劉念洲

摘要：初中語(yǔ)文寫(xiě)作反映出來(lái)的是學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)的能力，只有當(dāng)學(xué)生掌握足夠的寫(xiě)作材料以及一些文學(xué)常識(shí)的理解和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有著更深刻的感悟，才能在寫(xiě)作中有著更好的發(fā)揮；而現(xiàn)代教育技術(shù)在對(duì)于學(xué)生很多方面的感悟和認(rèn)知方面，都比傳統(tǒng)的教學(xué)方式更加形象直接的對(duì)學(xué)生們做出了解答。

關(guān)鍵詞：初中寫(xiě)作；語(yǔ)文；課堂教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）06-0086-01

引言：寫(xiě)作能力的培養(yǎng)，本身來(lái)說(shuō)就是一個(gè)綜合知識(shí)能力的表現(xiàn)；細(xì)數(shù)我們所熟知的寫(xiě)作大家，比如新時(shí)代以來(lái)的諸多作家，像韓寒不僅是作家更是著名的車(chē)手；比如像郭敬明，更是年輕一代的知名導(dǎo)演；在往前推，比如毛澤東不僅是作家更是偉大的政治家，以及王安石不僅是作家詩(shī)人，更是思想家、改革家。從這些案例中，我們可以看到，寫(xiě)作可以說(shuō)是一個(gè)綜合能力的體現(xiàn)，對(duì)于初中的語(yǔ)文教育階段來(lái)說(shuō)，就是需要初中的學(xué)生運(yùn)用自己的認(rèn)知，通過(guò)寫(xiě)作的方式，表達(dá)出他們的情感。

在以前，我們對(duì)于寫(xiě)作的培訓(xùn)上來(lái)說(shuō)，更多是通過(guò)優(yōu)秀案例的分享，來(lái)學(xué)習(xí)寫(xiě)作的表達(dá)方法，學(xué)生接受起來(lái)的時(shí)候，就很困難，因?yàn)閷?xiě)作不應(yīng)該是空洞的表達(dá)，寫(xiě)作的思想和表達(dá)的理念，更多需要我們結(jié)合生活的理解，所以在傳統(tǒng)的教學(xué)方法上，我們很難在寫(xiě)作上對(duì)于學(xué)生有更多的具體的講授；但是在進(jìn)入到21世紀(jì)以來(lái)，現(xiàn)代教育技術(shù)得到普及，這對(duì)于我們?cè)诔踔袑W(xué)生的語(yǔ)文寫(xiě)作上有了更多應(yīng)用的空間。

歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，"一個(gè)作家的風(fēng)格是他的內(nèi)心生活的準(zhǔn)確標(biāo)志。作家的風(fēng)格應(yīng)該是他內(nèi)心生活的準(zhǔn)確標(biāo)志"，他所要表達(dá)的意思也就是，環(huán)境對(duì)于我們寫(xiě)作風(fēng)格與寫(xiě)作能力的影響，因而在現(xiàn)代多媒體技術(shù)普及的情況之下，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)越來(lái)越普及到初中學(xué)生生活的環(huán)境中的情況之下，合理的利用好現(xiàn)代教育技術(shù)，對(duì)于初中學(xué)生的寫(xiě)作有著很大的影響意義。

1.運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于初中語(yǔ)文寫(xiě)作的理解

正如前文中提到的那樣，寫(xiě)作是一項(xiàng)語(yǔ)文綜合能力的體現(xiàn)，就如同杜甫在書(shū)中說(shuō)到的那樣"讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神"，在初中寫(xiě)作的教學(xué)上，需要學(xué)生有很多的知識(shí)儲(chǔ)備，通過(guò)對(duì)于這些知識(shí)的理解，才能更好的轉(zhuǎn)化成自己的"墨水"。比如，在八年級(jí)上冊(cè)中，朱自清的一篇《背影》感動(dòng)了無(wú)數(shù)人，特別是對(duì)于父親翻越火車(chē)月臺(tái)是對(duì)背影的描寫(xiě)上，如若單單以課文的形式，進(jìn)行寫(xiě)作手法和意境的講解，難免會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)到抽象。這時(shí)我們就可以通過(guò)現(xiàn)代教育技術(shù)，使用影像的畫(huà)面，結(jié)合文字的表達(dá)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作中意境的融合，那么學(xué)生能夠有更好的理解。

在學(xué)生通過(guò)這樣的方式，對(duì)文章的意境有著充分的理解的時(shí)候，才會(huì)逐漸的產(chǎn)生出對(duì)于寫(xiě)作的興趣；在我們的很多課文中，都可以通過(guò)這樣影像的方式，讓學(xué)生更加真實(shí)的感受到情境的融合，才能激發(fā)學(xué)生自主的興趣。莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，"學(xué)問(wèn)必須合乎自己的興趣，方才可以得益"，亞里士多德也曾說(shuō)"古往今來(lái)人們開(kāi)始探索，都應(yīng)起源于對(duì)自然萬(wàn)物的驚異"；因而對(duì)于學(xué)生興趣的培養(yǎng)方面，現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)就能夠很好的通過(guò)聲音、圖片、動(dòng)畫(huà)、影響等多種簡(jiǎn)單且形象的方式，向?qū)W生進(jìn)行興趣和知識(shí)的培養(yǎng)。

2.運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)增加學(xué)生對(duì)于初中語(yǔ)文寫(xiě)作的素材積累

我們常在生活中形容無(wú)法進(jìn)行好的創(chuàng)作的人是沒(méi)有"墨水"的人，而這里所謂的"墨水"其實(shí)就是我們?cè)谡Z(yǔ)文寫(xiě)作過(guò)程中說(shuō)掌握的素材；因此可見(jiàn)，對(duì)于素材量積累的多少，對(duì)于寫(xiě)作來(lái)說(shuō)是何其的重要。那么在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，因?yàn)槌踔袑W(xué)生本身的特點(diǎn)，在生活經(jīng)歷以及一些文學(xué)作品的閱讀上都比較少，因而很難去掌握有代表的素材。朱熹就成說(shuō)過(guò)"讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到"，這里的意思也就說(shuō)，初中學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握與積累畢竟要多，還要精細(xì)。

因此我們需要采用現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)學(xué)生的"墨水"也就是寫(xiě)作素材積累進(jìn)行幫助。這里主要在于給學(xué)生更多的課堂時(shí)間劃分，讓初中學(xué)生有足夠多的時(shí)間去進(jìn)行素材的積累。比如，我們可以通過(guò)一些文學(xué)作品的紀(jì)錄片的形式或者典故故事的形式向初中學(xué)生進(jìn)行素材的推薦，包括影片讀后感的寫(xiě)作，讓學(xué)生在積累素材的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)這些知識(shí)本身的思考，才可以充分的做到心到。另一個(gè)方面就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素材積累的指導(dǎo)，避免學(xué)生陷入到網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的弊端中去，有很多的學(xué)生一味的追求在網(wǎng)絡(luò)上的素材的引用，缺乏自己的思考，最后反而局限了初中學(xué)生自己的創(chuàng)新。

3.運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)加強(qiáng)作文實(shí)踐的互動(dòng)，提升寫(xiě)作水平

在美國(guó)，流行著這樣一句諺語(yǔ)"實(shí)踐是打開(kāi)科學(xué)寶庫(kù)的鑰匙"，所以在通過(guò)現(xiàn)代教育對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行理論認(rèn)知與素材積累的同時(shí)，還需要注重實(shí)際技巧的運(yùn)用。在以前我們采取在學(xué)生寫(xiě)作上的實(shí)踐方式比較單一，通常來(lái)說(shuō)就是學(xué)生通過(guò)作文寫(xiě)作的方式，寫(xiě)好的作文由老師進(jìn)行批閱，最后老師通過(guò)對(duì)作文主題的講解來(lái)完成寫(xiě)作的實(shí)踐；很多學(xué)生在這個(gè)過(guò)程之中，很難明白自己在寫(xiě)作方面到底哪些地方做得不夠，得不到老師的反饋，從而使得這個(gè)實(shí)踐的效果就很不明顯了。從這個(gè)過(guò)程中我們可以看到的問(wèn)題是，學(xué)生與老師的直接互動(dòng)較少，無(wú)法得到老師的針對(duì)性的指引，同時(shí)學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)也少，往往是根據(jù)作文評(píng)分的方式進(jìn)行相互的比較。所以要解決問(wèn)題的關(guān)鍵在于，怎么通過(guò)現(xiàn)代教育技術(shù)為他們提供更多的實(shí)踐性互動(dòng)。

為學(xué)生搭建互動(dòng)式的平臺(tái)不僅僅是單指網(wǎng)絡(luò)的形式，主要還是教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。比如，一方面我們可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的形式，加強(qiáng)學(xué)生與老師之間的溝通，增進(jìn)老師對(duì)于學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文寫(xiě)作的引導(dǎo)；另一方面則是可以利用多媒體的形式，形成學(xué)生之間的互動(dòng)，共同對(duì)于分享同學(xué)之間的作品，進(jìn)行相應(yīng)的點(diǎn)評(píng)，來(lái)提高學(xué)生之間的互動(dòng)，通過(guò)不斷的互動(dòng)，可以相互的學(xué)習(xí)彼此間的寫(xiě)作心得。具體來(lái)說(shuō)，我們?cè)诔踔姓Z(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，可以充分的利用網(wǎng)絡(luò)的社交平臺(tái)，來(lái)促進(jìn)學(xué)生與老師之間的互動(dòng)，增加互動(dòng)的渠道，還有利于對(duì)于學(xué)生在生活中對(duì)于素材的積累。教育家陶行知就認(rèn)為"生活即教育"，那么現(xiàn)實(shí)版的生活即教育會(huì)通過(guò)怎樣的形式來(lái)體現(xiàn)呢？比如，現(xiàn)在在一些條件具備的學(xué)校里，一些青年老師通過(guò)微信的方式，與學(xué)生互動(dòng)，并針對(duì)學(xué)生分享的每一篇文章通過(guò)點(diǎn)評(píng)的方式進(jìn)行寫(xiě)作技巧上的引導(dǎo)，這樣的互動(dòng)方式，無(wú)疑對(duì)學(xué)生而言起到很重要的作用。

4.結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用，從目前的情況來(lái)說(shuō)，更多是我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中對(duì)于多媒體的教學(xué)方式運(yùn)用，在實(shí)際上，對(duì)于初中語(yǔ)文寫(xiě)作的教學(xué)上，我們反而不能僅僅局限在多媒體工具的本身上面，曾經(jīng)有人說(shuō)，只有技術(shù)拙劣的工人才會(huì)抱怨自己的工具。因此，我們?cè)诂F(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用上，主要是通過(guò)這一工具，提升初中學(xué)生對(duì)于寫(xiě)作理念的理解、素材的積累以及師生互動(dòng)的方式起到更好的作用，以此提升初中學(xué)生的寫(xiě)作水平。

參考文獻(xiàn)：

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