登而上，這是他們對(duì)于在這里曾經(jīng)發(fā)生的慘烈歷史，對(duì)于馬薩達(dá)精神的致敬。

站在馬薩達(dá)的山頂眺望，除了棕黃色的大地，就是藍(lán)色的死海。由于死海的蒸發(fā)量常年大于補(bǔ)給量，死海的面積正在逐年縮小，在20 多年前終于分裂成了南北兩個(gè)湖，中間靠一條人工水渠維系。在馬薩達(dá)，正好能清晰地看到死海的斷點(diǎn)。

山下褐色的土地上有8處呈長(zhǎng)方形或是菱形的痕跡，是當(dāng)時(shí)羅馬大軍營(yíng)盤駐扎留下的痕跡

希律王為自己享樂(lè)和防身所建造的宮殿，在選址方面可謂費(fèi)盡心思， 馬薩達(dá)就建在這座沙漠之中的孤峰之上，四下都是絕壁，易守難攻。與其說(shuō)是宮殿，不如說(shuō)這里就是一座城池。馬薩達(dá)構(gòu)筑了1.3 公里長(zhǎng)的城墻，塔樓、營(yíng)房、軍械庫(kù)、糧草庫(kù)讓這里固若金湯。漫步在馬薩達(dá)的斷壁殘?jiān)?俯仰之間，都可以發(fā)現(xiàn)精美的石雕， 或是曾經(jīng)使用過(guò)的器皿。墻角殘留的彩色壁畫展現(xiàn)了當(dāng)初希律王宮殿里的精美，遺址之中還有一個(gè)讓人嘆為觀止的羅馬式浴池，地上殘存著彩色的馬賽克。更讓人吃驚的是蒸汽室，圓形的小石柱支撐起地板，下面是蒸汽， 當(dāng)時(shí)奢華的生活可見(jiàn)一斑。這里當(dāng)然會(huì)有猶太人最重視的猶太會(huì)堂，這也是以色列發(fā)現(xiàn)的最早的猶太會(huì)堂之一。在干旱的沙漠地區(qū)，如何解決喝水的問(wèn)題呢？古代猶太人設(shè)計(jì)了一套精密的存水系統(tǒng)。水渠和存水窖將河水引到馬薩達(dá)之內(nèi)，降水也被巧妙地收集起來(lái)。將一杯水倒在模型之上就能看到整個(gè)存水系統(tǒng)的工作原理。

羅日式浴池的地上殘存著彩色的馬賽克

然而使馬薩達(dá)揚(yáng)名的并不是希律王的華美宮殿，而是猶太人用生命寫成的寧為玉碎不為瓦全的慘烈歷史。公元70 年，羅馬人占領(lǐng)了耶路撒冷，對(duì)猶太人大肆殺戮，幸存下來(lái)的猶太人攜帶家眷來(lái)到馬薩達(dá)。公元72 年， 在羅馬人占領(lǐng)耶路撒冷并且毀壞第二圣殿3 年之后，羅馬軍隊(duì)決定要拔掉馬薩達(dá)這個(gè)眼中釘，羅馬大軍將馬薩達(dá)團(tuán)團(tuán)圍住，本以為輕而易舉的攻勢(shì)， 卻成為一場(chǎng)曠日持久的“羅馬圍攻”。羅馬人最終選擇了最笨的方法，在馬薩達(dá)的旁邊堆一座與它同高的巨大土堆， 再堆一個(gè)巨大的斜坡到城堡的圍墻下， 攻城已經(jīng)就在眼前。

在死海熾熱的陽(yáng)光下沿著蛇形路攀登是一種考驗(yàn)

公元73 年4 月15 日，正是逾越節(jié)的前一天，馬薩達(dá)上的猶太人決定在逾越節(jié)這一天集體殉難。首領(lǐng)愛(ài)力阿沙爾在夜晚召集了馬薩達(dá)全城的男女老少967 人，發(fā)表了那篇著名的講話： “勇敢忠誠(chéng)的朋友們！我們是最先起來(lái)反抗羅馬的猶太人，也是堅(jiān)持到最后一刻的人。感謝上帝給了我們這個(gè)機(jī)會(huì)， 當(dāng)我們從容就義時(shí)，我們是自由人！為了讓我們的妻子不受蹂躪而死，讓我們的孩子不做奴隸，我們要把所有財(cái)物連同整個(gè)城堡一起燒毀。不過(guò)一樣?xùn)|西要除外——那就是我們的糧食。它將告訴敵人，我們選擇死亡不是由于缺糧， 而是自始至終，我們寧愿為自由而死， 不愿做奴隸而生！”

游客可以乘坐纜車登上馬薩達(dá)

馬薩達(dá)入口大廳中的模型

猶太教律法中規(guī)定：猶太教徒不可自殺，這就使得如何集體殉難成為一道難題。以色列史學(xué)家約瑟夫在《猶太戰(zhàn)爭(zhēng)》中這樣記錄：“他們用抽簽的方式從所有的人中選擇了10 個(gè)人，由他們殺死其他人。每個(gè)人都躺到地上， 躺在自己的妻子和孩子身邊，用手臂摟住她們，袒露自己的脖頸，等待那些中簽執(zhí)行這一任務(wù)的人的一擊。當(dāng)這10 個(gè)人毫無(wú)懼色地殺死了所有人之后，他們又以同樣的方式為自己抽簽。中簽的人將先殺死其余的9 人，再殺死自己……那最后剩下的一個(gè)人，檢查了所有躺在地下的尸體，當(dāng)看到他們已經(jīng)全部氣絕身亡之后，他便在宮殿的各處放起火來(lái)，然后用盡全身的氣力將劍刺進(jìn)自己的身體，直至沒(méi)柄，倒在自己的親屬身邊死去?！睆拇?，猶太人沒(méi)有了自己的國(guó)家，在此后將近2000 年的時(shí)間里，他們流落世界各地。

馬薩達(dá)的猶太會(huì)堂是以色列發(fā)現(xiàn)的最早的猶太會(huì)堂之一

模型展現(xiàn)了古代猶太人設(shè)計(jì)的精密的存水系統(tǒng)

1963 ～ 1965 年，考古學(xué)家對(duì)馬薩達(dá)進(jìn)行了全面的發(fā)掘，考古發(fā)現(xiàn)印證了史料中的敘述。站在馬薩達(dá)西圍墻處， 可以看到山下褐色的土地上有8 處呈長(zhǎng)方形或是菱形的痕跡，那就是當(dāng)時(shí)羅馬大軍營(yíng)盤駐扎留下的痕跡。在馬薩達(dá)遺址中發(fā)掘出來(lái)10 個(gè)陶片，每一片陶片上面都寫有一個(gè)名字，這便是最后那十位勇士用來(lái)抽簽用的生死符。如今，這些陶片就展出在馬薩達(dá)的博物館之中。每一個(gè)名字，都值得人們永遠(yuǎn)尊敬。

今天，馬薩達(dá)仍然是每年猶太成年禮儀和新軍誓師大典的舉行之地，他們的誓言“馬薩達(dá)永不再陷落”將成為每個(gè)熱愛(ài)和平的人心中永遠(yuǎn)的愿望。