靳飛飛　鄧毅　張愛國

山西是華夏五千年文明的重要發(fā)祥地之一，被稱為“地上文物博物館”，在中國乃至世界人類文明發(fā)展史上具有舉足輕重的作用。而在挖掘、保護(hù)和傳承古老文化的方法中，旅游是一種就目前為止最為合適不過的途徑。為了更好地保護(hù)和利用山西的人文和自然景觀，適時(shí)、適度和適當(dāng)?shù)貙?duì)這些寶貴遺產(chǎn)進(jìn)行開發(fā)是當(dāng)務(wù)之急，也是必然之選，更是可持續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮。

一、山西地理概況

山西，簡(jiǎn)稱“晉”，地處黃河中下游，因位于太行山以西而得名。介于北緯34°36'～40°44'、東經(jīng)110°15'～114°32'之間。從宏觀輪廓上看，山西省地圖形狀大致呈一個(gè)由東北向西南傾斜的不規(guī)則的平行四邊形。東與河北省隔太行山相鄰，西與陜西省劃黃河為界，北與內(nèi)蒙古自治區(qū)沿古長(zhǎng)城毗鄰，南與河南省同樣經(jīng)黃河而分。自古就被稱為“表里山河”。

總體而言，山西省的旅游區(qū)域定位可以分為四個(gè)版塊：晉北地區(qū)以大同云岡石窟和五臺(tái)山佛教文化為重心；晉中地區(qū)以晉商大院和晉商文化為核心；晉西南地區(qū)以臨汾的堯都文化和運(yùn)城的舜德文化為理念；晉東南地區(qū)以太行山地區(qū)為條帶狀的山水旅游。四大本版塊相互區(qū)別又可以緊密相連，不同旅游景觀形成不同區(qū)域特色。游客不僅可以根據(jù)自己的興趣愛好進(jìn)行不同區(qū)域集中游覽，又可以從整體上感受山西全省的文化魅力和深厚底蘊(yùn)。

二、四大版塊區(qū)域文化概況

（一）晉北地區(qū)

晉北地區(qū)主要包括大同、朔州和忻州。

大同作為國務(wù)院頒布的首批24座歷史文化名城之一，保留了大量的歷史文化遺跡，最為著名的當(dāng)屬云岡石窟。它位于大同市西郊17公里處的武周山南麓。據(jù)史書記載，云岡石窟開鑿于公元460年北魏王朝，距今已有1500多年?，F(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，大小窟龕252個(gè)，石雕造像5.1萬多尊，為中國規(guī)模最大的古代石窟群之一。大同云岡石窟與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟以及天水麥積山石窟并稱為中國四大石窟。2001年12月14日，聯(lián)合國教課科文組織將云岡石窟正式列入世界文化遺產(chǎn)名錄。總之，云岡石窟因其獨(dú)特的文化藝術(shù)價(jià)值獲得了世界的認(rèn)可，是屬于世界的寶貴遺產(chǎn)！

另外，大同地區(qū)的華嚴(yán)寺因藏有“東方維納斯”和“海內(nèi)孤品”而為世人稱道；大同九龍壁作為中國三大九龍壁之一，因其規(guī)模巨制而聞名于世；善化寺有著一座遼代木構(gòu)和三座金代木構(gòu)建筑被列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位；懸空寺因其令人膽顫的懸空掛壁藝術(shù)享譽(yù)世界。

朔州地區(qū)的應(yīng)縣木塔，創(chuàng)建于950多年前的遼代，是我國現(xiàn)存的最古老木塔，也是世界上現(xiàn)存最高達(dá)的木構(gòu)建筑。木塔屹立千年不朽、不倒，歷經(jīng)多次地震和戰(zhàn)火而不損，塔內(nèi)保留完好的精美牌匾和壁畫，這些自身擁有的未解之謎足夠吸引世人記憶。崇福寺，作為千年古剎，是我國現(xiàn)存著名的三大遼、金佛寺之一。寺院創(chuàng)建于公元665年的唐高宗年間，歷經(jīng)遼、金、元、明、清各代重修，是一座具有很高歷史文化價(jià)值的古寺。

忻州地區(qū)的文化代表是五臺(tái)山佛教文化圣地。它與浙江普陀山、安徽九華山、四川峨眉山并稱為“中國佛教四大名山”，素有“金五臺(tái)、銀峨眉、銅普陀、鐵九華”，位列四大名山之首。五臺(tái)山的人文名勝在于它的眾多佛教古寺院和豐富悠久的歷史文化，如佛光寺內(nèi)，集北魏、北齊、唐、宋、金、明、清歷代建筑和文物古跡薈萃于一處，這在全國實(shí)屬罕見。之所以被譽(yù)為中國木結(jié)構(gòu)古建筑的第一瑰寶，是因?yàn)檫@一發(fā)現(xiàn)者梁思成用了6年時(shí)間才打破了日本學(xué)者曾武斷地說“中國人研究唐代木結(jié)構(gòu)，只有到日本的奈良和京都來”這一極具恥辱和諷刺的言論。2009年6月26日，聯(lián)合國教科文組織將中國山西五臺(tái)山列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

（二）晉中地區(qū)

晉中地區(qū)主要包括太原和晉中。

太原位于山西的中部，是山西省的省會(huì)，是全省的經(jīng)濟(jì)政治文化中心和交通樞紐，是文明海內(nèi)外的晉商都會(huì)。據(jù)史料記載，太原古稱“晉陽”，于公元前497年即晉國開始在此興建了晉陽城。按此計(jì)算，太原已有2500的建成史。太原的晉祠，自古以來被譽(yù)為“三晉第一名勝”。初名“唐叔虞祠”，是奉祀西周初年唐國諸侯姬虞的祠堂，又因祠堂建于晉水之源而得名晉祠。院內(nèi)現(xiàn)存宋、金、元、明、清時(shí)期的殿堂樓閣、亭臺(tái)橋榭等各式建筑100多座，碑碣300通，是中國現(xiàn)存規(guī)模最大的古代園林式祠廟建筑群。晉祠有三大國寶建筑：獻(xiàn)殿、魚沼飛梁和圣母殿。晉祠有三絕：宋塑侍女像、難老泉和齊年周柏。

晉中是晉商的故里和興衰之地。自明清時(shí)期至今，沿著汾河兩岸遺存有大量的民居建筑——晉商大院，及其所反映出來的晉商文化。著名的晉商大院有喬家大院、渠家大院、曹家大院、常家莊園和王家大院等，而聞名世界的平遙古城則是富商大賈云集之地。這里商號(hào)林立，店鋪密集。1823年創(chuàng)辦的日昇昌票號(hào)，奠定了平遙在全國無可爭(zhēng)議的金融中心的地位，被稱為當(dāng)時(shí)“中國的華爾街”。1988年1月平遙古城連同城外的雙林寺、鎮(zhèn)國寺一同被聯(lián)合國教科文組織正式確定為世界文化遺產(chǎn)，列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

（三）晉西南

晉西南地區(qū)包括臨汾和運(yùn)城。

臨汾，依汾河而得名，古稱“平陽”。因?yàn)槭份d堯都平陽，就是現(xiàn)在臨汾市堯都區(qū)所在地，被稱為“天下第一都”。在襄汾縣發(fā)掘的陶寺遺址，發(fā)現(xiàn)了距今4200年左右的大城池中比英國的巨石陣觀象臺(tái)還要早500年的觀象臺(tái)以及各種陶器銅器禮樂器等珍貴遺器，證明了堯帝時(shí)代的存在。為了紀(jì)念中華民族的始祖——帝堯而建起的堯廟，也成為了歷代祭祀帝堯和廣大海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖的場(chǎng)所。而在丁村附近發(fā)現(xiàn)的古人類化石并以此命名的“丁村人”，是介于現(xiàn)代人和猿人之間的人類，再次證明了此地就是華夏文明的起源地。

始建于1914年的洪洞大槐樹尋根祭祖園，更是成為了億萬華夏兒女心目中的故鄉(xiāng)。洪洞大槐樹，目睹了中國歷史上規(guī)模最大、時(shí)間最長(zhǎng)和范圍最廣的移民壯舉，成為了中國古代移民史上最為沉重的一頁。

運(yùn)城，因這里設(shè)有專管鹽運(yùn)的“運(yùn)司”官吏而得名，古稱“河?xùn)|”。地處黃河金三角的運(yùn)城，自古以來便是人文薈萃之地。永濟(jì)，古稱“蒲坂”，曾為舜都，是唐代杰出文學(xué)家柳宗元、詩人兼詩論家司空?qǐng)D、醫(yī)學(xué)家扁鵲和楊貴妃的故鄉(xiāng)。境內(nèi)著名的五老峰，與西岳華山隔黃河相望。據(jù)考證，“中華”二字就源于遠(yuǎn)古時(shí)期的河?xùn)|中條山和西岳華山。

夏縣，古稱“安邑”，曾為禹都，因夏禹最早在這里建都而得名。境內(nèi)不斷發(fā)掘的夏朝城堡遺址，與古史記載的“堯都平陽，舜都鋪坂，禹都安邑”，均印證了山西南部是夏朝國家政治文化中心。北宋時(shí)，這里誕生了一位著名史學(xué)家，《資治通鑒》的作者司馬光。

（四）晉東南

晉東南包括長(zhǎng)治和晉城。

長(zhǎng)治，取“長(zhǎng)治久安”之意，古稱“上黨”，是一座有著2000多年的文化古城。東與河北省沿太行山形成的天然界線而分隔。境內(nèi)林木豐茂，降水充沛，被稱為夏季的“無扇之城”。太行山大峽谷便是這里的避暑精品之地。豐富的地質(zhì)遺跡資源，壯觀的峽谷地貌景觀為游客呈現(xiàn)出一幅罕見的北方山水畫卷。沿線的黎城黃崖洞、太行水鄉(xiāng)和太行龍洞同樣閃爍著太行光芒。由于政府一直重視城市的綠化建設(shè)，整個(gè)市區(qū)園林遍布，綠意盎然，獲得了諸如“北方最適合人類居住的城市”、國家園林文化城市、國家衛(wèi)生城市、全國十大魅力城市之一等榮譽(yù)。

晉城，古稱“澤州”，地處太行山、王屋山和中條山的交界處，山水風(fēng)光秀麗，歷史文化燦爛，是太行山上的旅游明珠。東線有棋子山、王莽嶺、錫崖溝、佛子山大峽谷等太行風(fēng)光，西線有陽城縣的皇城相府、郭峪城、砥洎城等城堡，沁水縣的尉遲村趙樹理故居、湘峪村三都古堡、郭壁南和郭壁北古堡、竇莊夫人堡、柳氏民居等城堡。這些城堡風(fēng)格不同于汾河兩岸的晉商大院，主要功能用于防御自衛(wèi)作用，具有很高的軍事科學(xué)、歷史文化和建筑藝術(shù)的觀賞價(jià)值。

三、總結(jié)

縱貫三晉的歷史文化遺跡和自然山水風(fēng)光，不愧為“中國古建筑博物館”和“地上文物寶庫”的稱號(hào)。而大力發(fā)展旅游業(yè)充分挖掘山西豐富寶貴的文化遺產(chǎn)不僅可以保護(hù)和留傳這些歷史遺留的文物，還可以振興地方經(jīng)濟(jì)。只有因地制宜，找準(zhǔn)自身的旅游定位，才能開發(fā)出“人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特”的旅游資源。