孫小紅?。豸斈君R市工人文化宮　830000）

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論群眾文化
——廣場(chǎng)文化

孫小紅（烏魯木齊市工人文化宮830000）

隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們生活方式的變化，群眾文化活動(dòng)的基本形態(tài)呈新的走向，人們的文化活動(dòng)已從被動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與，組織帶動(dòng)、基層聯(lián)動(dòng)的現(xiàn)象層出不窮，自我表演、自我娛樂(lè)、已經(jīng)成為當(dāng)前群眾文化活動(dòng)的主旋律，而廣場(chǎng)文化也就成為近年來(lái)的一個(gè)新名詞。

其實(shí)，很早就有了這種文化。在遠(yuǎn)古時(shí)期，祖先們?yōu)榱松娑?，?dāng)時(shí)生存環(huán)境惡劣，人們除了繁衍后代和狩獵之外，并沒(méi)有時(shí)間來(lái)開展群眾文化活動(dòng)。祖先們?cè)趷毫拥沫h(huán)境中，依靠集體生存和發(fā)展了下來(lái)。后來(lái)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人們?cè)趧谧髦嘤辛丝沼鄷r(shí)間，便很自然的聚集到了廣闊的場(chǎng)地中去，廣闊的場(chǎng)地便是我們所說(shuō)的廣場(chǎng)，開展一些文化活動(dòng)來(lái)娛樂(lè)自己，這也是廣場(chǎng)文化的起源。直到今天，廣場(chǎng)文化還具備自?shī)市浴⒓嫒菪砸约坝H和力等方面的屬性?，F(xiàn)在科學(xué)技術(shù)非常發(fā)達(dá)，我們有必要認(rèn)真的探討廣場(chǎng)文化的各個(gè)方面，提出做好廣場(chǎng)文化建設(shè)的策略，從而更好的提高整個(gè)城市的文化品位。

一、廣場(chǎng)文化的形式

廣場(chǎng)文化是群眾文化的重要部分，并且開展廣場(chǎng)文化活動(dòng)主要是利用城市中的空地、體育場(chǎng)、公園等場(chǎng)所來(lái)進(jìn)行群眾文化的開展。經(jīng)過(guò)仔細(xì)的探究可以發(fā)現(xiàn)，廣場(chǎng)文化活動(dòng)可以分成下面幾項(xiàng)重要形式。

1.固定式指的是合理的利用那些固定的空間和場(chǎng)地來(lái)開展廣場(chǎng)文化活動(dòng)。比如烏魯木齊的市民可以在南湖廣場(chǎng)、文化宮等地方開展一些文化活動(dòng)，也可以在百盛等商業(yè)中心來(lái)開展一些促銷活動(dòng)，這些形式的活動(dòng)數(shù)量開展也比較多。

2.流動(dòng)式指的是在沒(méi)有固定的空間和活動(dòng)場(chǎng)地中進(jìn)行了各種活動(dòng)，這也屬于廣場(chǎng)文化的一種延伸。比如民間特色的展演以及巡游等。

3.半固定半流動(dòng)式指的是有固定場(chǎng)地來(lái)開展活動(dòng)，但是其活動(dòng)又不僅僅局限在主場(chǎng)地中的活動(dòng)。比如趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)，烏魯木齊市工人文化宮，每年都會(huì)和市體育局聯(lián)合進(jìn)行群眾趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)的舉辦，人民群眾非常喜歡這種運(yùn)動(dòng)，并且很多單位也會(huì)接到邀請(qǐng)參與到活動(dòng)開展中去。

4.自由式指的是比較松散沒(méi)有組織的文化活動(dòng)。

5.自發(fā)式指的是人們利用公園等場(chǎng)地來(lái)開展的文化活動(dòng)。比如露天進(jìn)行的各種活動(dòng)舞蹈。

6.盲從式指的是人們由于好奇，盲目的參與到活動(dòng)中去。比如，有幾個(gè)人在空地上指指點(diǎn)點(diǎn)某一處，不久后，便會(huì)有一些人去看他們指的什么，最后聚集了很多人，這些人都不知道發(fā)生了什么，而一開始指指點(diǎn)點(diǎn)的人已經(jīng)不見了，這便是盲從式的活動(dòng)。

7.開放式指的是在遵守游戲規(guī)則的情況下，自由進(jìn)行的各種活動(dòng)。

8.半開放式是指為保障活動(dòng)的順利進(jìn)行而設(shè)定一定的限制區(qū)域，安排或指定一定的參與個(gè)體，而限制區(qū)域以外則可自由參與的活動(dòng)。

9.臨時(shí)式是指根據(jù)一定的事件而舉行的群眾性集會(huì)等。

10.定期式是指圍繞一定的主題，固定于某一時(shí)間舉行的活動(dòng)。例如，烏市工人文化宮每年6月舉行的全市乒乓球比賽。

11.不定期式是指根據(jù)一定的主題按需隨時(shí)舉行的活動(dòng)。例如烏市工人文化宮會(huì)不定期的進(jìn)行送圖書下鄉(xiāng)活動(dòng)。

二、 廣場(chǎng)文化的內(nèi)容

廣場(chǎng)文化的基礎(chǔ)是群眾文化，引導(dǎo)則是專業(yè)文化、主體是人民群眾，目的是為了滿足群眾自身的精神需求。廣場(chǎng)文化的內(nèi)容比較多。我們都指導(dǎo)，廣場(chǎng)文化能夠很好的將其所處時(shí)代的本質(zhì)精神反映出來(lái)。隨著社會(huì)時(shí)代發(fā)展的進(jìn)行，時(shí)代精神也會(huì)發(fā)生變化，廣場(chǎng)文化也會(huì)隨著其變化而更新。在我國(guó)成立初期，人民群眾經(jīng)濟(jì)方面比較落后，廣場(chǎng)的作用也是慶典和集會(huì)。隨著改革開放的深入，物質(zhì)文化發(fā)展速度不斷的加快，無(wú)論是國(guó)家還是人民群眾都更加重視精神文明方面的建設(shè)，特別是現(xiàn)在，群眾自發(fā)組織的相關(guān)文化活動(dòng)開展的如火如荼。廣場(chǎng)文化內(nèi)容豐富程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了以往的時(shí)代。廣場(chǎng)文化的載體主要是審美和文化意味都比較豐富的藝術(shù)性活動(dòng)。無(wú)論是內(nèi)容還是形式都比較多，其不但可以包含通俗和業(yè)余的藝術(shù)，還可以包含專業(yè)和高雅的藝術(shù)；不但可以包含舞臺(tái)演出，還可以包含民間藝術(shù)和像風(fēng)民俗等表演。有戲劇舞會(huì)、書畫攝影、卡拉OK，又有文藝比賽、音樂(lè)欣賞、民間絕活，廣場(chǎng)文化老少皆宜，真正的做到了雅俗共賞。如廣場(chǎng)交誼舞會(huì)、廣場(chǎng)流動(dòng)式的各種展覽、節(jié)日慶典、集會(huì)及演出等活動(dòng)。城市的廣場(chǎng)文化活動(dòng)和農(nóng)村的廣場(chǎng)文化活動(dòng)也存在一定的差別，比如每到節(jié)日和慶典的時(shí)候，城市中都有一些集會(huì)和文藝演出等類型的活動(dòng)。而農(nóng)村的條件比較差，往往只會(huì)有地?cái)倯?、游行等一些?guī)模比較小的文藝活動(dòng)。但是無(wú)論在城市中還是在農(nóng)村中，廣場(chǎng)都給人民群眾提供了良好的氛圍和空間，各種藝術(shù)都匯集在廣場(chǎng)中，得到了很好的傳承和發(fā)展。

三、廣場(chǎng)文化的特點(diǎn)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步和市民生活水平的提高，在我國(guó)城市文化中，廣場(chǎng)文化也廣受人民群眾的喜愛。并且廣場(chǎng)文化的豐富也增加了城市的動(dòng)感，讓其更具色彩，能夠很好的展示城市文化的個(gè)性。并且廣場(chǎng)文化把體育文化、民俗文化以及商業(yè)文化很好的融為一體，能夠方便民間政府互動(dòng)的進(jìn)行，廣場(chǎng)文化在城市文化中的重要性不言而喻。

廣場(chǎng)文化，指的便是，城市廣場(chǎng)中的一些文化現(xiàn)象和廣場(chǎng)中展示的相關(guān)文化。其包含了廣場(chǎng)配套設(shè)施，也包含了各種展示的民間藝術(shù)以及人民群眾在廣場(chǎng)中進(jìn)行的各種活動(dòng)。

廣場(chǎng)文化具有明顯的公共性。在城市中，廣場(chǎng)是公共生活的集中區(qū)域，能夠很好的體現(xiàn)政府的公益性，能夠展示城市公共文化。廣場(chǎng)是城市中的重要公共空間，也是市民休閑、社交的重要場(chǎng)所。由于其公共性的存在也直接決定了廣場(chǎng)文化的路線必須是平民化路線，不但需要提高文藝演出的質(zhì)量，也必須保證內(nèi)容能夠做到雅俗共賞。與此同時(shí)，公共性也直接決定了廣場(chǎng)文化的主體是人民群眾，若是人民群眾沒(méi)有很好的參與進(jìn)來(lái)，那么廣場(chǎng)文化也就沒(méi)有什么意義。

節(jié)慶性是廣場(chǎng)文化的另一個(gè)重要特點(diǎn)。廣場(chǎng)本身便是為了公眾集會(huì)方便而產(chǎn)生的，這也直接決定了廣場(chǎng)文化應(yīng)該具有節(jié)慶色彩?，F(xiàn)在的廣場(chǎng)也進(jìn)行了各種節(jié)慶的舉辦，其中包含了文化藝術(shù)節(jié)。廣場(chǎng)文化的這個(gè)特點(diǎn)也決定其應(yīng)該有比較熱鬧的氛圍和比較宏達(dá)的氣勢(shì)，若是沒(méi)有節(jié)慶的氛圍，那么便很難吸引更多的人民群眾，廣場(chǎng)文化氛圍也很難形成。

各種體育和文藝活動(dòng)時(shí)廣場(chǎng)文化的重要載體，節(jié)慶活動(dòng)的開展也需要藝術(shù)活動(dòng)來(lái)配合和支持，這也導(dǎo)致了其具有審美性特點(diǎn)。文化體育活動(dòng)對(duì)于人民群眾而言，是比較高壓的活動(dòng)，比如專業(yè)的文藝晚會(huì)和廣場(chǎng)交響樂(lè)等，其審美性比較強(qiáng)。即便是有些活動(dòng)的目的是為了自?shī)首詷?lè)，比如健身和跳舞等，其中也包含了審美的因素。廣場(chǎng)文化所具備的審美性本身便具有寓教于樂(lè)的作用，其對(duì)公共文化素質(zhì)的提高有著重要作用。這也導(dǎo)致了廣場(chǎng)文化又稱為了公眾開展審美教育的場(chǎng)所。

此外，廣場(chǎng)文化的特點(diǎn)還有：

1.自?shī)市浴?duì)于廣場(chǎng)文化而言，自?shī)市砸彩欠浅Ｖ匾奶卣?。廣場(chǎng)是一個(gè)露天場(chǎng)所，除了有一些演出外，需要群眾組織的活動(dòng)更多，其活動(dòng)組織也是為了群眾自?shī)首詷?lè)，人們會(huì)選擇自己的方式來(lái)娛樂(lè)，讓自己更加的放松。

2.時(shí)代性。廣場(chǎng)文化能夠體現(xiàn)人們追求真善美、文明、和諧以及高尚，這也是否定和地址封建迷信以及低俗文化的一種重要手段。廣場(chǎng)文化和時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)，能夠?qū)r(shí)代特征以及群眾的文化品位很好的體現(xiàn)出來(lái)。

3.親和性。廣場(chǎng)文化活動(dòng)本身便是開放的，這也讓觀眾能夠很好的和表演者互動(dòng)，親和力比較強(qiáng)。

4.兼容性。廣場(chǎng)本身便是沒(méi)有限制的，所有人都可以進(jìn)入到廣場(chǎng)中，大家一起活動(dòng)。在廣場(chǎng)中，人們可以表演也可以觀看，并且人們的身份地位都是一樣的，能夠更加自由自在的交流，在這個(gè)過(guò)程中接受文化熏陶，找到屬于自身的樂(lè)趣，展示自我的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。并且廣場(chǎng)文化可以包含各種文化形式，各種文化形式也能夠在廣場(chǎng)文化中發(fā)揮出自己的作用。

由此我們能夠發(fā)現(xiàn)，廣場(chǎng)文化存在其獨(dú)有的特性，并且其影響力和生命力都非常強(qiáng)大，這便要求我們必須認(rèn)識(shí)到廣場(chǎng)文化的重要性，并研究和引導(dǎo)廣場(chǎng)文化，將其積極作用發(fā)揮出來(lái)，利用廣場(chǎng)文化提高人民的精神文化水平，并以此為基礎(chǔ)來(lái)提高整個(gè)城市的品位。

我們需要將廣場(chǎng)文化的功能發(fā)揮出來(lái)，特別是其文化維系和文化承載的功能。想要提高市民的精神生活質(zhì)量，做好廣場(chǎng)文化活動(dòng)時(shí)一個(gè)重要手段。隨著人們物質(zhì)生活水平以及文化水平的提高，人民群眾對(duì)精神生活的要求也在不斷的提高，所以必須探索提高人民群眾精神文化水平的措施。而廣場(chǎng)能夠給人們提供一個(gè)廣闊的空間和舞臺(tái)，在廣場(chǎng)中會(huì)有各種文化活動(dòng)和藝術(shù)形式。承載功能非常的明顯，所以，我們必須重視起承載功能的發(fā)揮，更好的滿足人民群眾對(duì)文化生活的需求，提高人民群眾的生活質(zhì)量和層次。

隨著現(xiàn)代社會(huì)的組織化和技術(shù)化，勞動(dòng)過(guò)程的自動(dòng)化和人類管理系統(tǒng)化的加強(qiáng)，很多人更加重視人和人之間的親密、接觸和歸屬，廣場(chǎng)文化能夠很好的滿足人民群眾這方面的愿望，將人們的疏離感和孤獨(dú)感消除掉。并且，在社會(huì)團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定方面廣場(chǎng)文化也有著重要作用。人們能夠通過(guò)參與廣場(chǎng)文化，走出自己封閉的小生活空間，能夠更好的和社會(huì)接觸，人和人之間也能夠更好的了解，互相關(guān)心。由此可見，廣場(chǎng)文化也是人和人接觸的重要紐帶。

同時(shí)，我們還需要認(rèn)識(shí)并發(fā)揮廣場(chǎng)文化的教化作用。通過(guò)城市的廣場(chǎng)文化情況，能夠?qū)ζ溥M(jìn)步、文明程度進(jìn)行判斷，展示城市的文化品位和氣質(zhì)。無(wú)論是內(nèi)容還是形式上，廣場(chǎng)文化都非常多樣，能夠在潛移默化中傳遞先進(jìn)文明的思想，通過(guò)寓教于樂(lè)的形式，真正做到了潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，在潛移默化中改變了人民群眾的思想觀念，對(duì)人民群眾文化素養(yǎng)提高和道德水平提高有著重要作用。

為社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，政府有關(guān)部分應(yīng)該在加強(qiáng)廣場(chǎng)文化建設(shè)上加大力度和資金投放，完善組織機(jī)構(gòu)和健全管理制度。加大對(duì)廣場(chǎng)設(shè)施的建設(shè)，保證廣場(chǎng)文化活動(dòng)的需要。加強(qiáng)對(duì)廣場(chǎng)文化工作的組織協(xié)調(diào)和對(duì)廣場(chǎng)文化活動(dòng)的宏觀指導(dǎo)與規(guī)范管理，加強(qiáng)對(duì)廣場(chǎng)文化的正確引導(dǎo)，用健康、優(yōu)秀的文化占領(lǐng)思想文化陣地，確保廣場(chǎng)文化健康無(wú)菌，促進(jìn)廣場(chǎng)文化活動(dòng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。不斷提高廣場(chǎng)文化品位，從而使廣場(chǎng)文化在全面提高廣大群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)上發(fā)揮更大的作用。