江山

[摘要]在對于會計和文化兩者的關(guān)系上，會計界的討論從未停止過，而且見解頗多。但是在對于會計和文化兩者關(guān)系的核心問題上，即會計價值觀，人們討論的范疇卻很少涉及，更深層次的對于會計價值觀與會計改革兩者之間的關(guān)系，在會計界的討論很少。文章在結(jié)合社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件的前提下，對于其中的五大會計價值觀的形成及內(nèi)容作了詳細(xì)的論述，其中包含真實、善美、品德、創(chuàng)新、中性五個方面，以此來對會計改革的始點和終點進(jìn)行闡述。

[關(guān)鍵詞]會計價值觀；內(nèi)涵；社會主義市場；會計改革

[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2016.29.114

1 對會計價值觀內(nèi)涵的理解

眾所周知，任何一項改革其目的性十分明確，就是要削弱哪個階層的利益或保全哪個階層的利益，或是剔除某些內(nèi)涵，光大某種內(nèi)涵，改革就是以利益調(diào)整為目的，會計改革也是如此，即通過會計改革來削弱某階層的利益，保全某階層利益，剔除某些內(nèi)涵，光大和新增某些內(nèi)涵，近20年的會計改革也是按照這個目的運行的。然而，目的提出不是盲目的、隨意的，而是根據(jù)當(dāng)時的各種社會條件來決定的，社會條件即現(xiàn)有的各種社會現(xiàn)象，這種現(xiàn)象是原來某一種觀念作用的結(jié)果，這種觀念的核心就是價值觀。改革就是在現(xiàn)有的價值觀基礎(chǔ)上升華和塑造一種新的價值觀，用這種新的價值觀來解釋一種新的社會現(xiàn)象。

2 會計價值觀與會計改革

2.1 會計改革的核心內(nèi)容：真實

會計信息的真實可靠是社會經(jīng)濟(jì)安全運行的大前提，也是社會利益形成參與者發(fā)自內(nèi)心的期盼，會計信息的真實，是社會公德的體現(xiàn)。因此在會計改革中，必須設(shè)計成真的保障會計信息真實性的措施。在會計制度和準(zhǔn)則設(shè)計中，要有防止會計信息失真的條款，要甄別參與社會生產(chǎn)、再生產(chǎn)的真實資本和物資資源，以確定社會產(chǎn)生的真實資源運作，防止泡沫經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)。在成本核算過程中要真實的記錄和反映資本及物資在生產(chǎn)過程中蛻變及增值的過程，最后核算出社會認(rèn)可的生產(chǎn)過程形成的真實成果，即產(chǎn)生的利潤。只有這樣，各經(jīng)濟(jì)利益主體分割的社會利益才是真實的，社會經(jīng)濟(jì)在真實的基礎(chǔ)上運行才安全健康。為了防止會計信息的虛假，要建立會計信息真?zhèn)蔚谋O(jiān)督和甄別系統(tǒng)，也就是說，會計信息也應(yīng)有質(zhì)檢過程。會計信息通過會計人員認(rèn)真的操作，并經(jīng)過質(zhì)檢部門的甄別，然后才輸出并告知社會，保證會計信息的真實可靠，真正發(fā)揮其社會經(jīng)濟(jì)運行指揮棒的作用。同時還要對被虛假會計信息誤導(dǎo)的投資者和消費者給予賠償制度和責(zé)任追究制度的保護(hù)，以保障會計信息的真實可靠，樹立會計信息在社會經(jīng)濟(jì)生活中的權(quán)威。

2.2 會計改革的基本保障：善美

從事會計工作的人員每天都反復(fù)面對枯燥無味的數(shù)字和具有極大誘惑力的金錢，而會計人員又長期受托于人，在心態(tài)上形成謹(jǐn)小慎微，不敢越雷池半步的微振形，這樣的一種工作環(huán)境，這樣的一種心態(tài)，嚴(yán)重阻礙了新生力量的注入，為此在中國的會計隊伍中，長期以“小丫頭”“呆老頭”的形象出現(xiàn)。在這一社會地位上并與其他經(jīng)濟(jì)主體相互協(xié)調(diào)，善意合作，并形成互惠、互利、互相關(guān)照的心態(tài)環(huán)境，讓社會認(rèn)可會計是一個技術(shù)含量很高的行業(yè)，它在社會利益分割中，其作用是十分凸顯的，是社會各行業(yè)中最有公德、最有正義的行業(yè)，會計人同其他從業(yè)人員一樣充滿樂趣、充滿幸福。同時要使會計客體充滿時代化，以滿足會計主體美的需求。

2.3 會計改革成敗的關(guān)鍵：品德

現(xiàn)在會計機(jī)構(gòu)和會計人員每天都與債權(quán)人、債務(wù)人、單位各職能部門、金融、稅務(wù)、工商、審計等單位人員打交道，這種打交道的過程，即是會計人員機(jī)智表現(xiàn)的過程，又是形象推銷的過程。那么會計機(jī)構(gòu)和會計人員這種工作環(huán)境的客觀變化，不得不引起業(yè)內(nèi)人士的注意，并在會計改革中如何使會計機(jī)構(gòu)、會計人員適應(yīng)這種客觀環(huán)境的變化，并對駕馭客觀環(huán)境的變化做出十分科學(xué)的設(shè)計，因此對會計人員高尚品德的培養(yǎng)，既是客觀事物發(fā)展的需要，也是會計人員自身發(fā)展的需要。

2.4 會計改革持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵：創(chuàng)新

如網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，出現(xiàn)了許多虛擬公司，這種形式不定，時間不定，即現(xiàn)即失的經(jīng)營模式，對原有的會計核算理念進(jìn)行了巨大的沖擊。那么虛擬公司會計核算問題，就呈現(xiàn)在廣大會計工作者面前，還在非集團(tuán)化合作，這種沒有固定聯(lián)系的合作關(guān)系，就形成會計核算中的臨時關(guān)系，持續(xù)經(jīng)營為前提的會計假設(shè)就沒有了依據(jù)。還有地下資源評估核算，自然災(zāi)害損失現(xiàn)實與歷史折算，國際貿(mào)易中的機(jī)會成本和機(jī)會利潤預(yù)算等，都是隨著經(jīng)濟(jì)形勢的發(fā)展出現(xiàn)的新問題，面對這種外界經(jīng)濟(jì)形勢的發(fā)展變化，會計應(yīng)做出積極反應(yīng)，否則就會落伍，那么會計改革必須引入創(chuàng)新的價值觀念，只有這樣會計改革才會不斷充實新的內(nèi)涵，且具有較強(qiáng)的生命力。

2.5 會計改革理論的基礎(chǔ)：中性

有些經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，市場經(jīng)濟(jì)就是追求自身利益最大化，其實這是個誤區(qū)，市場經(jīng)濟(jì)最大限度地調(diào)動了個體或團(tuán)體追求利益的積極性，但社會利益的分割絕不是以個人意志為轉(zhuǎn)移的。

在計劃經(jīng)濟(jì)體制下，社會利益的分割是人為的協(xié)調(diào)，個體或團(tuán)體必須服從大局。市場經(jīng)濟(jì)條件下社會利益的分割不是最大限度地剔除了人為因素，而是以客觀貢獻(xiàn)和市場運行基本規(guī)則為基礎(chǔ)，每一個社會利益的出現(xiàn)都會有眾多的利益主體進(jìn)行分割，這些利益主體都想滿足自己的利益最大化。但是任何一個利益主體如果滿足自己的利益最大化都是市場經(jīng)濟(jì)運行規(guī)則所不容許的，因為社會利益的形成，是眾多經(jīng)濟(jì)主體共同運作的結(jié)果。市場經(jīng)濟(jì)必須承認(rèn)它的勞動成果，并賦予它們分割利益的權(quán)力。在這種經(jīng)濟(jì)背景下，產(chǎn)生了時代文化，社會文化又推演出了新的會計價值觀念。在這種會計價值觀的作用下，會計僅是社會利益形成過程的記錄者、反映者，其參與利益形成過程的度是有限的，其內(nèi)涵是會計在社會利益形成的過程中，充其量是一種間接價值創(chuàng)造者，它不同于生產(chǎn)資料所有者，也不同于生產(chǎn)資料經(jīng)營者，更不同于價值直接創(chuàng)造者。因此當(dāng)社會利益進(jìn)入投資者、經(jīng)營者、價值創(chuàng)造者和國家利益分割時，各利益主體都不可能成為利益分割的主宰者，因為他們在社會利益形成過程中地位是平等的，其差別不是質(zhì)的不同而是量的不同。這時會計的地位就凸顯出來了，那就是要站在中立的立場上，進(jìn)行公平的利益分割核算。為此在市場經(jīng)濟(jì)條件下，會計制度的設(shè)計、各種準(zhǔn)則和規(guī)章的制定，以及會計機(jī)構(gòu)設(shè)置、會計人員職業(yè)道德培訓(xùn)、會計業(yè)務(wù)操作必須建立于這個基礎(chǔ)上，才能使會計改革順利進(jìn)行。

3 會計價值觀的功用

會計價值觀功用的式子可以推導(dǎo)為：不同的文化系統(tǒng)——不同的社會價值觀模式（文化模式）——不同的會計價值觀模式——不同的會計行為方式或會計活動。對社會價值觀和會計價值觀的功用研究做出貢獻(xiàn)并奠定了一定基礎(chǔ)的是霍夫斯特德和葛雷兩位教授。前者的研究主要是分析不同的文化系統(tǒng)如何影響到與工作相關(guān)的社會價值觀，并嘗試提出一套能反映不同文化社會特性的社會價值觀（社會文化）模式。后者的研究主要是在前者的基礎(chǔ)上進(jìn)一步分析不同的社會價值觀如何影響到與會計實務(wù)工作相關(guān)的會計價值觀，并將兩者有機(jī)地聯(lián)結(jié)起來，提出一套能反映對會計實務(wù)工作采用不同會計行為即具有不同會計對待和業(yè)務(wù)處理功用特點的會計價值觀模式。

會計的價值觀是在一定社會背景下產(chǎn)生的，它是總價值觀的一個組成部分。價值觀是指客觀存在對人產(chǎn)生的意義，會計價值觀的研究不能脫離這一根本命題，會計價值觀對會計改革的影響，也是分層次的、分階段的，有些是直接的，有些是間接的，有些只能產(chǎn)生影響作用。為此會計價值觀與會計改革是一個永恒的命題，這一命題需要廣大會計工作者的參與，要在社會實踐中提煉會計價值觀，并用新的會計價值觀指導(dǎo)會計改革，使中國的會計與當(dāng)今經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展進(jìn)一步協(xié)調(diào)。

參考文獻(xiàn)：

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