【摘 要】教師教育信仰的樹(shù)立需要通過(guò)先進(jìn)的學(xué)校文化來(lái)熏陶和塑造：以學(xué)校的核心價(jià)值凝聚教育信仰，以先進(jìn)的管理文化強(qiáng)化教育信仰，以濃厚的閱讀文化涵養(yǎng)教育信仰。

【關(guān)鍵詞】學(xué)校文化；重塑；教育信仰

【中圖分類(lèi)號(hào)】G46 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2016）27-0016-02

【作者簡(jiǎn)介】仇高興，江蘇省淮安市深圳路小學(xué)（江蘇淮安，223000）校長(zhǎng)，高級(jí)教師。

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷推進(jìn)，人們的道德觀念、價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)。處在這一社會(huì)轉(zhuǎn)型背景中的教師群體也存在著追名逐利、分?jǐn)?shù)至上、敷衍冷漠、不思進(jìn)取、傷害兒童等種種問(wèn)題。當(dāng)下，重建教師的教育信仰，對(duì)于國(guó)家和民族的未來(lái)至關(guān)重要。教師作為一個(gè)職業(yè)群體，處在特定的學(xué)校文化背景中，學(xué)校文化是教師教育信仰形成的重要源泉。學(xué)校文化以其獨(dú)特的教育價(jià)值觀為核心，以其顯性的物質(zhì)宣示和隱性的精神引領(lǐng)影響并制約著教師的思維方式、精神面貌與價(jià)值觀念。由此可見(jiàn)，教師教育信仰的樹(shù)立需要通過(guò)先進(jìn)的學(xué)校文化來(lái)熏陶和塑造。

一、以學(xué)校的核心價(jià)值凝聚教育信仰

學(xué)校文化的靈魂是學(xué)校所堅(jiān)守的教育價(jià)值觀或教育哲學(xué)。不同的教育價(jià)值觀形成了不同的學(xué)校生態(tài)和面貌。學(xué)校核心價(jià)值的選擇、確立的過(guò)程，也是學(xué)校師生凝聚價(jià)值共識(shí)的過(guò)程。

1.價(jià)值選擇取決于對(duì)教育的理解。

教育要培養(yǎng)怎樣的人？怎樣培養(yǎng)人？要解決好這個(gè)問(wèn)題，必須基于對(duì)國(guó)家的方針政策以及社會(huì)、民族、個(gè)人可持續(xù)發(fā)展規(guī)律的把握，基于對(duì)哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)等多方面知識(shí)的領(lǐng)悟，基于對(duì)眾多教育思想的了解和比較。結(jié)合筆者所在學(xué)校的實(shí)踐來(lái)看，學(xué)校文化核心價(jià)值的確立，是在“以人為本”的現(xiàn)代理念指導(dǎo)下，著眼于為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的完整的人，在充分比較了古今中外眾多教育先賢教育思想的基礎(chǔ)上，確立了“欣賞每個(gè)生命的獨(dú)特，成全每個(gè)伙伴的成長(zhǎng)”這一核心價(jià)值，并凝練為“人人精彩”這一辦學(xué)主張，系統(tǒng)建構(gòu)以“欣賞”為主題的學(xué)校文化體系。同時(shí)，學(xué)校將蘇霍姆林斯基的全面和諧發(fā)展教育思想作為“校本教育學(xué)”，將他的《給教師的建議》作為學(xué)校教育“圣經(jīng)”，學(xué)校教師人手一本，反復(fù)閱讀。此舉意在為學(xué)校核心價(jià)值的確立提供有力的思想理論支撐。

2.價(jià)值確立有賴(lài)于全體教師的認(rèn)同。

學(xué)校文化核心價(jià)值的確立不是校長(zhǎng)閉門(mén)造車(chē)玩文字游戲，而是要廣泛發(fā)動(dòng)全體教師參與討論。沒(méi)有廣泛認(rèn)同和思想共鳴的核心價(jià)值無(wú)法成為凝聚共識(shí)的思想旗幟，也不會(huì)升華為教師的教育信仰。學(xué)校文化核心價(jià)值的確立需要走群眾路線(xiàn)，但最終的凝練表達(dá)仍然是少數(shù)人的事。因此，對(duì)于學(xué)校文化核心思想的表述文本，需要對(duì)教師反復(fù)宣講，解讀要義，以求人人知曉，人人理解，并要以精心設(shè)計(jì)的顯性的物質(zhì)環(huán)境來(lái)強(qiáng)化和滲透。當(dāng)所有教師都能理解和認(rèn)同學(xué)校的核心價(jià)值時(shí)，其教育信仰的建立才有堅(jiān)實(shí)的根基。

二、以先進(jìn)的管理文化強(qiáng)化教育信仰

學(xué)校的核心價(jià)值觀一旦確立，接下來(lái)就是要在學(xué)校辦學(xué)的方方面面加以貫徹和落實(shí)。通常情況下，可通過(guò)規(guī)范的制度、科學(xué)的管理手段和管理方式，創(chuàng)造有利于教師快速成長(zhǎng)的環(huán)境，強(qiáng)化教師對(duì)學(xué)校核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

1.公平正義的人文環(huán)境。

學(xué)校作為傳播先進(jìn)文化的場(chǎng)所，營(yíng)造公平正義的人文環(huán)境，能讓每一位師生建立健康的人際關(guān)系，形成彼此坦誠(chéng)相待、真誠(chéng)合作、團(tuán)結(jié)互助的和諧氛圍，學(xué)校也將成為讓每一個(gè)人自由呼吸的精神家園。而要建立這樣的環(huán)境，校長(zhǎng)就要以無(wú)私的胸襟，民主的作風(fēng)實(shí)施學(xué)校管理。從教師的角度，體會(huì)他們的所思所想，真誠(chéng)地關(guān)心每一個(gè)人，尊重每一個(gè)人，成全每一個(gè)人。在涉及教師切身利益的事情上要陽(yáng)光操作，一碗水端平，不能以個(gè)人好惡論賞罰，更不能營(yíng)造小圈子，袒護(hù)“自己人”。在學(xué)校重大事項(xiàng)的決策上要充分發(fā)揚(yáng)民主，建立健全教代會(huì)、議事會(huì)、校務(wù)公開(kāi)等制度，保證教職工民主參與學(xué)校管理的權(quán)利。唯有這樣，教師才能真正對(duì)學(xué)校產(chǎn)生歸屬感，從情感上把學(xué)校當(dāng)作是自己的學(xué)校。這時(shí)崇高教育信仰的形成也就有了明亮的底色。

2.科學(xué)適用的制度環(huán)境。

好的管理需要有好的制度來(lái)落實(shí)。好的制度是在共同價(jià)值觀基礎(chǔ)上形成的團(tuán)隊(duì)契約，其不僅能規(guī)范人的言行，更能激發(fā)人的內(nèi)在潛能，成為促使人走向完善的推進(jìn)器。好的制度要科學(xué)更要適用，科學(xué)就是要以學(xué)校核心價(jià)值為靈魂，嚴(yán)格遵循教育規(guī)律，為教師教育教學(xué)行為的不斷優(yōu)化提供方向指引和價(jià)值判斷依據(jù)，使之成為先進(jìn)教育理念的載體和固化劑；適用就是要符合學(xué)校的具體校情，能得到多數(shù)教師的認(rèn)同并得以順利推行。好的制度要有利于促進(jìn)教師間親密合作，而不是挑動(dòng)教師間惡性競(jìng)爭(zhēng)，這是衡量制度優(yōu)劣的根本標(biāo)志。制訂好的制度，要讓全體教師共同參與。這樣做，不僅有利于提高制度的質(zhì)量，獲得教師的充分認(rèn)可，更能促進(jìn)教師對(duì)學(xué)校核心價(jià)值加深理解和認(rèn)同，這也是塑造教師教育信仰的影響力。

3.健康向上的成長(zhǎng)環(huán)境。

過(guò)去我們習(xí)慣通過(guò)評(píng)職稱(chēng)、發(fā)獎(jiǎng)金等功利手段來(lái)激勵(lì)教師發(fā)展?，F(xiàn)在獎(jiǎng)金不能隨便發(fā)了，評(píng)職稱(chēng)受職數(shù)限制，促進(jìn)教師發(fā)展陷入了困境。破解這一困境的出路何在？筆者曾經(jīng)讀過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)心理學(xué)家經(jīng)常以金錢(qián)獎(jiǎng)勵(lì)在家門(mén)口嬉戲吵鬧的一群孩子，最后當(dāng)他有一次不再給孩子們錢(qián)的時(shí)候，孩子們很生氣便不再來(lái)他家門(mén)口游戲。可見(jiàn)，以名利誘發(fā)的發(fā)展終有止境，更不利于教師教育信仰的塑造。學(xué)校應(yīng)該想方設(shè)法將教師引導(dǎo)到追求職業(yè)幸福的軌道上來(lái)，讓教師明白，不注重自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展，將難以跟上日新月異的時(shí)代發(fā)展步伐，職業(yè)生涯將舉步維艱，痛苦不堪。僅明白這些道理還不夠，學(xué)校還要努力營(yíng)造濃濃的發(fā)展氛圍，創(chuàng)造優(yōu)越的發(fā)展條件。比如讓教師通過(guò)不斷地走出去觀摩學(xué)習(xí)，更新觀念，拓寬眼界；引進(jìn)專(zhuān)家指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，為教師成長(zhǎng)指路子，開(kāi)方子，搭梯子；幫助教師改進(jìn)教學(xué)行為和工作方法，讓他們的課堂更有魅力，工作更富成效；指導(dǎo)他們從工作的困惑中尋找選題開(kāi)展微型課題研究，通過(guò)自己的探索解決自己的問(wèn)題。應(yīng)該說(shuō)，在追求職業(yè)幸福的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的職業(yè)信仰才有了德性之美。

三、以濃厚的閱讀文化涵養(yǎng)教育信仰

教師閱讀之于教育信仰的塑造，在于它能讓教師與眾多高尚的靈魂對(duì)話(huà)，與無(wú)數(shù)探求真理的歷代先賢為伍，能夠引領(lǐng)教師以更深廣的視野、更全面的視角認(rèn)識(shí)世界，從而領(lǐng)悟人生真諦，理解教育價(jià)值。

1.汲取教育理論的閱讀。

沒(méi)有一定的教育理論支撐，教師對(duì)教育的理解就不可能科學(xué)、深刻，其對(duì)學(xué)校核心價(jià)值的理解和認(rèn)同也不可能達(dá)到應(yīng)有的高度，信仰的建立也就無(wú)從談起。教育理論書(shū)籍并非讀得越多越好，學(xué)校應(yīng)該引導(dǎo)教師對(duì)自己認(rèn)同的教育家的經(jīng)典著作進(jìn)行精細(xì)閱讀，力求領(lǐng)會(huì)思想精髓。在此基礎(chǔ)上，再閱讀其他教育理論，就能做到兼收并蓄，觸類(lèi)旁通，最終形成自己的教育見(jiàn)解和主張。

2.提升人文修養(yǎng)的閱讀。

教師的工作對(duì)象是兒童，是成人世界派往兒童世界的使者。其自身的思想、道德、情感、心理、人格等方面的修養(yǎng)，對(duì)于兒童的健康成長(zhǎng)所具有的意義無(wú)須多言。閱讀哲學(xué)、宗教、文學(xué)、歷史、傳統(tǒng)經(jīng)典等著作，能夠讓教師加深對(duì)生命的理解和人生意義的感悟，更好地安頓自己的靈魂，自覺(jué)遠(yuǎn)離平庸與浮躁。

3.擴(kuò)大知識(shí)視野的閱讀。

一個(gè)教師具備完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)和豐富的知識(shí)積累，對(duì)教育信仰的形成有著重要的意義。學(xué)校在組織教師開(kāi)展閱讀活動(dòng)過(guò)程中，不能僅僅局限于教育理論書(shū)籍，而應(yīng)該引導(dǎo)教師博覽群書(shū)，廣泛涉獵，拓展見(jiàn)識(shí)和視野，為教師的教育信仰的形成提供豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。