楊思佳

摘要：法律給人以理性，是正義的維護者和秩序的管理者；幸福給人以感性，是生命的價值和道德的本質(zhì)。公民意識作為法學(xué)概念下的一個特殊范疇，是權(quán)利意識和義務(wù)意識的統(tǒng)一。在法學(xué)的視角下成為一個“幸福人”，就是要求個人要擁有公民意識，從而提升個人和集體的幸福感，培育正確的幸福觀。

關(guān)鍵詞：法學(xué)；幸福觀；公民意識

中圖分類號：C912.64 文獻識別碼：A 文章編號：1001-828X（2016）016-000-01

不同領(lǐng)域的學(xué)者可以從不同的角度解釋幸福，不管對幸福冠以何種意義，它都人們所共同追求的目標。隨著社會發(fā)展，公共交往不斷擴大，社會交往中出現(xiàn)了各種侵害權(quán)益的現(xiàn)象，成為人們提升幸福感過程中的一大阻礙。公民意識作為法治的引擎，在社會生活中的積極作用不斷凸顯，研究公民意識與提升幸福感之間的相互作用，對提升人們感知幸福、維持幸福的能力具有十分重要的作用。

一、公民意識的內(nèi)涵

公民意識伴隨著法律而產(chǎn)生，物質(zhì)生產(chǎn)活動發(fā)展到一定階段所產(chǎn)生的一種意識觀念。它是一種現(xiàn)代意識，是在現(xiàn)代社會生活下的人們自覺遵守普遍規(guī)范的一種信念。公民意識的核心本質(zhì)是權(quán)利意識和義務(wù)意識，我們可以從三個層次來理解。

國家層面的主體意識。主體意識就是公民如何看待自己與國家之間的關(guān)系，并能否正確行使自己參與國家管理和公共事務(wù)管理的權(quán)利。把自己看做是國家的主人和歷史的創(chuàng)造者，對國家和公共事務(wù)的熱情來自于真正的理解，內(nèi)化為自己精神的一部分。

社會層面的權(quán)利義務(wù)意識。托克維爾說：“權(quán)利觀念明確的人，可以獨立的表現(xiàn)自己的意志而不傲慢，正直的人表示服從而不奴顏婢膝。”[1]公民的權(quán)利意識，是指公民正確行使法律賦予的權(quán)利并能自覺運用法律維護自己合法權(quán)益的一種意識。義務(wù)意識就是要求公民在享受自己的權(quán)利的同時不能損害其他人的利益，要自覺的了解并主動的履行自己的義務(wù)，將履行義務(wù)作為一個清楚明白的行為規(guī)范。

個人層面的理性精神。理性精神就是用理性的頭腦認識自己行為的動機并正確的評價自己行為的一種意識。擁有理性精神還將培養(yǎng)出超越個人狹隘眼界和個人直接功利目的公共精神，促進社會的發(fā)展。

二、公民意識對幸福觀培育的作用

參與公共事務(wù)，培育國家幸福觀。公民意識的養(yǎng)成有利于公民主體觀念的認知，使民眾具有獨立意識和地位，更好的運用法律所賦予的權(quán)利，積極參與國家公共社會事務(wù)管理，培養(yǎng)民族自豪感和自尊心，提升作為公民的幸福感。同時，自覺的維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化也將提升個人價值，使人們把參與國家和社會管理作為提升幸福感的一種途徑。

建立社會秩序，培育集體幸福觀。中國人的人情社會和差序的社會結(jié)構(gòu)使人們?nèi)狈ζ降群头瞰I精神，不利于集體的團結(jié)和發(fā)展。增強公民意識，強化民眾的權(quán)利義務(wù)意識有利于形成我為人人，人人為我的良好社會風(fēng)氣，讓每個公民意識到社會是一個共同體。遵守行為規(guī)范是為了配合他人行為以完成社會的任務(wù)，使社會能順利反饋給包括自己在內(nèi)的社會各分子的生活需要，從而建立良好社會秩序，提升個人在社會中的滿足感，從而在集體感悟幸福。

養(yǎng)成公共精神，培育個人幸福觀。公民意識有利于公共精神的養(yǎng)成，使人們克服個人狹隘眼界，破除利己主義，追求長遠利益，從而擁有對真正幸福的認知能力和辨別能力。有利于激發(fā)民眾追求當(dāng)更高層次幸福的動力，提升個人感悟幸福的能力，實現(xiàn)自我幸福的目標。

三、公民意識培育途徑

首先，全面深化改革健全民主法治。公民意識產(chǎn)生于法學(xué)概念之中，民主法治的建設(shè)是公民意識培育的載體。全面生活改革，健全民主法治，形成良好的法制環(huán)境，有利于樹立正確的公民意識導(dǎo)向，由強制力保證下的不自覺發(fā)展成為環(huán)境引導(dǎo)下自覺的公民意識，并指導(dǎo)自己的行為。

其次，堅持市場經(jīng)濟構(gòu)建和諧社會。公民意識屬于政治上層建筑，是由市場經(jīng)濟這個經(jīng)濟基礎(chǔ)所決定的。市場經(jīng)濟的發(fā)展，促進了人們對權(quán)利意識和主體意識的認識，激發(fā)了人們對權(quán)利平等和公平正義的追求。構(gòu)建和諧社會可以為民眾提供實踐的場所，主動并積極的發(fā)揮公眾參與熱情，培養(yǎng)公眾的公民意識。

最后，完善公民教育提高公民素質(zhì)。公民意識不能靠外在的制度來推行，而是要內(nèi)化為個人情感，從而外化為個人的行為，使人在任何情況下都能自覺遵守。培養(yǎng)文化的基礎(chǔ)是一個過程，對不能很好接受的民眾一開始是一種強制，而后內(nèi)化為自己的觀念，就會變成指導(dǎo)自己行為的一種意識。而且，如果想要通過抑制對行為有所控制，那它必須是行為中所自覺的。提高公民素質(zhì)，可以使公民意識潛移默化的成為我們社會生活中不可缺少的一部分，達到培育公民意識的目的。

參考文獻：

[1][法]托克維爾.論美國的民主[M].朱尾聲，譯.北京：中國社會科學(xué)出版社，2007.

[2]柴素芳.幸福觀教育[M].北京：人民出版社，2013.

[3]汪倩倩.思想政治教育視域下公民意識教育研究[D].蘇州大學(xué)，2014.

[4]趙永林.論公民意識[D].西北師范大學(xué)，2008.