趙恬逸

摘 要：計算機技術、互聯(lián)網(wǎng)技術成為當下人們日常生活中不可獲取的一部分，這一技術手段，對于人們原有的生活觀念和生活方式產(chǎn)生了巨大的變革?；跀?shù)字化時代背景環(huán)境下，威客模式對文化產(chǎn)業(yè)有著重要影響，它在很大程度上變革了文化創(chuàng)意，基于這一模式的深入發(fā)展，日后文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，勢必會受其影響，產(chǎn)生相應的調整。

關鍵詞：數(shù)字化時代；威客模式；文化產(chǎn)業(yè)

數(shù)字化時代下，文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中，更加注重對信息技術的應用，從而保證文化產(chǎn)業(yè)具有較強的創(chuàng)新性和時代性，從而更好地被人們所接受。在這一發(fā)展環(huán)境下，威客模式對于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到了十分重要的影響。威客模式更加注重對創(chuàng)意的應用，注重堅持與時俱進的發(fā)展模式，從而尋求文化創(chuàng)意的新發(fā)展點，使文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展更能夠體現(xiàn)出時代性。基于這一環(huán)境，如何把握威客模式與文化產(chǎn)業(yè)的內在關聯(lián)，利用威客模式，更好地實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，成為當下我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中必須考慮的一個重要議題。

一、威客模式及文化產(chǎn)業(yè)概述

（一）威客模式分析

威客的英文為“Witkey”，其中wit代表了智慧，key代表了鑰匙的意思。威客主要是指在互聯(lián)網(wǎng)時代，利用自己的創(chuàng)意和智慧獲取報酬的人。威客平臺在應用過程中，實質上是一個在線服務和創(chuàng)意成過交易平臺，通過這個平臺，可以將創(chuàng)意和智慧轉化為實際的經(jīng)濟效益[1]。威客平臺在發(fā)展過程中，與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著密切的聯(lián)系，二者之間的關系，主要體現(xiàn)在以下幾點：首先，文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中，需要借助新的創(chuàng)意更好地促進文化產(chǎn)業(yè)的進步；其次，文化創(chuàng)意需要一對一的輔導，這也為威客模式發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。

（二）文化產(chǎn)業(yè)

文化產(chǎn)業(yè)主要是指利用知識獲取報酬的一種商品產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，這一產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中，具有較高的知識和技術含量。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，要想使其保持較好的發(fā)展活力，必須保證其“創(chuàng)新性”，能夠更好地滿足時代發(fā)展需要[2]。文化產(chǎn)業(yè)是一種“智力商品”，與普通商品相比，其有著自身的獨特性。

二、威客模式與文化產(chǎn)業(yè)的內在聯(lián)系

通過上文分析我們可以看出，威客模式對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的作用，主要是基于文化產(chǎn)業(yè)自身發(fā)展特點而言。威客模式在應用過程中，能夠實現(xiàn)對文化產(chǎn)業(yè)一對一的輔導，從而更好地促進文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和進步。關于威客模式與文化產(chǎn)業(yè)的內在聯(lián)系，主要體現(xiàn)在以下幾點：

（一）文化產(chǎn)業(yè)表現(xiàn)出較強的“創(chuàng)意性”

隨著威客模式的應用，文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中，其“創(chuàng)意性”特點得到了有效突出，并且基于這一發(fā)展模式，文化產(chǎn)業(yè)得到了快速的發(fā)展，能夠與當下社會經(jīng)濟發(fā)展形勢保持緊密的聯(lián)系。威客模式在應用于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，對文化產(chǎn)業(yè)的幾個關鍵性問題進行了有效解決。例如消費者、生產(chǎn)者、貨幣支付之間的限制因素，隨著威客模式的到來，統(tǒng)統(tǒng)消失。關于文化產(chǎn)業(yè)“創(chuàng)意性”這一新的發(fā)展特征，我們可以從下面分析中看出：第一，威客模式不具備門檻，它可以使更多的人參與到文化創(chuàng)意中。人們在購買文化創(chuàng)意時，只需要經(jīng)過相關程序，就可以實現(xiàn)自己的目標[3]。第二，威客模式對文化創(chuàng)意的評價有著明確的標準，這一標準主要表現(xiàn)為文化創(chuàng)意者不得對他人的知識產(chǎn)權進行抄襲，必須保證創(chuàng)意是原創(chuàng)的。這樣一來，文化創(chuàng)意在發(fā)展過程中，受眾范圍不斷擴大，人們在閑暇時間，可以根據(jù)自己的生活經(jīng)歷進行創(chuàng)作，從而使自身的作品參與到競標當中。第三，項目經(jīng)費由威客平臺進行支付，這就保證人們在提交創(chuàng)意，創(chuàng)意被采納后，就可以獲得相應的報酬，從而有效地鼓勵了人們的創(chuàng)作意識。文化產(chǎn)業(yè)具有較高的“創(chuàng)意性”，有效地實現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，從而保證文化產(chǎn)業(yè)具有較強的發(fā)展能力。

（二）文化產(chǎn)業(yè)成本降低

威客模式與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間，存在著相互作用的關系。文化產(chǎn)業(yè)本身，具有周期性發(fā)展特點，具有較強的實時性發(fā)展特征。創(chuàng)意作品在威客平臺進行交易時，會根據(jù)實際需要，對產(chǎn)品進行交換。威客模式突破了時空限制，使交易信息公開化，能夠實現(xiàn)公平競爭。其次，在進行文化產(chǎn)品交易過程中，交易雙方實現(xiàn)了有效溝通，從而保證相關創(chuàng)意工作的環(huán)境變得更加輕松和方便，有效地節(jié)約了創(chuàng)作成本。最后，在進行創(chuàng)意購買過程中，主要根據(jù)項目進行計酬，從而實現(xiàn)了資源的分配，也完成了成本控制。威客模式實現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展和成本降低，文化產(chǎn)業(yè)自身的發(fā)展需要，也反作用于威客模式的發(fā)展。二者之間相輔相成的關系，實現(xiàn)了雙方的共贏[4]。同時，威客模式在發(fā)展過程中，也在很大程度上促進了文化產(chǎn)業(yè)進行轉型升級，使之能夠更好地把握現(xiàn)階段文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展特征，增強自身的競爭實力，以實現(xiàn)長足發(fā)展和進步的目標。

三、結束語

綜上所述，我們可以看出，在威客模式下，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要注重在更大范圍內實現(xiàn)資源配置。因為數(shù)字化時代下，信息技術高度發(fā)達，人們獲取的信息渠道得到了有效拓展，人們的知識信息量發(fā)生了翻天覆地的變化。這樣一來，文化產(chǎn)業(yè)的變化類型顯著增多，文化創(chuàng)意工作也具有更大的復雜性和專業(yè)性。這些新的發(fā)展模式?jīng)Q定，文化產(chǎn)業(yè)在日后的發(fā)展過程中，將朝著多元化發(fā)展方向邁進，并且更加注重合作式的發(fā)展模式應用，提升文化產(chǎn)業(yè)的更新?lián)Q代速度，使之更好地滿足人們的精神需求。

參考文獻：

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