胡亞輝　李宗菊

福爾摩斯小說影視改編《神探夏洛克》之研究

胡亞輝李宗菊

一、 改編背景

伴隨著大眾文化的發(fā)展以及影視傳媒技術(shù)的進(jìn)步，直觀、簡單的圖像影視博得了大眾更多的青睞，已成為當(dāng)今人們生活中不可缺少的元素。文學(xué)作品的影視改編應(yīng)運(yùn)而生，由于其廣大的讀者群和品牌效應(yīng)，以文學(xué)作品為題材的影視作品的創(chuàng)作方式得到越來越多的應(yīng)用。[1]其中，國內(nèi)的影視改編主要圍繞《三國演義》《紅樓夢》等文學(xué)作品，國外文學(xué)作品影視改編題材有《簡愛》《傲慢與偏見》等。其中，以阿瑟·柯南道爾爵士創(chuàng)作的《福爾摩斯探案集》最具代表性，根據(jù)《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》的統(tǒng)計(jì)[2]，迄今為止，有211部影片中出現(xiàn)福爾摩斯的人物形象，飾演過福爾摩斯人物形象的演員多達(dá)75人，所謂“時(shí)代有福爾摩斯，福爾摩斯無時(shí)代”，由此可見一斑。

小說《福爾摩斯偵探大全》的影視改編從無聲到有聲，從電影到電視劇，各種作品層出不窮，有高潮也有低谷。[3]華納兄弟電影公司出品的《大偵探福爾摩斯》重新掀起了全世界福爾摩斯熱潮，美國人如此驕人的成果難免惹起英國影視創(chuàng)作圈的轟動(dòng)。在這種情況下，史蒂文·莫法特和馬克·加蒂斯一拍即合，打造出現(xiàn)代版的福爾摩斯作品：《神探夏洛克》。阿瑟·柯南道爾：“如果說我筆下的夏洛克·福爾摩斯，受到了大家超乎尋常的愛戴，那么很大程度上，都?xì)w功于不斷再創(chuàng)造他的人們?！盵4]《神探夏洛克》再次掀起了福爾摩斯熱潮，開創(chuàng)了福爾摩斯小說影視改編的全新探索。

《神探夏洛克》可謂是對小說影視改編進(jìn)行全新探索的大膽嘗試之作，在劇本和原著之間進(jìn)行謹(jǐn)慎小心的元素“置換”，把當(dāng)今現(xiàn)代化的倫敦搬到熒屏替代原著中隨處可見古裝、雙座馬車、濃霧彌漫的維多利亞時(shí)代背景。福爾摩斯人物的經(jīng)典形象：“精通化學(xué)、解剖學(xué)和植物學(xué)，對法律和醫(yī)學(xué)更是有著獨(dú)特見解，有著六英尺身高又異常消瘦的奇特長相，擅長嚴(yán)謹(jǐn)邏輯推理”[5][6]在劇中進(jìn)行了很好的“詮釋”：永遠(yuǎn)叼著煙斗的福爾摩斯形象搖身變?yōu)槟峁哦〉膼酆谜?；精通植物學(xué)、化學(xué)、解剖學(xué)和地質(zhì)學(xué)的福爾摩斯已然是精通網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)庫和黑莓手機(jī)等當(dāng)代時(shí)髦科技的IT人士。福爾摩斯的人物形象在《神探夏洛克》中進(jìn)行了一場時(shí)空穿越。可以說，《神探夏洛克》與當(dāng)代的文化背景有著密切的關(guān)系，而不是簡單的敘述原著中的故事。引用編年史和紀(jì)傳體概念到影視改編中，編年史是一種以時(shí)間為主線、事件為內(nèi)容講好案件故事的紀(jì)錄形式，以案件為中心；紀(jì)傳體是一種以人物為中心展開故事情節(jié)的紀(jì)錄形式，一切都是為刻畫偵探人物形象而服務(wù)，《神探夏洛克》就是后者的代言。其穿越到當(dāng)代的時(shí)代背景，全新的人物形象，層層迭起的懸念設(shè)置, 環(huán)環(huán)相扣的細(xì)節(jié)，深深吸引觀眾的眼球，創(chuàng)新又不丟失原著的精髓，開創(chuàng)了全新的影視改編。

二、 忠實(shí)于原著精髓的創(chuàng)新

現(xiàn)階段，文學(xué)作品影視改編方法有三種：忠實(shí)重于改編、改編重于忠實(shí)和中庸之道，以往的福爾摩斯影視改編偏重于前兩種改編方法，要么是對原著故事的敘述要么就是借用原著中的名字卻與原著內(nèi)容沒有絲毫的聯(lián)系。[7]本文的研究對象采用中庸之道，即忠于原著，但又要?jiǎng)?chuàng)新的精神。兩位編劇在記者會(huì)曾這樣說道：“福爾摩斯和華生的角色仍然會(huì)忠于原著，我們也相信，雙排扣長禮服和煤氣燈從來不是重點(diǎn)，重點(diǎn)還是精妙的偵破技巧，駭人的反派角色和令人毛骨悚然的罪案，說實(shí)話，100多年前的硬襯布跟上述重點(diǎn)一點(diǎn)關(guān)系也沒有?！盵8]紐約時(shí)報(bào)也曾經(jīng)評(píng)價(jià)：“像這些被拆解了的莎士比亞故事一樣，《神探夏洛克》充滿創(chuàng)新，情節(jié)幽默地出人意料，但是卻從來沒有偏離原著的精髓?！?/p>

（一）人物形象的塑造

本文研究對象將維多利亞時(shí)期的背景搬到21世紀(jì)，一只煙斗，一頂獵鹿帽和經(jīng)典的英倫風(fēng)大衣的福爾摩斯形象已經(jīng)不再適合，結(jié)合當(dāng)下的審美觀以及商業(yè)需求，福爾摩斯搖身變?yōu)橐粋€(gè)年輕、性感的偶像形象，如此的形象更加能夠滿足受眾心理。時(shí)代背景的大轉(zhuǎn)換，福爾摩斯的人物形象也發(fā)生了翻天覆地的變化，手中的煙斗變成了時(shí)興的通信工具黑莓手機(jī)，精通化學(xué)、解剖學(xué)、地質(zhì)學(xué)等維多利亞時(shí)代先進(jìn)學(xué)科的福爾摩斯成為當(dāng)代高科技的佼佼者，精通計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)庫等。故事的敘述者華生的人物形象則忠于原著，是一位阿富汗戰(zhàn)爭后遺癥的攜帶者，迫于生活與人合租，福爾摩斯破案帶來的刺激很好地解決了華生心理上的問題。在以往的影視改編中，華生是一個(gè)充當(dāng)綠葉的配角或者只是一個(gè)插科打諢的角色，然而在《神探夏洛克》中華生的角色舉足輕重，破案現(xiàn)場華生無時(shí)無刻不陪在福爾摩斯身邊，成為了福爾摩斯的得力助手。

原著中的福爾摩斯性情冷淡，刻板、沉著完全容不下感情，但對華生卻有著特殊的感情。本劇中兩人的感情忠于原著精髓，兩人的關(guān)系成為推動(dòng)劇情發(fā)展的線索。從第一集中華生冒生命危險(xiǎn)開槍救下福爾摩斯到第三季中福爾摩斯作為伴郎在華生婚禮上為他致辭，可見兩人的友情一直堅(jiān)不可摧。尤其是在《空靈柩》一集中，當(dāng)華生發(fā)現(xiàn)福爾摩斯沒有死而自己被蒙在鼓里，特別是知道福爾摩斯生還的流浪漢就有20個(gè)之多，華生痛打福爾摩斯足足有三頓，可見，華生把福爾摩斯當(dāng)做自己最好的朋友，而福爾摩斯為了保護(hù)華生才沒有告訴其未死的事實(shí)。劇中福爾摩斯和華生之間模糊不清的關(guān)系，甚至變得“曖昧”的關(guān)系，抓住了時(shí)代的脈搏，迎合了當(dāng)代年輕人們的審美趣味，吸引觀眾的眼球，保證了足夠的收視率。其實(shí)，這樣的編導(dǎo)并不是空穴來風(fēng)，沒有感情的世界是殘酷的，而原著中福爾摩斯的厭女癥使得他的感情世界處于空白，所以，編劇們?yōu)榱俗屓宋镄蜗蟾罨?、影視劇更加充?shí)，想法設(shè)法為其感情世界“貢獻(xiàn)”力量。

（二）情節(jié)提煉濃縮

《神探夏洛克》將福爾摩斯故事穿越到21世紀(jì)的今天，不再是簡單的敘述原著中的故事，而是在原著故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行內(nèi)容的改編和整合，對眾多故事的情節(jié)進(jìn)行提煉和濃縮，既讓觀眾體驗(yàn)到原著故事的核心部分，又讓觀眾無法根據(jù)情節(jié)猜想后面劇情的發(fā)展。比如第一季中的《致命游戲》改編自原著的《跳舞的小人》和《五個(gè)橘核》；第二季的《萊辛巴赫瀑布》改編自《最后一案》，第三季的《空靈柩》改編自《空屋》。恰到好處的是《粉色的研究》一集中，華生的人物形象的經(jīng)歷就是參照原著中《血字的研究》，是一位阿富汗戰(zhàn)場受回國的醫(yī)生?！堆值难芯俊分械鸟R車車夫兇手變成了一個(gè)出租車司機(jī)，同樣都是容易被人忽視的熟悉倫敦街道的角色，然而他們的作案手法卻是相同的：讓受害者在兩顆外形相同的藥丸中選擇一顆，其中一顆有毒，一顆無毒。

雖然說每一集的故事都可以找到原著中相似的故事或者情節(jié)，但卻又不是完全按照原著中的情節(jié)進(jìn)行發(fā)展，而是巧妙地將原著中的某些閃光點(diǎn)提煉出來進(jìn)行整合，把原著中相似案件的情節(jié)濃縮到一集中完成。如《盲眼銀行家》一集中，主創(chuàng)們就分別選取了《四簽名》和《跳舞的小人》兩個(gè)故事中的橋段，將原著《四簽名》中以兇手爭奪財(cái)寶為起因的案件改為黑勢力為尋找丟失的走私文物而犯案，并添加了東方元素進(jìn)去，將《跳舞的小人》中的如何破解“小人”動(dòng)作的密碼改編成如何破解黑蓮教的“蘇州碼子”。每一集的故事情節(jié)看似與原著沒有太大的聯(lián)系，但是，故事中的主要線索卻與原著有著千絲萬縷的關(guān)系。以往的福爾摩斯小說的影視改編都大多采用“忠實(shí)重于改編”手法，而《神探夏洛克》卻是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)靥崛≡凶顬榫A的偵探技巧和邏輯推理過程，去除外在的非重點(diǎn)元素，完全突破了以往福爾摩斯小說影視改編“忠實(shí)性”的改編手法。這樣的創(chuàng)作，不但沒有讓大眾粉絲不解，反而其精巧的構(gòu)思獲得了大家的一致贊嘆?？梢哉f，《神探夏洛克》是一個(gè)大膽的壯舉，開創(chuàng)了影視改編的全新探索，具有一定的顛覆性。

（三）懸浮字幕

懸浮字幕是本文研究對象的一個(gè)閃亮的創(chuàng)新點(diǎn)，將影視作品的可視化發(fā)揮得淋漓盡致。劇中福爾摩斯對案件的推理過程是最精彩的部分，然而人物的思考過程卻是抽象、難以捕捉的，如何突破原有影視劇中人物思考過程一帶而過的難題，本劇導(dǎo)演經(jīng)過慎重推敲將人物的思考內(nèi)容通過字幕展現(xiàn)在觀眾眼前，具有突破性的創(chuàng)新。懸浮字幕與一般的硬字幕不同，它不是簡單的將人物的對話內(nèi)容表述出來，而是將人物的內(nèi)心想法展現(xiàn)出來，讓觀眾走進(jìn)人物內(nèi)心世界，隨著人物的思考去破案，不僅增添了敘事的內(nèi)容，更是帶動(dòng)觀眾進(jìn)入人物角色，思考案件。

《神探夏洛克》中，大量使用了懸浮字幕，比如在《最后的誓言》一集中，懸浮字幕一共出現(xiàn)了14次，其中大篇幅出現(xiàn)的懸浮字幕：“SHERLOCK HOLMES: CONSULTING DETECTIVE, PORN PR EFER ENCE: NOR M A L, FINANCES: UNKNOWN, BROTHER: MYCROFT HOLMES, M.I.6 (SEE FILE), OFFICIALLY DECEASED 2011—2013.”，這些懸浮字幕的出現(xiàn)渲染出了故事情節(jié)的壓迫感，觀眾可以清楚的了解麥格納森正在思考的問題，假設(shè)沒有這些字幕，觀眾可能不知道人物思緒的變化，反而讓觀眾對情節(jié)發(fā)展的不知所然。以往的影視劇中，人物對案發(fā)現(xiàn)場的觀察給到了鏡頭，或者很快就說出案情的緣由，而觀眾只是在鏡頭的帶領(lǐng)的走向下一個(gè)鏡頭，懸浮字幕的出現(xiàn)，觀眾可以了解人物的內(nèi)心世界，去思考整個(gè)破案過程，使故事的情節(jié)更加生動(dòng)、豐滿，推理也變得合情合理，使觀眾從觀看劇情到思考劇情，這種可視化的拍攝方法開創(chuàng)了電視劇敘事手打的一個(gè)先河，并且這樣的做法給人留下更加深刻的印象。

三、 人道主義

文學(xué)精神是文學(xué)作品的靈魂，文學(xué)精神的特質(zhì)是具有特定的人文性質(zhì)和價(jià)值取向。福爾摩斯之所以成為人們心目中偵探的代言詞而備受喜愛，不僅因?yàn)樾≌f中跌宕起伏的懸念設(shè)置，環(huán)環(huán)相扣的情節(jié)，還在于福爾摩斯的人格魅力和其所體現(xiàn)出來的人道主義思想而顯出永恒的文學(xué)精神。[9]《神探夏洛克》同樣圍繞原著精髓，體現(xiàn)了福爾摩斯淡泊名利、愛憎分明、寬容大度的人格魅力，宣揚(yáng)了“堅(jiān)信信念，懲惡揚(yáng)善”和“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”的理想主義觀點(diǎn)和理性思想。

《神探夏洛克》不僅僅是破解案件的故事，通過故事傳達(dá)出對違法亂紀(jì)和不道德行為的一種譴責(zé)，福爾摩斯堅(jiān)信細(xì)致的觀察、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评砗颓‘?dāng)?shù)南胂罅?，案件的真相就?huì)水落石出，任何的違法亂紀(jì)和不道德行為都將無所遁跡，灰飛煙滅，我們生活中需要這樣的信念，在當(dāng)代社會(huì)中無法被太陽和法律照耀的地方，終究會(huì)被正義和真理的光芒所照耀。福爾摩斯身處體制外，既不是警察，也不是法律，他對正義的理解和維護(hù)有別于警察和法律。在當(dāng)今社會(huì)，我們需要福爾摩斯這樣的人物，人人有一顆堅(jiān)信正義和真理的心。的確，我們現(xiàn)在生活的世界，法律的不完善，金錢的誘惑，精神生活的空虛，烏托邦式的理想遭受背棄，置身于物欲橫流的社會(huì)中，人們無所歸依。劇中福爾摩斯的人物形象所要傳達(dá)的就是這種人們亟需的精神歸依，在物欲橫流的社會(huì)中，人們需要追求公正，堅(jiān)信信念，堅(jiān)守真理，腳踏實(shí)地地貫徹自己的善念和正義就能打敗生活中的陰霾和黑暗，讓陽光照耀自己和他人，這樣我們的世界才會(huì)變得越來越好，無憂無慮的生活。

結(jié)語

《神探夏洛克》在把握原著精髓的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，得神而忘形，取意而舍象。人物形象的再塑造、情節(jié)的提煉濃縮、懸浮字幕等影視新手法以及蘊(yùn)含的人文精神，觀眾在探索案件的過程中深深體會(huì)?！渡裉较穆蹇恕返母木幟魑桶盐赵臅r(shí)代背景、所傳達(dá)的思想、價(jià)值取向和人生理想，再造了一個(gè)現(xiàn)代版的福爾摩斯受人們所喜愛，從是否延續(xù)原著作品的文學(xué)精神并創(chuàng)新發(fā)展這一角度出發(fā)，《神探夏洛克》的影視改編是成功的。

[1][3]林兮.21世紀(jì)銀屏上的福爾摩斯[D].重慶：西南大學(xué),2012.

[2][4][8]王帆.英劇《神探夏洛克》影視改編的傳播策略研究[D].沈陽：遼寧大學(xué),2014.

[5]雷難.淺析福爾摩斯的人物形象和性格特點(diǎn)[J].大眾文藝：學(xué)術(shù)版,2013(20)：145-146.

[6]羅鈺湘.淺析福爾摩斯的人物形象和性格特點(diǎn)[J].山東青年,2015.

[7]張玉霞.論文學(xué)作品的影視改編[J].山東理工大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版,2009,25(4)：67-70.

[9]余芳.淺析福爾摩斯偵探小說的人道主義思想[J].科教文匯,2008(8)：171-171.

胡亞輝，女，河北承德人，河北傳媒學(xué)院國際傳播學(xué)院講師，碩士，主要從事英語語言文學(xué)方向研究；李宗菊，女，山東日照人，河北傳媒學(xué)院國際傳播學(xué)院講師，碩士，主要從事英語語言文學(xué)方向研究。