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上海師范大學(xué)石立善教授蒞臨衡水學(xué)院董子講壇

石立善教授為董子學(xué)院教師講學(xué)

董子講壇是由衡水學(xué)院董子學(xué)院、學(xué)報(bào)編輯部、團(tuán)委和宣傳部聯(lián)合推出的高端學(xué)術(shù)講壇。它依托董子文化，旨在推動(dòng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。董子講壇得到了國(guó)內(nèi)外眾多知名學(xué)者的關(guān)注和大力支持。

我們非常榮幸地邀請(qǐng)到著名學(xué)者、上海師范大學(xué)石立善教授蒞臨董子講壇。石教授是上海師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授，日本京都大學(xué)文學(xué)博士，“東方學(xué)者”特聘教授，“申江學(xué)者”特聘教授，入選上海市“曙光人才計(jì)劃”“浦江人才計(jì)劃”。他身兼數(shù)職，學(xué)養(yǎng)深厚，為臺(tái)灣大學(xué)高級(jí)訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者、日本琉球大學(xué)客座研究員、日本國(guó)立歷史民俗博物館共同研究員、浙江大學(xué)兼職教授、河北大學(xué)兼職教授，朱子學(xué)會(huì)理事、《古典學(xué)集刊》主編。主要從事中國(guó)古典學(xué)、經(jīng)學(xué)、朱子學(xué)、敦煌學(xué)、吐魯番學(xué)、日本漢學(xué)等研究。

5月9日晚，石立善教授在董子學(xué)院學(xué)術(shù)報(bào)告廳為董子學(xué)院教師做了第一場(chǎng)精彩的學(xué)術(shù)演講：《東漢鄭玄<論語(yǔ)>學(xué)》。石教授首先對(duì)東漢鄭玄的經(jīng)學(xué)體系進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹，并對(duì)其《論語(yǔ)注》的成書(shū)、流傳、輯佚以及20世紀(jì)以來(lái)敦煌、吐魯番等地出土的《論語(yǔ)鄭氏注》殘卷情況進(jìn)行了梳理，指出了研究鄭玄經(jīng)注的學(xué)術(shù)意義，闡述了“經(jīng)典為彼岸，注釋是津梁”的觀(guān)點(diǎn)。石教授指出，關(guān)于鄭玄的《論語(yǔ)》解釋及思想，不能孤立地研究，應(yīng)結(jié)合他注釋的其他經(jīng)典《尚書(shū)注》《毛詩(shī)箋》、三禮、緯書(shū)以及論著入手，體系性地進(jìn)行研究，并舉出大量互證與解釋的例子。

5月10日下午，石立善教授在衡水學(xué)院圖書(shū)館學(xué)術(shù)報(bào)告廳為260多名師生帶來(lái)第二場(chǎng)學(xué)術(shù)演講——《古代儒家的禮與實(shí)踐》。石教授首先告訴青年學(xué)子學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化對(duì)于每個(gè)人都是有意義的，可以讓人平靜、優(yōu)雅、博學(xué)，找到自己，獲得幸福。石教授把禮樂(lè)文明比作驅(qū)動(dòng)程序，整個(gè)傳統(tǒng)社會(huì)這套程序都在發(fā)揮作用，后來(lái)程序壞掉了，人們不斷地修改它的規(guī)則，或主張全盤(pán)西化，或主張中體西用?，F(xiàn)代的文明病會(huì)讓人們不在現(xiàn)場(chǎng)，不在當(dāng)下，這是一個(gè)大問(wèn)題，因此學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，汲取國(guó)學(xué)經(jīng)典中的精神，對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)都是有益的。接著，石教授結(jié)合《論語(yǔ)》《孟子》中的經(jīng)典篇章對(duì)儒家的禮進(jìn)行了細(xì)致分析，并結(jié)合實(shí)際指導(dǎo)學(xué)生如何在生活和學(xué)習(xí)中修身養(yǎng)性。

石教授的演講旁征博引，內(nèi)容豐富，邏輯清晰，學(xué)術(shù)性強(qiáng)，大大開(kāi)闊了衡水學(xué)院師生的眼界。演講結(jié)束后，石教授參觀(guān)了董子學(xué)院，并欣然提筆留書(shū)“思無(wú)邪”，鼓勵(lì)董子學(xué)院教師用真誠(chéng)的態(tài)度做好董學(xué)研究。

石立善教授與董子學(xué)院部分教師合影

責(zé)任編校：魏彥紅