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行書解悟

2016-08-02 13:09陸彥圻
戲劇之家 2016年14期
關(guān)鍵詞:行書楷書矛盾

陸彥圻

【摘 要】人們常說:“楷書是行書的基礎(chǔ)”,此話不錯(cuò),因?yàn)槿藗冮_始學(xué)寫字一定是先楷后行。但寫好行書也不一定非要有深厚的楷書基礎(chǔ),所謂“行有行法,楷有楷法”,行書和楷書通常是互不干擾的。寫好行書,不但要掌握單個(gè)的字法,更要注重字與字、行與行間的矛盾關(guān)系,在矛盾中尋求更高的統(tǒng)一。

【關(guān)鍵詞】行書;楷書;矛盾

中圖分類號:J292.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-0125(2016)07-0248-01

人們常說:“楷書是行書的基礎(chǔ)”,這話并不錯(cuò),因?yàn)槿藗冮_始學(xué)寫字一定是先楷后行。這種學(xué)書的過程是為了了解漢字的構(gòu)成及審美意識,同時(shí)掌握用筆用墨的特性和方法,并不是說學(xué)好了楷書才能得益于行書。

關(guān)于行書,古人已有很多論述:行書文體,略同于真,(行)即正書之小偽,務(wù)從簡易,相間流行,故謂之行書;不真不草是曰行書,行出于真,便于揮運(yùn),這是很好的定義。辭海中將行書定義為介于草書、正楷之間的一種書體,它不像草書那樣潦草,也沒有楷書那樣端正??ǘ嘤诓莘ǖ慕行锌?,草法多于楷法的叫行草,行書始于東漢,流行至今。

學(xué)習(xí)某一種書體,不論是篆、隸,還是行、楷等,都同樣需要觀察和把握字形,并將它們準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來,同時(shí)也需要在一筆一劃的臨摹中進(jìn)行精細(xì)的比較和體會。所以,即使楷書的基礎(chǔ)不好,所缺之課也完全能在行書的學(xué)習(xí)中補(bǔ)上,只要訓(xùn)練方法得當(dāng),一樣可以取得成功。“技能”各有各的“功夫”,寫行書或楷書有時(shí)可看作是兩件事情,而對于楷書功力極強(qiáng)的人而言,也不是稍稍加快速度或有意無意地連接某些點(diǎn)、劃、轉(zhuǎn)就會寫行書的,因?yàn)榭瑫锌瑫闹v究,行書有行書的標(biāo)準(zhǔn)。一方面,從字形、結(jié)構(gòu)上來看,行書的寫法就往往與楷書不同,需要有專門的學(xué)習(xí)和掌握的過程;另一方面,楷書基礎(chǔ)扎實(shí)的人,往往習(xí)慣于“筆筆中鋒,處處提按”,這對于行書而言反而是一種“對立”的“負(fù)面效應(yīng)”,要徹底改變“逆入平出,起落皆轉(zhuǎn)”的楷書意識,反倒多了些許不適應(yīng)和書寫的障礙。

如今,生活中流傳著這樣一種說法:“行書是楷書的快寫?!蔽矣X得這種說法既不準(zhǔn)確,又容易產(chǎn)生誤導(dǎo)。試想,如果大家都把行書寫得飛快,筆跡飄忽、字形游移、章法混亂、動(dòng)作任意,那行書還有什么“法”可言呢?我倒是十分認(rèn)可高慧敏老先生的說法:將行書看成是楷書的“簡寫”,這種說法比較接近行書的本質(zhì),同時(shí)也是對行書精確的概述。這里的“簡”反映了行書的結(jié)構(gòu),偏旁的“簡省”也體現(xiàn)了筆法和動(dòng)作上的“簡約”。動(dòng)作上的“簡約”很容易理解,例如偏旁“三點(diǎn)水”在行書中常常只要兩筆、草字頭可以寫成“點(diǎn)、撇、橫”等。多數(shù)的書法讀本講解行書仍然像楷書那樣,將諸多字帖中的點(diǎn)、橫、撇、捺分類羅列,并且要學(xué)習(xí)者特別留意點(diǎn)劃之間的提按頓挫。但事實(shí)上,行書最重要的本質(zhì)屬性在于用筆的簡略性——不必像楷書那樣中規(guī)中矩、整齊劃一,它的目的在于將每個(gè)字的點(diǎn)畫用最簡練的筆法安放到最合適的位置上,而對筆畫的形狀和態(tài)勢并沒有特殊的限定。如果說楷書的筆畫是“起落有頓挫,逢轉(zhuǎn)必停留”,那么行書的運(yùn)筆就是“處處要到位,步履須平實(shí)”。這里的“平實(shí)”,是指連續(xù)、穩(wěn)定、有準(zhǔn)兒,筆畫到位即可,即所謂的“形散而神不散”,這似乎就是行書的精妙之處。

但話說回來,事實(shí)也是如此,行書寫起來比楷書快,但究其原因,“快”的關(guān)鍵是由于“形式的減省”,而不是“運(yùn)筆疾速”。有一個(gè)形象的比喻:火車運(yùn)行有“快車”和“慢車”之分,“快車”之所以快,在于直奔終點(diǎn),中途??枯^少,而“慢”車之所以慢,是因?yàn)榉?wù)于短途的旅客,逢站必停。

行書和楷書都各有一套規(guī)范,學(xué)習(xí)行書并非不要基本功,也必須按照其特點(diǎn),從頭開始研究。當(dāng)然,如果對多種書體都有體驗(yàn),就更容易理解書體之間的規(guī)律和聯(lián)系。如啟功先生所言:“行書宜當(dāng)楷書寫,其位置聚散始不失度;楷書宜當(dāng)行書寫,其點(diǎn)劃顧盼始不呆板,這樣就可以互為補(bǔ)充,相得益彰?!?/p>

雖然行書的寫法多種多樣,但寫好每一個(gè)字,仍然是萬變之根、百體之源。寫行書或草書的過程中,注意力很容易從“字的正確構(gòu)成”轉(zhuǎn)到“字與字的聯(lián)系”或“筆畫與筆畫的呼應(yīng)”上。其實(shí),雖然行書的造型和處理比楷書自由多樣,但“任筆為體”絕不是行書的特權(quán)。每個(gè)字如果寫得不像樣,就談不上“關(guān)聯(lián)”和“呼應(yīng)”,在任何時(shí)候,對字的“控制”總是第一位的,“成何形,落何處”都是意在筆先、筆墨隨后的,因此,跟著感覺走、由著筆尖跑是萬萬不足取的。還是引用啟功先生的話:“每筆起止,軌道準(zhǔn)確,如走熟路。雖舉步如飛,不憂嗟跌;路不熟而急奔,能免磕碰者幸矣。此義可同通書法。”

行書往往直行而下,所以一行中應(yīng)在字的輕重虛實(shí)上有一些既合理又順暢的韻律變化,這些變化常常通過字的大小、輕重、粗細(xì)以及不同形態(tài)、意趣的對比和映襯來進(jìn)行調(diào)節(jié),但其中的原則是變化不能妨礙聯(lián)系,對比不能影響統(tǒng)一。

與楷書相比,行書的字間與行間的距離表現(xiàn)得更加自由、微妙,欣賞研究時(shí)須體味細(xì)微的不同。行書以“行”作為重要的支柱,所以在相鄰的行之間,節(jié)律不能重復(fù),文字橫向更不必對齊,通常還需要改變字的形態(tài)和分布,使通篇錯(cuò)落有致、照應(yīng)相關(guān)。書法中有很多對立與統(tǒng)一的詞,如方圓、長短、繁簡、增損,進(jìn)退、迎送、缺滿、聚散、行駐、順逆、哭潤、疾澀、呼應(yīng)、虛實(shí)等。如果能切實(shí)地感受和體驗(yàn),還能主動(dòng)地表現(xiàn),并使讀者也感覺到,就接近于理想境界了。

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