楊瓊英

在“教育家辦學”的呼聲中，我回顧任校長十余年所走過的道路，思考我心目中“教育家型校長”的特質(zhì)及其成長路徑，我認為“教育家型校長”不是讓蘇霍姆林斯基、蔡元培、陶行知等教育家“復活與再生”，而是能夠?qū)W習、踐行并豐富他們作為教育家所具有的崇高品質(zhì)、先進思想與偉大精神。

由于地域、環(huán)境、機遇等客觀原因，很多人也許努力一生也無法成為公認的教育家，但這并不重要，關(guān)鍵在于你是否努力去學習做一名教育家型校長，是否努力使自己擁有教育家一樣的情懷并按照教育家的思想境界去辦學。

要做“教育家型校長”，首先應當了解“教育家型校長”應具備的條件，這就是：熟悉教育規(guī)律，具有高遠的教育理想、鮮明的教育思想、執(zhí)著的教育追求、淵博的教育知識、豐富的教育經(jīng)歷、卓有成效的教育實踐、廣泛深刻的教育影響等，這些都需要我們不斷領悟和傳承。同時，每一個“教育家型校長”又應當有自己的個性、特質(zhì)和獨有的風格。

我認為，作為一名教育家型校長，既要有博采眾長的世界眼光、開闊的視野，更要梳理與熟悉教育教學中的中國經(jīng)驗、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使自己在教育理論或教育實踐上有創(chuàng)見、有貢獻、有影響。要把學生作為一個豐富、完整的人來關(guān)愛和教育，把教育視為一種神圣事業(yè)和社會責任，懂得教育規(guī)律，把獨到的教育思想化為每一個具體的設計和行為，創(chuàng)造性地從事教育工作。

構(gòu)建與本校實際相適應的校園文化，是“教育家型校長”的一門必修課

我擔任云南省玉溪市第刁、學校長11年來，一直專注于“童心文化”的創(chuàng)建。為此，我們從“童心課程、童真作業(yè)、童趣評價、差異化發(fā)展”入手，突出愛的教育，突出尊重教育，注重教育細節(jié)，把校園文化滲透到教育的全過程，開啟了“和而不同、多元.體”的“童已文化”倉健活動。

構(gòu)建“童心課程”，激揚孩子的生命成長。“童心課程”是我校校本課程開發(fā)的核心，是發(fā)展學生興趣、形成學生特長的基本途徑。童心課程開發(fā)的最終目的是充分挖掘?qū)W生的潛能優(yōu)勢，促進學生個性的全面、和諧發(fā)展。開發(fā)的課程主要包括隱性課程與顯性課程兩部分。

隱性課程是指學生在學習環(huán)境（包括物質(zhì)環(huán)境、社會環(huán)境和文化體系）中所學習到的非預期性價值觀念、規(guī)范和態(tài)度，對學生而言是在潛移默化中無意習得，而學校和教師則應當是有心為之。通過隱性課程的開發(fā)和運用，使教育的作用和效果最大化。如孩子、家長和老師共同參與設計的學校整體形象標識；倡導以“童心家園”為載體的班級文化，我們設計了“成長快樂”“藝苑風景”“家風班風”“儉約花園”“書香園地”“童趣書吧”“開心小農(nóng)莊”“文化眼”“主題花園”“農(nóng)耕文化園”等文化板塊。

在強化基礎性課程的同時，我們創(chuàng)造性地開發(fā)一些全面的、富有生命的、可供選擇的顯性課程。我校社團活動課程分為藝術(shù)類、學科拓展類、健體類、語言類、科技類等五大方面，旨在提高學生的實踐能力，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和人際交往能力，促進學生終身發(fā)展。

創(chuàng)新“童真作業(yè)”，拓展孩子的個性空間。2007年開始，我們對學生作業(yè)開始革新。學校倡導以兒童發(fā)展為本，結(jié)合學生年齡特點和生活實際等布置“開放性、實踐性、趣味性”假期作業(yè)，從而激發(fā)學生生命潛力。學生完成作業(yè)不再是簡單的埋頭做題，而是拿起相機、提起畫筆、翻開自己喜歡的書本，用自己喜歡的方式學習，做到真正讓學生從學校、家庭出發(fā)，去親近自然、走向社會、走進生活，在實踐歷練中體驗生命、學習技能，這種自主學習的方式滿足了學生愛動、好奇、愛表現(xiàn)、愛探究的天性。

開放性實踐作業(yè)還把學校教育、家庭教育、社會教育很好地整合，如“文明美德·伴我成長”板塊要求學生制作一張春節(jié)賀卡，給長輩、父母、老師、伙伴、同學送上一份濃濃的祝福；“良好習慣·與我同行”板塊設計了“我是爸媽小幫手”“我的房間我來秀”內(nèi)容，讓孩子學會整理自己的房間等力所能及的家務活，當好家庭的小主人，主動關(guān)心父母及長輩，以實際行動報答父母的養(yǎng)育之恩，爭做一個有孝心、善感恩的小學生；“良好習慣”板塊鼓勵學生看電視和上網(wǎng)不超過30分鐘；養(yǎng)成早睡早起的好習慣，每天鍛煉半小時等，以作業(yè)的形式幫助孩子養(yǎng)成良好的生活習慣。

實施“童趣評價”，尊重生命的差異發(fā)展?！巴慕逃崩砟钭詈诵牡膬蓚€字即“尊重”，我們尊重個體差異，構(gòu)建靈活的、滿足人成長需要的多元童趣評價體系，促進學生和教師兩個主體積極、主動、持續(xù)發(fā)展。比如每學期終結(jié)性評價時，有的學科允許學生有兩次檢測的機會。如英語口語檢測，有的孩子由于緊張，口語成績不理想，學校允許他們選擇重考；另外還有一些綜合學科，學生可以根據(jù)自己的優(yōu)勢、特長，實行“選優(yōu)評價”；《玉溪—小童年如歌》學生素質(zhì)發(fā)展冊，記錄孩子的綜合素質(zhì)發(fā)展軌跡；每周榮登“善行義舉榜”的“校園小明星”是在文禮消獷儉、勤奮、友善、敬老、環(huán)保等多個層面凸現(xiàn)出來的優(yōu)秀學生代表。

而“尊重特質(zhì)評價”，允許學生差異性發(fā)展，則是我們基于兒童開展個性化教育的具體體現(xiàn)。在我們的校園里活躍著這樣一些學生群體，我們統(tǒng)稱為“自主兒童團”。如“半天童”“跳躍童”“休假童”“自樂童”等，“半天童”即學生上午在學校上課，下午回家練習各種特長。2012年倫敦奧運會體操團體冠軍獲得者郭偉陽就是學校當年的“半天童”，而今實現(xiàn)了他的奧運冠軍夢。“跳躍童”和“休假童”，即允許有特殊智力的孩子跳級學習；“自樂童”的孩子有其多樣性特點，如智障的、多動癥的、腦癱（殘）的——面對這類孩子我們沒有放棄，而是針對他們各自的特點，選擇適合他們的校園活動。每一名“自樂童”有一名學校領導掛鉤，協(xié)助班主任和其他教師以靜待花開的情懷共同培養(yǎng)孩子。

“教育家型校長”永葆青春與活力的奧秘

我認為，致力于成為一名教育家型校長，既要身體力行、參與其中、注意微觀，也要抽出身來、沉潛思考、把握大局和方向；既要走進辦公室、教研室、培訓班、高研班，也要走進一線、走進校園、走進社區(qū)，設法接觸到鮮活的一線實踐以及一個個具體存在、潛在的問題與個案。實踐總是豐富多彩的，問題永遠存在和潛在于具體的實踐之中。走進實踐，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，在實踐中反思、總結(jié)規(guī)律，是“教育家型校長”永葆校長“青春與活力”的奧秘所在。

“推己及校”，意味著一名校長要善于研究實踐、總結(jié)規(guī)律，將本校的創(chuàng)新性經(jīng)驗加以推廣，推動本地區(qū)教育教學的共同發(fā)展與進步。這一分享合作的過程實際上是更為深廣意義上的一次“辦學實踐”。校長要在體驗、理解與實踐中自然形成一種“追求理想、關(guān)懷現(xiàn)實、兼濟天下、著眼未來”的情懷、格局和境界，實現(xiàn)從創(chuàng)新型校長向教育家型校長的轉(zhuǎn)變。

筆者擔任玉溪第一小學兩個校區(qū)4000余名師生的管理工作，還是云南省首個“小學名校長工作室”主持人，帶領來自8個地州市的優(yōu)秀校長成員，承載著昆明、怒江、景洪、芒市等8個地州市小學教育的引領、示范、培訓任務

我還擔任紅塔區(qū)小學第一學區(qū)學區(qū)長，肩負牽手協(xié)同發(fā)展高倉、研和街道兩大中心學校近萬人的學區(qū)建設重任。這是對自己教育思想和高遠追求的考驗。我將“合作、發(fā)展、共贏”作為學區(qū)合作原則，校際之間在平等互助的基礎上，把原本自我發(fā)展的學校改造成一個和諧并進的共同體，打破學校原有的壁壘，實現(xiàn)開放和共融，做到區(qū)域內(nèi)教育資源的統(tǒng)籌利用。博大的胸襟和扎實的行動使我們收獲了紅塔區(qū)南片學區(qū)的滿園春色，極大地促進了義務教育均衡發(fā)展，讓更多的孩子享受到公平、優(yōu)質(zhì)的教育資源。

我想，“教育家型校長”.定是在持續(xù)實踐與思考中不斷向教育規(guī)律走近的人。只要能認真繼承前輩偉大教育家的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓自己在歷練中堅守初心，在實踐中思考未來，在傳承中堅持創(chuàng)新，成為一名“教育家型校長”的理想，總有一天會實現(xiàn)。

參閱：

[1]嚴華銀.推動創(chuàng)新型校長向教育家轉(zhuǎn)型[J].遼寧教育，2015（11）.

[2]馮大鳴.美、英、澳教育管理前沿圖景[M].北京：教育科學出版社，2004.

[3]蘇霍姆林斯基著，給教師的建議[M].北京：教育科學出版社，1984.

[4]肖甦.蘇霍姆林斯基論學校管理及教師素質(zhì)[J].比較教育研究，1998（6）