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白塔寺再生胡同小院的生存與生活

2016-07-22 15:18賈冬婷
三聯(lián)生活周刊 2016年28期
關(guān)鍵詞:白塔寺四合院院落

賈冬婷

圍繞白塔寺的這片胡同區(qū)是北京二環(huán)路內(nèi)的小小孤島。在連綿的青磚灰瓦坡屋頂?shù)乃暮显和鈿だ?,?000多戶人日漸衰敗的生活?!按蟛鸫蠼ㄖ邪讶舛汲酝炅?,剩下最后一塊骨頭?!痹趺纯羞@塊骨頭?成片開發(fā)正逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)院落、一個(gè)居民的微觀視角。

小院兒的衰敗和重生

我要去青塔胡同39號。從地圖上看,這是阜成門橋東北角的一條南北向胡同,但走進(jìn)去才發(fā)現(xiàn),里面并不是想象中橫平豎直的棋盤式格局,已經(jīng)被形態(tài)各異的房屋扭曲割裂成一個(gè)迷宮。于是還得借助外部的城市系統(tǒng)——“沿著二環(huán)路邊綠化帶,看到一個(gè)駱駝雕塑就拐進(jìn)來,不要管方向,就順著一直向前走?!?p>

設(shè)計(jì)師意欲將北京白塔寺下的四合院、福綏靖大樓、花鳥魚蟲市場組合成拼貼城市畫面,融合古城記憶

提起白塔寺,總會喚起一段回憶。幾年前我住在阜外大街,單位還在中國美術(shù)館附近,經(jīng)常會騎自行車往返:自西向東一過阜成門,便可以看見白塔寺的塔尖,然后是歷代帝王廟、廣濟(jì)寺,中西合璧的西什庫教堂;到了文津街,則有國家圖書館古籍館、中南海;之后是北海、景山、故宮角樓和護(hù)城河;再就是五四大街上的紅樓和中國美術(shù)館……騎到這一段,車速就不由自主地慢下來,連汽車的喧囂都沒那么明顯了。那時(shí)就覺得,這真是北京最美的一條街道。不知不覺間,家和單位都隨著城市擴(kuò)張搬到了更遠(yuǎn)的三環(huán)路、四環(huán)路,我們才開始有意識地去撿拾那段舊城的記憶,走進(jìn)白塔寺背后的這片胡同。

“肥肉被開發(fā)掉了,這是一塊剩下的骨頭?!鼻迦A大學(xué)建筑學(xué)院副院長張悅形容。以街道和建筑的尺度劃分,很容易劃定白塔寺區(qū)域的邊界——北起受壁街、南至阜成門內(nèi)大街、西起西二環(huán)路、東至趙登禹路。這是一片被高樓包圍的孤島,尤其是與南側(cè)的金融街并置,反差尤其鮮明。它為什么會在歷次城市開發(fā)中被遺留下來?

“這一帶緊貼著阜成門城墻根。過了甕城是兵道,應(yīng)該是沒有房屋的。但是阜成門以前是走煤的,附近好多賣苦力、拾煤核的,就在城墻根搭棚子、立桿子,逐漸形成一些泥坯房,而且為了方便進(jìn)出,自然形成了朝向城門的東西向街道。所以從歷史上看,這里就是一片不規(guī)則的棚戶區(qū),一直要向東過了白塔寺牌樓,才出現(xiàn)一些更齊整的房屋,開始有貝勒府?!崩罹┦前姿聟^(qū)域內(nèi)宮門口社區(qū)黨委書記,對這一帶了如指掌。他告訴我,這一帶的不規(guī)則還因?yàn)橐蛔粺龤У某鞂m,“宮門口”這個(gè)名字就由此而來。古代城市邊緣多為寺廟聚集地,但如今世人只知道有白塔寺,卻不知道還有這座十三大殿的皇家道觀。但它在明朝一場詭異的大火中蕩然無存,一些私自搭建的房屋和街巷逐漸在灰燼上生成,延續(xù)了朝天宮不規(guī)則的骨架和肌理,比如宮門口東岔和西岔之間的距離就表示了宮門曾經(jīng)的寬度。因?yàn)檫@種不利的先天條件,也因?yàn)榘姿逻@樣一個(gè)重要?dú)v史地標(biāo)的存在,南邊北邊的那些高樓像墻一樣推到這里,就停下來了。

當(dāng)90年代中期還在清華大學(xué)讀研究生的張悅跟著導(dǎo)師吳良鏞頻繁來到白塔寺區(qū)域調(diào)研的時(shí)候,舊城保護(hù)與開發(fā)的矛盾正凸顯。當(dāng)時(shí)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下分配的公房維護(hù)不利的隱患大面積爆發(fā),北京舊城正在進(jìn)行大規(guī)模的危舊房改造計(jì)劃?!拔8摹北旧頉]問題,但因?yàn)楸澈笥兄康禺a(chǎn)開發(fā)的強(qiáng)大推力,導(dǎo)致舊城大面積被破壞。張悅告訴我,白塔寺區(qū)域南邊的金融街就是當(dāng)時(shí)“危改”的結(jié)果?!皡橇肩O先生曾提出在整體上做保護(hù),中間也試圖以政府、單位、個(gè)人相結(jié)合的方式推動(dòng)危舊房的改造,但是從大范圍來看無能為力。市場經(jīng)濟(jì)的力量蓬勃發(fā)展起來,那種試圖把整個(gè)北京進(jìn)行統(tǒng)一保護(hù)的努力變得非常脆弱,北京開始劃定特殊的歷史保護(hù)區(qū),同時(shí)在舊城里進(jìn)行開發(fā),希望用開發(fā)獲利反過來補(bǔ)充舊城的維護(hù)和修繕。今天回頭來看,確實(shí)造成了一些好的區(qū)段被高強(qiáng)度地開發(fā),比如金融街,而且當(dāng)時(shí)說要用這種開發(fā)來帶動(dòng)保護(hù)舊城和改善民生,結(jié)果卻沒有做到。甚至因?yàn)榕f城里價(jià)格洼地的形成,涌入了更多低收入人群,房屋破敗和人口擁擠進(jìn)一步加劇了。好的被開發(fā)掉了,剩下的骨頭還是那個(gè)樣子?!?p>

1986年,白塔寺附近胡同里還有多處街頭理發(fā)鋪

我終于在這片迷宮里找到青塔胡同39號院,這里是一處已經(jīng)完整騰退出來的院落,正面向年輕建筑師征集更新方案。沿街的房子被統(tǒng)一刷了灰墻,修了坡屋頂,加上胡同里一排歪脖樹投下的濃重樹蔭,從外面看仍有閑適自在的氣度。但走進(jìn)去,就發(fā)現(xiàn)縱橫交錯(cuò)的胡同被擠擠挨挨的加建和停車圍得水泄不通,里面規(guī)整的四合院已經(jīng)非常稀少,曾經(jīng)威風(fēng)凜凜守護(hù)宅院的石獅子不知被誰削下偷走了,屋瓦上遍布碎片,頑強(qiáng)地長出幾叢野草。這個(gè)院子比我想象中小得多,一個(gè)人走進(jìn)去,另一個(gè)人得側(cè)身才能出來。里面只有一間坡屋頂朝南的屋子,對面的一排平房都是加建的,廚房、儲物間也住人。據(jù)說這里面住了兩戶人家,算算總共30多平方米的建筑面積,每人只有幾平方米。原來的住戶已經(jīng)搬走一年,院子里荒草遍地,正房里剩下一張鐵架高低床,一只貓趴在床上一動(dòng)不動(dòng)。

像青塔胡同39號這樣已經(jīng)騰退出來的院落總共有70個(gè)。它們被稱作“種子”或者“觸媒”,期待被重新設(shè)計(jì)成公共空間,帶動(dòng)人流進(jìn)來激活這片區(qū)域,同時(shí)也形成樣板效應(yīng),讓周圍的居民看到,除了用以往私搭亂建的方式把院子鋪滿,300塊錢一個(gè)月分租出去,其實(shí)還有另外一種可能性來提升院落的價(jià)值。

青塔胡同里已經(jīng)聚合了幾個(gè)成型的樣本。它們由幾位明星建筑師設(shè)計(jì),更像是在一個(gè)微觀尺度上的實(shí)驗(yàn),來探討關(guān)于院落、胡同、舊城的一些持久議題。比如在宮門口四條24號,TAO跡建筑事務(wù)所主持建筑師華黎回應(yīng)了大雜院里最現(xiàn)實(shí)的混合居住問題。這是一個(gè)只有10米寬、10米長的小院,原來住著兄弟姐妹四戶,他因勢利導(dǎo)地做成了四個(gè)獨(dú)立的居住單元,將來可以面向在周邊工作的年輕人來合租。有趣的是,在有限的空間里,每個(gè)居住單元里還都有臥室、工作區(qū)、衛(wèi)生間,甚至各自有一個(gè)獨(dú)立小院,實(shí)在是麻雀雖小,五臟俱全。而且在四個(gè)單元之間,還有一個(gè)共享的客廳將它們相互連接。“我叫它‘四分院,是因?yàn)樗c傳統(tǒng)的四合院正好相反。傳統(tǒng)四合院里院子是當(dāng)之無愧的中心,所有的房間都朝向它,但今天青年人的個(gè)人生活核心是私密性,所以將四個(gè)居住空間朝向不同的方向,最終構(gòu)成一個(gè)風(fēng)車狀布局,將四合院里傳統(tǒng)的、向心式的家庭生活,轉(zhuǎn)變成四分院內(nèi)當(dāng)代的、分離式的個(gè)人生活。從‘合到‘分的變化揭示出社會結(jié)構(gòu)和生活模式在住宅中的轉(zhuǎn)變?!比A黎的事務(wù)所曾經(jīng)就在白塔寺附近的一個(gè)四合院里,他覺得新和舊、外來者和原住居民的兩種生活方式是可以并存和互動(dòng)的,事實(shí)上,這種多樣性才是活力所在。

比起宮門口四條24號,相鄰的22號院要大得多,占地面積將近250平方米,“直向建筑”主持建筑師董功想要在其中實(shí)現(xiàn)多種混合功能。他對北房采取了落架大修的保護(hù)方式,拆除了院子中間低質(zhì)量的臨時(shí)搭建,讓原有的四合院肌理重現(xiàn)。然后將大院落分成三個(gè)小院,以透明磚隔斷,以滿足多個(gè)功能空間對私密性和公共性的需求。董功設(shè)想未來這里可以裝入美術(shù)館、咖啡館,總之是一個(gè)聚合人氣的公共空間?!拔冶容^擔(dān)心整個(gè)院子都給一個(gè)私人機(jī)構(gòu)用,那就沒意思了?!彼嬖V我。

“標(biāo)準(zhǔn)營造”主持建筑師張軻則選擇了更務(wù)實(shí)的更新策略,他想要通過最少的介入,解決留下來居民的生存難題。在宮門口四條36號100多平方米的小院子里,他保留了原來加建房屋的肌理,只是把院子圍合成U形,使得原先零碎的雜院回歸庇護(hù)感。更重要的是,他巧妙地回應(yīng)了胡同怎么住的問題?!艾F(xiàn)在的大部分胡同主道上下水問題都慢慢解決了,但院子里還沒有衛(wèi)生間,沒有淋浴,廚房沒地方放。我想植入一個(gè)極小的功能模塊,1.5米見方,里面可以放入衛(wèi)生間、廚房、洗衣機(jī)、干衣機(jī),占地只有2.25平方米。這樣的尺度適用于大多數(shù)胡同。一戶人家的屋子大約15平方米,裝一個(gè)這樣的小模塊,他的生活質(zhì)量就跟上居民樓了。如果這個(gè)問題解決了,很多人其實(shí)更愿意留下來。”

種子:一種干預(yù)策略

在張悅看來,白塔寺區(qū)域是一個(gè)縮影,可以映照出居住模式變遷的不同歷史階段。如果按照單位尺度的演變,順序是超大、大、中、小?!霸谠?,白塔寺剛建立的時(shí)候,邊界是如何確定的呢?是皇帝找了四個(gè)孔武有力的蒙古勇士,從塔的中心射出四支箭,依箭落的地方劃定了空間范圍。它背后是一個(gè)帝國體系,每一個(gè)人作為個(gè)體被鑲嵌在這樣一個(gè)系統(tǒng)之中,居住空間也被以這樣一種等級體系、血緣親疏、身份貴賤來限定。第二階段可以說是城市的尺度。在經(jīng)過了革命之后,以往的等級制度開始坍塌,這一區(qū)域以當(dāng)時(shí)流行的社會主義改造的方式被重新定義。城市的所有者把房產(chǎn)試圖收歸公有,四合院不再是父親住在正房、兒子住在廂房,而是將多余的房子交出來,以計(jì)劃的方式分配給新進(jìn)入北京的居民和單位,這也是為什么現(xiàn)在白塔寺區(qū)域能看到那么多公房的原因。但當(dāng)進(jìn)入第三個(gè)階段,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制越來越難以維系房屋的破敗以及人口增長帶來的進(jìn)一步的住房需求,北京開始實(shí)施大范圍的危舊房改造。同時(shí)市場經(jīng)濟(jì)的力量蓬勃發(fā)展起來,舊城被分成了更細(xì)小的碎塊,有更多的開發(fā)企業(yè)以招拍掛或者劃撥的方式來開發(fā)小片土地,房屋開始在這樣一個(gè)架構(gòu)內(nèi)被重新定價(jià)。但試圖以高容積率的開發(fā)獲利來補(bǔ)貼舊城保護(hù)的設(shè)想在無形之手下失敗了,舊城在大拆大建中被逐步蠶食。到了今天這個(gè)時(shí)間點(diǎn),過去那種成片開發(fā)、成片保護(hù)的視角逐漸讓位于更加精細(xì)化的觀察,轉(zhuǎn)為面對每個(gè)房屋或個(gè)人來進(jìn)行,更多原住居民會留下來,參與到社區(qū)營建中去,共同塑造地方記憶和歷史延續(xù)。”

這只紫烏頭鴿因嘴小要嘴對嘴地喂食,胡同中的養(yǎng)鴿人劉建華極有耐心地喂養(yǎng)著

為什么現(xiàn)在會轉(zhuǎn)變?yōu)槲⒂^居住個(gè)體的視角?張悅認(rèn)為,過去的拆遷概念,是一種強(qiáng)制性的定價(jià)和驅(qū)使方式。中國社會發(fā)展到現(xiàn)在,開始尊重每一個(gè)社會個(gè)體,所以現(xiàn)在更多是采取協(xié)議騰退的方式來處理房產(chǎn),大拆大建已經(jīng)不可持續(xù)了。北京城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院城市設(shè)計(jì)所主任工程師葉楠參與了白塔寺區(qū)域的規(guī)劃設(shè)計(jì),她告訴我,目前北京市在疏解非首都功能的大背景下,嚴(yán)控增量,只能從存量上挖掘可能性。而且,從拆遷成本上來看,現(xiàn)在政府沒有能力、也沒有欲望再進(jìn)行大面積的拆遷了,轉(zhuǎn)而采取一種更加緩慢的“有機(jī)更新”模式。

“你知道舊城更新和房產(chǎn)開發(fā)有什么不同?”北京華融金盈投資發(fā)展有限公司總經(jīng)理王玉熙問我。華融金盈公司是白塔寺區(qū)域更新的運(yùn)營主體,也是西城區(qū)政府在2013年初為啟動(dòng)這一項(xiàng)目專門成立的。王玉熙告訴我,這個(gè)問題是他們接手后要面對的第一個(gè)問題,因?yàn)橐郧笆煜さ姆慨a(chǎn)開發(fā)模式在舊城更新中完全用不上了,以至于從2010年開始做了三年研究還下不了手。他對兩者的區(qū)別提供了一個(gè)微觀的解釋——一個(gè)產(chǎn)權(quán)人和多個(gè)產(chǎn)權(quán)人?!胺慨a(chǎn)開發(fā)是一個(gè)產(chǎn)權(quán)人,一個(gè)主體,對一個(gè)區(qū)域進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)劃,統(tǒng)一的建設(shè),然后才把一個(gè)統(tǒng)一的產(chǎn)權(quán)分割為若干單元產(chǎn)權(quán),我們稱之為轉(zhuǎn)移登記。初始登記是一個(gè)大產(chǎn)權(quán),轉(zhuǎn)移登記就變成若干個(gè)小產(chǎn)權(quán)了,再把這些小產(chǎn)權(quán)賣給張三李四。這是房產(chǎn)開發(fā)的模式,整個(gè)過程都是一個(gè)主體在運(yùn)作的。舊城更新完全不同,在白塔寺區(qū)域有6000戶居民,那么我們面對的就是6000個(gè)產(chǎn)權(quán)人。這就不能不考慮原住居民的訴求,也不能不去尊重他們的想法,得跟產(chǎn)權(quán)人建立協(xié)商的機(jī)制。而且要在產(chǎn)權(quán)高度分散的情況下,探索如何去有效地實(shí)現(xiàn)改造,形成新的秩序,同時(shí)又能找到投融資的路徑?!?/p>

白塔寺區(qū)域更新的難點(diǎn)還在于,和南鑼鼓巷、大柵欄等商業(yè)街區(qū)不同,這里是一個(gè)純居住區(qū)?!半S著居住的人口結(jié)構(gòu)的惡化,人口數(shù)量的增加,導(dǎo)致整個(gè)區(qū)域不斷地向一種更加不積極的方向演變,必須以強(qiáng)行干預(yù)的方式阻止它的生態(tài)環(huán)境繼續(xù)惡化。”王玉熙告訴我,這一區(qū)域的更新以民生改善、舊城復(fù)興為出發(fā)點(diǎn),后來又加上了人口疏解的目標(biāo),他們期望在2020年前疏解15%的常住人口。他算了一筆賬:“現(xiàn)在區(qū)域人口大約在6000戶左右,15%就接近1000戶,一戶的騰退成本大約在350萬到400萬元之間,那么騰退1000戶就是40個(gè)億;再加上基礎(chǔ)設(shè)施和其他改造投資,總共要至少60個(gè)億。”

這么大的資本量,這么分散的產(chǎn)權(quán),需要一種可持續(xù)的干預(yù)策略。王玉熙說,他們希望扮演一個(gè)起引領(lǐng)和示范作用的“小主體”,搭建一個(gè)包括當(dāng)?shù)鼐用窈屯鈦碓O(shè)計(jì)師智庫等力量的“大網(wǎng)絡(luò)”。這張網(wǎng)織好之后,最終會產(chǎn)生很多關(guān)聯(lián),每一種關(guān)聯(lián)都意味著很多可能性?!熬唧w的實(shí)施是以院落的騰退為起點(diǎn),形成‘種子基金,引發(fā)整個(gè)區(qū)域內(nèi)生態(tài)環(huán)境的改變,帶動(dòng)更多種子的發(fā)芽和成長,不再每一步都要政府來澆水施肥?!?

王玉熙將騰退出來的完整院落稱為“重資產(chǎn)”。他認(rèn)為,騰退一個(gè)院落投入的資金和時(shí)間成本都很高,這種方式是很難持續(xù)的。但是,就像供給側(cè)改革一樣,重資產(chǎn)投入仍然有必要,因?yàn)樾枰砸恍┰郝渥鳛椤胺N子”,在里面強(qiáng)行植入基因,這是干預(yù)策略的第一步?!爸刭Y產(chǎn)需要發(fā)揮觸媒效用,一些有影響力的文化機(jī)構(gòu)是優(yōu)先考慮引入的。什剎海的酒吧也可以說是一種文化休閑的業(yè)態(tài),但它對居住功能區(qū)域的生態(tài)環(huán)境侵害性很強(qiáng),而像設(shè)計(jì)、創(chuàng)意類的文化機(jī)構(gòu)是可以和居民融合共生的。比如我們正在跟法國大使館文化處談合作,他們要來共同投資一個(gè)遺產(chǎn)修復(fù)的示范院落,這個(gè)院落日后怎么用法國人是不干預(yù)的,但是他們明確提出一點(diǎn)要求,就是這里必須是一個(gè)能夠提供本地居民和外來文化機(jī)構(gòu)進(jìn)行交流互動(dòng)的空間,而不能把門一關(guān)當(dāng)成會所。另外還計(jì)劃設(shè)立一些美術(shù)館,這又是一個(gè)強(qiáng)行植入的概念,胡同里不會自發(fā)出現(xiàn),但我們要讓它出現(xiàn),因?yàn)槊佬g(shù)館會讓一些有文化認(rèn)同的人走進(jìn)來,進(jìn)而對這個(gè)區(qū)域產(chǎn)生更多關(guān)注?!迸c人口疏解的15%目標(biāo)相對應(yīng),騰退院落也只占所有院落的15%,在白塔寺區(qū)域大約900個(gè)院落中,大約騰退150個(gè)院落。那些不進(jìn)行騰退的院落被視為“輕資產(chǎn)”。“輕資產(chǎn)就是說我們不再收購這些院落,但是變相地提供一些新的租房需求。目前這個(gè)區(qū)域有將近一半的原住居民都是不在這兒住的,他們把房子以極低的價(jià)格租給了外來流動(dòng)務(wù)工人口,那么為什么不能以更高的價(jià)格租給其他人呢?這也是為什么我們要引入一些文化機(jī)構(gòu)的原因,就是來搭建一個(gè)平臺,不是一對一地給你捧場,而是給你提供這種可能性,讓供需之間形成關(guān)聯(lián)。通過重資產(chǎn)的引入帶動(dòng)輕資產(chǎn)運(yùn)營體系的建立,形成一套完整的實(shí)施策略,最終目標(biāo)是潛移默化地實(shí)現(xiàn)區(qū)域人口結(jié)構(gòu)的調(diào)整。”

協(xié)議騰退是形成“種子”的起點(diǎn),而且是整院騰退?!按髺艡诘臈蠲分裥苯质亲钤缱鰠f(xié)議騰退的區(qū)域,但他們是登記式騰退,以戶為單位,遺留的問題是有的院沒有完全搬走,比如只騰退三戶,還留下四戶,騰出的那三戶并不好用,實(shí)現(xiàn)不了重資產(chǎn)的有效利用。我們之所以提出整院,也是想把一些有品質(zhì)的機(jī)構(gòu)引進(jìn)來,他們對院落的微觀環(huán)境是有要求的?!蓖跤裎跽f。

但是實(shí)現(xiàn)一個(gè)完整院落的騰退是很不容易的。負(fù)責(zé)院落騰退的華融金盈土地整理部經(jīng)理王殿斌告訴我,每個(gè)院子都住著好幾戶人家,只要有一戶不愿意騰退,那么跟其他戶簽署的協(xié)議就不能生效,整個(gè)院子里的人就都走不了。他說,在安置房源充足的時(shí)候,“海綿里的水”是比較容易擠出來的?!熬C合西城區(qū)整體的拆遷補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn),每平方米補(bǔ)償十一二萬元。協(xié)議騰退主要是給安置房,比如2013年回龍觀有處房源,成本單價(jià)是1.07萬元,那么我們給出了7.5倍的系數(shù),也就是每平方米給出成本8萬元的安置房,再加上4萬塊錢的現(xiàn)金補(bǔ)償,這樣正好是每平方米十一二萬元。就居住面積來看,原來有20平方米房屋,就可以置換出150平方米新房。很多人其實(shí)更看中暗含的收益,政府購入安置房的成本單價(jià)是1.07萬元,市場價(jià)隨便就是兩三萬元,一旦獲得產(chǎn)權(quán),一轉(zhuǎn)手出去收益就可以翻倍。”問題是這個(gè)區(qū)域里面產(chǎn)權(quán)很復(fù)雜,“有私產(chǎn)、公產(chǎn),公產(chǎn)里又分單位產(chǎn)、央產(chǎn),甚至還有廟產(chǎn),有些產(chǎn)權(quán)是無法轉(zhuǎn)讓的?!绷硗饩褪敲繎羧思叶加懈髯缘那闆r,比如有一戶原來的房主去世了,留下三個(gè)子女,爭搶租賃合同的歸屬,一直形成不了新的租賃合同。清官難斷家務(wù)事,這就沒法簽約。王殿斌曾在1994年金融街剛拆遷時(shí)就參與其中,他覺得目前的插花式騰退雖然推進(jìn)緩慢,至少原住居民有了選擇權(quán)。

這里以后會不會徹底地中產(chǎn)階層化,原住居民在市場推力下全部搬離?王玉熙認(rèn)為不用過于擔(dān)心。“因?yàn)椤p資產(chǎn)院落有一個(gè)基本條件,房主不在這兒住,他才能把空間出租盈利。如果他自己還在這兒住,怎么可能拿這個(gè)房子去干別的呢?另外這個(gè)區(qū)域還有一些優(yōu)勢,比如上班近,看病、上學(xué)方便,原住居民不會全部搬走。我們的調(diào)研也發(fā)現(xiàn),將近50%的原住居民是想留在這里的?!?h3>拼貼城市:四合院、社會主義大樓和鴿子

推開李鐸在宮門口西岔的院子大門,我簡直不敢相信自己的眼睛:在這片衰敗的大雜院區(qū)域,竟然有一座真正的四合院!從外面看,只有一個(gè)單扇門,也沒有講究的門頭,進(jìn)去才發(fā)現(xiàn)街面這排倒座房因?yàn)殚L期公租沒有修繕,反而成了對后面院落的一種掩護(hù)。這是個(gè)二進(jìn)院,過了翠竹掩映下的垂花門,里面是一個(gè)規(guī)整的四合院:正房,東西廂房,寬大的院子里種著核桃、海棠、柿子、玉蘭,還有一棵上百年的銀杏樹。“1998年白塔寺打開山門,還沒刷油漆呢,10月份英國首相布萊爾和夫人第一次訪華,其中一項(xiàng)安排就是參觀白塔寺。他們臨時(shí)想看一個(gè)民居四合院,西城區(qū)政府就在附近給他找,我們家接待了他。他走了之后,這個(gè)院子就被掛牌保護(hù)了?!?/p>

這個(gè)院子其實(shí)是1987年修建的。李鐸告訴我,她們家之前在新街口附近有個(gè)獨(dú)院,臨街,緊貼著規(guī)劃紅線。她父親擔(dān)心一拓路院子就沒了,于是把那一處賣掉,買了白塔寺的這個(gè)院子。“新街口的院子房管局評定價(jià)值5萬元,買主另給了父親、哥哥和我三戶總共30萬元安置費(fèi),這兒評定4.5萬元,我們也給了原房主15萬元安置費(fèi),這樣剩下了15萬元,用來重新翻建裝修。2000年前后我們把‘文革時(shí)分給別人的倒座房的租賃合同買斷了,這個(gè)院子才算真正完整了?!崩铊I說,她們就是想找個(gè)不拆遷的地方,這兒因?yàn)榫o鄰白塔寺,限高9米,拆遷的概率應(yīng)該會低一些。而之前新街口的老房子,果然在90年代那一輪拆遷改造中蕩然無存了。

李鐸對院子的未來命運(yùn)并不太確定。這個(gè)院子占地500平方米,建筑面積有335平方米,她去問過負(fù)責(zé)騰退的人,對方說:“按照7.5的系數(shù),我們得給您2800平方米的安置面積,按一套房100平方米來算,也得28套呢,這不太可能,我們動(dòng)不了。”她才放心了一些。

父親去世后,李鐸的哥哥住在正房,她住西廂,女兒住東廂,恢復(fù)了四合院里的傳統(tǒng)生活。她是畫家,每天早上在窗下鋪一張紙開始作畫,正對著院子里的樹蔭和外面的白塔。四合院里的居住確實(shí)有些不便,雖然他們自己建了衛(wèi)生間,但是冬天的采暖還是一個(gè)問題?!耙郧盁簳r(shí),要夜里零點(diǎn)去等煤車,那個(gè)時(shí)間大車才能進(jìn)來?!郛?dāng)一卸車,大晚上的,鄰居不干了。燒完一冬天,還得運(yùn)出去啊,又是問題?,F(xiàn)在‘煤改電了稍好一些,但是這屋子一整面都是玻璃,最冷的時(shí)候室溫只有12℃?!崩铊I說,她有四合院情結(jié),比較接地氣。庭院里種點(diǎn)花花草草,綠樹成蔭,麻雀、喜鵲、啄木鳥也常來,一推門進(jìn)來就很安靜,有種創(chuàng)作的心境。她信佛,也習(xí)慣去白塔寺轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。特別是早晨的時(shí)候,沒什么游客,會看見僧人和信眾一圈一圈地繞塔。

如果說四合院代表一種傳統(tǒng)生活,1961年建成的福綏靖大樓則是那個(gè)年代社會理想的象征。因?yàn)槌鯇こ5?.5萬平方米的體量,站在這片胡同區(qū)的任意一點(diǎn),都可以看見它的身影,但都難窺全貌。這座八層大樓呈“Z”字形,東西向單邊尤其長,站在樓道里昏暗的燈光下,一眼望不到頭。歷史和傳說混雜在一起,周圍的人都說它是“鬼樓”,甚至還在里面拍過一部恐怖片。如今宮門口社區(qū)就在大樓的一層辦公,它才沒那么神秘莫測了。宮門口社區(qū)書記李京告訴我,當(dāng)年北京要在東西南北四個(gè)方向建四座社會主義大樓,福綏靖是其中之一?!笆窃谌嗣翊髸蒙w完的第二年,用那里剩下的水泥和鋼筋建成的。只有大型國企的廠長、書記、總工才能住進(jìn)來,車間主任都少。到后來住房產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)調(diào)整,住的人才不大一樣了?!崩罹┱f,這樓在當(dāng)年特別超前,那個(gè)年代都住平房四合院,能住樓房的很少,而且這樓還帶電梯,有暖氣,更了不得了?,F(xiàn)在社區(qū)居委會所在地就是原來的一套房子,50多平方米,兩居室,還有過道、衛(wèi)生間、陽臺,一應(yīng)俱全。就是有一個(gè)問題——沒有廚房。“設(shè)計(jì)大樓的時(shí)候正是‘大躍進(jìn)時(shí)期,要‘吃社會主義大食堂,所以沒在戶內(nèi)設(shè)廚房,而是在地下一層建了公共食堂。之后問題來了,從三年自然災(zāi)害開始,不能吃食堂了,現(xiàn)代生活又需要廚房,怎么辦?就在樓道里放煤氣爐、煤氣罐,成了一道景觀了。家家戶戶門口都有一個(gè)爐子、一個(gè)罐,隱患越來越突出。2005年開始對這里的400多戶居民進(jìn)行危房騰退,但到現(xiàn)在還有30多戶沒搬走,有的樓層只剩下一兩戶。居委會的小姑娘不敢一個(gè)人上去,李京說,其實(shí)沒那么可怕,都是被傳說得神乎其神,還經(jīng)常有外面的人帶著專業(yè)設(shè)備來樓里探險(xiǎn)。其實(shí)現(xiàn)在樓里還有偷偷往外租房子的,當(dāng)年騰退時(shí)把戶門都封上了,又被破開,住人,反正水電全免。在他看來,這次如果能夠全部騰退,不如改成一個(gè)養(yǎng)老院。“胡同里實(shí)際居住的老年人占70%。我們社區(qū)養(yǎng)老院只有69張床位,很快就滿了。如果把福綏靖大樓改造一下,輕輕松松能放下1000多張床位。”

如今這里的胡同居民最愜意的生活是什么樣的?他會早上6點(diǎn)就去安平巷的徐記燒餅鋪排隊(duì),要一碗豆面丸子湯,再來個(gè)燒餅,也就5塊錢。再去北海、景山遛個(gè)彎,然后去宮門口菜市場買菜回家做飯,或者拐到宏大胡同吃一碗“胖子鹵煮”,下午再去官園花鳥魚蟲市場逗逗鳥、看看魚。最有代表性的,是養(yǎng)鴿子。

幾乎每條胡同里都有一個(gè)養(yǎng)鴿人。如今鴿哨聲很難聽到了,但是如果往房頂上看,那些高處的雜亂搭建很多都是鴿棚。青塔胡同的趙師傅就在自家屋頂上搭了一個(gè),他50多歲了,從20多歲就開始養(yǎng)鴿子?!拔覟槭裁聪矚g?因?yàn)轼澴佑蟹N精神。你看它總共不超過一斤肉,但是能飛500公里不停。一路上它得遇到多少艱險(xiǎn)啊,刮風(fēng)、下雨、飛禽,就是靠這種頑強(qiáng)的精神。”他說的是信鴿,老北京人養(yǎng)鴿子還要從清軍入關(guān)開始說起,那時(shí)訓(xùn)練鴿子是為了傳遞書信。等到大清入主中原,八旗子弟就開始養(yǎng)鴿子來玩。信鴿忠實(shí),認(rèn)家,不嫌貧愛富?!昂玫镍澟锔U和園似的,有中央空調(diào),上下給水排水,但是鴿子就不去,就認(rèn)自己的窩棚。而且它通人性,‘撲地就落到你肩膀上,你要是不高興了,它又‘騰地一下飛走了。”趙師傅說,現(xiàn)在信鴿有比賽,最簡單的是棚賽,一只鴿子進(jìn)場要交1000塊錢,拿到名次就能賺錢,去年的冠軍鴿掙了1500萬元呢?,F(xiàn)在有人為了出成績,和朋友互換鴿子,不過趙師傅從來不舍得換。他告訴我,以前養(yǎng)鴿子還講究“不找鴿子”,你的鴿子飛到別人家去了,那是沒面子的事。所以如果人家撿到不還,就算了。還給你,也分兩種情況:一種是“文玩”,就是雙方都客客氣氣;還有“武玩”,對方一槍把鴿子打死了,要臉面的也不能生氣,得說“這不是我的鴿子”。趙師傅說,視萬物為玩物才是文化的底蘊(yùn),可是這種底蘊(yùn)在慢慢消失。比如老北京更傳統(tǒng)的觀賞鴿,就在家門口養(yǎng),已經(jīng)快要失傳了?!疤煲涣辆陀续澴釉诜宽斏瞎竟镜亟袉尽⒌惋w,你的視線就隨著它望遠(yuǎn)了。當(dāng)年梅蘭芳就特別喜歡鴿子,用它養(yǎng)生、練眼?!?/p>

傳統(tǒng)的鴿種像烏頭、北京點(diǎn)子已經(jīng)很少見,我們正好在附近的宏大胡同遇到了。它們是劉建華的寶貝,“金眼黑烏頭”,顧名思義有個(gè)漂亮的黑色腦袋,而且“嘴小,活得費(fèi)勁”;“北京點(diǎn)子”,頭上有斑點(diǎn),而且腦袋像個(gè)“蒜鼻子”;還有“紫烏頭”,“你看它的頭特別圓乎,跟球似的,嘴還特別扣”。劉建華親了親那個(gè)毛還沒長全的紫烏頭。他告訴我,喂食就得這么嘴對嘴喂,這種鴿子之所以珍稀、難活,就是因?yàn)樽焯×耍约撼圆贿M(jìn)東西去。可他不嫌麻煩,一天到晚跟鴿子在一起,心情特別愉悅。他還養(yǎng)過40只鸚鵡,到后來鸚鵡們可以盤旋圍繞著他飛,他就天天帶它們?nèi)ジ烦砷T遛彎兒,成了一景。有一天晚上,鸚鵡們沒留在樹上,回到鴿棚上去了,全都被一只黃鼠狼給吃了。他感嘆,這幾年因?yàn)榍萘鞲?,胡同里養(yǎng)鴿子的漸漸少了,鴿哨也聽不到了。“以前的老哨有七星葫蘆、十三眼,還可以給配好音,像交響樂一樣?,F(xiàn)在都成了遺產(chǎn)?!?/p>

白塔寺的胡同生活是各個(gè)歷史片段疊加的結(jié)果。在這里,什么是真的,什么是假的,什么是過去的,什么是現(xiàn)在的?什么應(yīng)該摒棄,什么應(yīng)該保留?很難去判斷??铝帧ち_(Colin Rowe)在他的經(jīng)典著作《拼貼城市》中,以畢加索的“牛頭自行車把”為例,解釋了將看似沖突的片段拼貼在一起的思維方式:記住原有的功能和價(jià)值,改變結(jié)構(gòu),意欲混合,將記憶融合。這本書寫于“二戰(zhàn)”后西方城市大規(guī)模更新時(shí)期,他借助這種城市拼貼方法,來反思當(dāng)時(shí)大規(guī)模的推倒重建導(dǎo)致的單一城市空間,或許也可以作為我們現(xiàn)在城市更新的一種參照?!爱?dāng)我們思考一個(gè)拼貼的城市時(shí),看上去真實(shí)的,其實(shí)是假的;而那些在日常生活中不可思議的,卻是真的。因?yàn)椋促N的城市很少有復(fù)制成分?!?p>

住在一座四合院內(nèi)的畫家李鐸在窗前作畫。站在她家的院子里望得見白塔(上、下)

生存與生活

“生活即展場。”劉偉告訴我。他是華融金盈搭建的“大網(wǎng)絡(luò)”中的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)智庫成員之一,“熊貓慢遞”的創(chuàng)立者。去年北京設(shè)計(jì)周在白塔寺區(qū)域設(shè)立分展場,他在胡同院墻上展出了老書信和老物件?!袄蠒啪蛼煸诰用駮癯鰜淼谋蛔由希ɑňG綠的,也是他們自己的一種表達(dá)?!彼霸谶@個(gè)區(qū)域做過調(diào)研,可挖掘的文化點(diǎn)有三個(gè):元代白塔寺相關(guān)的佛教文化,但是現(xiàn)在已經(jīng)不能辦法事了,更像個(gè)博物館;與魯迅相關(guān)的民國文化,因?yàn)檫@里有在魯迅故居基礎(chǔ)上建成的魯迅博物館;還有近代的老北京文化,包括胡同、社會主義大樓、花鳥魚蟲市場等?!暗菃文贸鰜砣魏我粋€(gè)都不突出,有意思的恰恰是各段歷史、各種生活疊加在一起的豐富性。”

“舊城區(qū)域最大的資源就是原住居民?!眲フJ(rèn)為,傳統(tǒng)開發(fā)模式成本比較大,原住居民拆遷上樓是一大筆費(fèi)用,他們原來的房子或承租或轉(zhuǎn)讓,前期成本都分?jǐn)偨o后來的經(jīng)營者,最后轉(zhuǎn)嫁到消費(fèi)者身上。這些背負(fù)大量成本的外來經(jīng)營者帶入的業(yè)態(tài)價(jià)格高,同質(zhì)化嚴(yán)重,南鑼鼓巷現(xiàn)在就成了負(fù)面典型,越來越多的人開始反思這種模式。他認(rèn)為,舊城更新的最大問題,就是丟棄了原住居民,尤其是老年人,很多人已經(jīng)在這里住了六七十年。“博物館式的展示不是年輕人想看的,他們想體驗(yàn)胡同生活,想聽故事。有人想聽,有人想說,誰可以把兩者串在一起?”

如何找到一種方法,讓原住居民不搬走?主要問題還是生存層面的,特別是居住。王玉熙告訴我,他們正在開發(fā)一種可以批量化生產(chǎn)的功能模塊,類似張軻的設(shè)計(jì),把廚房衛(wèi)生間集成在里面,置換出大雜院里的加建。他們也在研究,如何用5萬元預(yù)算,把20平方米的房子改造得更好,以后可以給居民修繕房屋提供參照。另外的不便利在于市政設(shè)施。北京城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院城市設(shè)計(jì)所主任工程師葉楠曾做過前期調(diào)查:“很多胡同里都是雨水、污水一根管,沒有燃?xì)夤埽娋€也是架空的,因?yàn)楹锾?,達(dá)不到多根管線進(jìn)入的寬度要求。還有停車,現(xiàn)在三十幾條胡同里大概停了750輛車,以后把更多交通引來了,停哪兒呢?”王玉熙說,他們設(shè)計(jì)在胡同區(qū)域外圍的一條道路下面修建地下停車場,還要在里面架設(shè)一個(gè)綜合管廊,把各種管線分層埋進(jìn)去?!按笫姓芫€可以在外圍解決,但是胡同里進(jìn)不去,比如熱力管線直徑有80厘米,胡同是埋不下的,因?yàn)楦鞣N管線有間距要求。另外,外面的道路在逐年墊高,胡同里的地基一直沒變,這就形成很多低洼院,廁所的污水也排不出去。我們就把區(qū)域劃分成更小的組團(tuán),一個(gè)組團(tuán)一個(gè)組團(tuán)地提供化糞池和主干管線,用這種方式來弱化胡同區(qū)對大市政的依賴?!?/p>

“很多人說,先把生存解決了,再說生活,再說文化,但我覺得文化是解決生存問題的最好辦法?!眲フJ(rèn)為,胡同里的生存和生活是可以并行的。如果把兩者割裂開,反而會形成一種社會鴻溝。他自稱菜市場愛好者,因?yàn)槔锩媸钱?dāng)?shù)厝说恼鎸?shí)生活現(xiàn)場。但現(xiàn)在宮門口菜市場已經(jīng)被清空,花鳥魚蟲市場也已經(jīng)被驅(qū)趕得只剩一條胡同,這些野生但生機(jī)勃勃的部分以后還能不能留下來?“現(xiàn)在年輕人的市集特別受歡迎,何不把市集放在這個(gè)胡同菜市場里,一邊是年輕人在做烘焙,一邊是原來花鳥魚蟲市場的經(jīng)營者在賣鳥。”

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