武穎

摘要：當(dāng)今時(shí)代，文化生態(tài)安全已經(jīng)成為了一個(gè)熱門話題，文化的較量艱巨而又復(fù)雜。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生積極影響的同時(shí)也日益威脅著大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。該文以文化生態(tài)安全視角來論述網(wǎng)絡(luò)的育人功能，從而提出對(duì)國(guó)家文化生態(tài)安全相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)教育手段。

關(guān)鍵詞：文化生態(tài)安全；網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；大學(xué)生

一、全球化過程對(duì)國(guó)家文化生態(tài)安全帶來的沖擊

全球化過程在社會(huì)發(fā)展過程中已經(jīng)成為不可避免的發(fā)展趨勢(shì)，當(dāng)今的世界處于全球化加速發(fā)展的時(shí)代。不論是科技的現(xiàn)代化，還是電子通信的飛速發(fā)展，或者是國(guó)與國(guó)之間日益密切的經(jīng)濟(jì)往來，整個(gè)世界正逐漸發(fā)展成一個(gè)統(tǒng)一的整體，國(guó)家之間的合作交流正在以前所未有的速度發(fā)展著。而文化生態(tài)安全作為國(guó)家安全的一個(gè)重要組成部分，同時(shí)它與全球化的關(guān)系問題也日益凸顯，已成為當(dāng)今人類不得不關(guān)注的話題。全球化使得國(guó)與國(guó)之間，地區(qū)與地區(qū)之間，人與人之間的關(guān)系日益密切，但不容否認(rèn)的是在全球化過程中，無論是對(duì)東方國(guó)家還是西方國(guó)家，都帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，比如世界文化的趨同性越來越強(qiáng)，因此重視生態(tài)安全問題已是刻不容緩。

世界所發(fā)生的一系列變化似乎都與全球化有著不可分割的聯(lián)系，研究文化生態(tài)安全與全球化的關(guān)系，一方面是因?yàn)槿蚧^程給各個(gè)國(guó)家和民族帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)；另一方面是由于全球化過程給世界帶來的影響必然成為研究文化生態(tài)安全的時(shí)代條件。全球化過程可以說是一把雙刃劍，雖然全球化促進(jìn)了各國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但是各個(gè)國(guó)家還是都比較擔(dān)心全球化會(huì)給自身帶來不利的影響。

概括來說，全球化是一個(gè)多角度的社會(huì)變革。從橫向分析，全球化給世界帶來的影響已經(jīng)不僅僅局限于經(jīng)濟(jì)層面，而涉及到了政治和文化等多個(gè)層面；從縱向分析，全球化的發(fā)展路徑也存在著多向性。分析得出，全球化過程可以說是一個(gè)客觀的歷史進(jìn)程，存在著一定的不可抗性。民族國(guó)家是參與全球化過程的基本單元，各民族國(guó)家在全球化過程中既實(shí)現(xiàn)了合作與交融，也使得各民族國(guó)家矛盾日益凸顯。因此全球化既是一種各民族國(guó)家合作的方式，也使得各民族國(guó)家存在著各種競(jìng)爭(zhēng)。

經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程，必然會(huì)涉及到文化、社會(huì)等眾多領(lǐng)域?，F(xiàn)如今，由于經(jīng)濟(jì)交往日益頻繁，尤其是高科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的飛速運(yùn)轉(zhuǎn)，使得國(guó)與國(guó)之間，地區(qū)與地區(qū)之間，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域的聯(lián)系都逐步加強(qiáng)。

于是，在全球化的進(jìn)程中，對(duì)文化生態(tài)安全的維護(hù)是我國(guó)與其他國(guó)家合作的一個(gè)重要前提。在這個(gè)信息時(shí)代，安全壓力已成為不可避免的問題，我國(guó)應(yīng)該予以更多的關(guān)注。作為新時(shí)期的大學(xué)生，要堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀的各項(xiàng)要求，努力提升自身修養(yǎng)，明辨是非的能力，成為21世紀(jì)擁有高尚思想品質(zhì)的優(yōu)秀人才，擔(dān)當(dāng)起促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重任。

二、網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生社會(huì)主義價(jià)值觀教育所帶來的影響

網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育拓展了更大的空間，對(duì)大學(xué)生的思想道德水平的提高也起著不可代替的作用。大學(xué)生作為青年一代，相當(dāng)多的一部分人都在接觸著互聯(lián)網(wǎng)，于是互聯(lián)網(wǎng)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的樹立也有著不可或缺的影響，比如各種不良信息的泛濫，會(huì)擾亂信息傳播環(huán)境，給大學(xué)生價(jià)值觀的塑造帶來巨大的負(fù)面影響。

首先，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代對(duì)高校大學(xué)生的教育發(fā)展模式帶來了新的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的教育模式是以教師和課堂為中心，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展迫切要求改變舊的教育模式，代之以實(shí)踐為中心，以學(xué)生為中心的現(xiàn)代教育模式，建立以現(xiàn)代教育模式為主的社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育。其次，大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育會(huì)隨著信息技術(shù)的發(fā)展，變得日趨復(fù)雜。信息技術(shù)到來之前，教師通過觀察教育對(duì)象言行的變化，可以及時(shí)并且有針對(duì)性地對(duì)其進(jìn)行思想教育，幫助學(xué)生形成正確的認(rèn)知。但是，學(xué)生現(xiàn)如今更傾向于通過網(wǎng)絡(luò)來表達(dá)其思想，而網(wǎng)絡(luò)又存在著不可控性，無疑給大學(xué)生教育帶來了困難。最后，過去由于信息手段不發(fā)達(dá)，大學(xué)生們通常接觸的信息載體主要有報(bào)紙，廣播，電視等，對(duì)于一些不恰當(dāng)?shù)男畔ⅲ蛯W(xué)?？梢约皶r(shí)對(duì)其進(jìn)行修正或者去除。而互聯(lián)網(wǎng)改變了原有的狀態(tài)，各種形形色色的網(wǎng)絡(luò)垃圾無疑給學(xué)校教育帶來了巨大難題。青年大學(xué)生在價(jià)值觀塑造階段，理論根據(jù)難免缺乏。青年大學(xué)生在這個(gè)階段難免會(huì)受到網(wǎng)絡(luò)上各種繁雜信息的影響，出現(xiàn)思想上的混亂和動(dòng)蕩，還有可能弱化其對(duì)民族的認(rèn)同感和歸屬感。因此，隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急就是要提高大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)垃圾的抵御能力以及提高他們明辨是非的能力，積極培育大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

信息的爆炸性以及錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境使得大學(xué)生的價(jià)值取向存在了多元化。大學(xué)生由于受到心理、知識(shí)儲(chǔ)備和閱歷的局限，對(duì)各種腐朽的思想觀點(diǎn)缺乏判斷力和理性思考，網(wǎng)絡(luò)中那些消極而且片面的觀點(diǎn)及其可能會(huì)誤導(dǎo)大學(xué)生的思想和行為，在這樣的環(huán)境下，他們?cè)谝欢ǔ潭壬?，可能?huì)使得大學(xué)生的價(jià)值取向出現(xiàn)偏差，理想信念也隨之模糊。因此，高校應(yīng)該堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看待大學(xué)生的社會(huì)主義的價(jià)值觀教育，盡早適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新環(huán)境。

三、國(guó)家文化生態(tài)安全與社會(huì)主義榮辱觀的理解與重構(gòu)

文化全球化的實(shí)質(zhì)是全人類的文化認(rèn)同，它是全世界各民族優(yōu)秀文化成果流動(dòng)的結(jié)果，有利于優(yōu)秀民族文化的最終實(shí)現(xiàn)。因此，在文化全球化的形成過程中，表現(xiàn)為世界各個(gè)國(guó)家的民族文化的交流與對(duì)話、影響與接近。民族文化是世界文化的根基，而世界性的全球文化又是由民族文化組成的。所以這種文化并非是脫離民族的超民族文化。因此，為了實(shí)現(xiàn)文化的全球化，絕非是在發(fā)展文化時(shí)去削弱或者消除文化的民族性，而是在民族生活的基礎(chǔ)上創(chuàng)造有個(gè)性特點(diǎn)的民族文化。

作為一種國(guó)家安全概念，文化生態(tài)安全有其相對(duì)獨(dú)立性，它的涵蓋面在于文化領(lǐng)域，專指文化利益和文化主權(quán)方面的維護(hù)。文化生態(tài)安全與其他方面存在著差別，存在著別具一格的特點(diǎn)，如它的復(fù)雜性、隱蔽性、長(zhǎng)期性。文化層面的較量屬于一種隱蔽的較量，也是一場(chǎng)復(fù)雜而艱巨的較量。一個(gè)民族的強(qiáng)大凝聚力需要借助文化的富強(qiáng)來維持，并且，這種凝聚力可以很大程度上提升國(guó)家的整體安全，由此而贏得國(guó)際國(guó)內(nèi)安全的環(huán)境。

四、以文化生態(tài)化理念加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育

首先，馬克思列寧主義深刻地揭示了人類社會(huì)的歷史發(fā)展規(guī)律。要始終堅(jiān)持馬克思主義對(duì)高校教育問題的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路。高校始終要把促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)當(dāng)做重中之重，堅(jiān)持德育為先的原則，全面貫徹黨的教育方針。在思想多變的情況下，提高馬克思主義引領(lǐng)社會(huì)思想的能力；在精神文化需求增長(zhǎng)的情況下，努力提升高校師生的馬克思主義理論需求。

其次，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代給大學(xué)生所呈現(xiàn)的虛擬社會(huì)，以及網(wǎng)絡(luò)文化自身所存在的多樣性，很有可能使得大學(xué)生因各種思潮的交替而產(chǎn)生思想上的困惑和迷茫。因此，要積極開展高校的網(wǎng)上思想教育工作，重視對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德教育的研究。

最后，大學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，承載著社會(huì)、家庭的期望，關(guān)系著千萬家庭的幸福和安定。加強(qiáng)大學(xué)生的思想教育工作，要緊密結(jié)合社會(huì)發(fā)展實(shí)際，確立以人為本的理念，把學(xué)生看做是能動(dòng)的主體，充分挖掘?qū)W生的潛能。要把學(xué)生看做是教育的主體，把學(xué)生的成長(zhǎng)和他們的個(gè)性結(jié)合起來，真正相信大學(xué)生。同時(shí)教育工作者要不斷地研究新情況，新問題，密切聯(lián)系學(xué)生的思想狀況的變化，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的深刻認(rèn)識(shí)。

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