毛燕+田宗明

摘 要：教師職業(yè)道德是教育工作者在教學(xué)實(shí)踐中所應(yīng)遵循的道德規(guī)范，本文從教師職業(yè)的特點(diǎn)出發(fā)，闡述教師職業(yè)道德的發(fā)展及現(xiàn)狀，圍繞教師職業(yè)道德的全局性、示范導(dǎo)向性、時(shí)代性，分析新形勢(shì)下加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的必要性，并提出幾點(diǎn)有效的途徑。

關(guān)鍵詞：師德建設(shè)；必要性；途徑

中圖分類號(hào)：G645.1

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

教師職業(yè)道德，也稱教師道德或師德。是教師在從事教育工作過(guò)程中所遵循和必備的道德品質(zhì)及行為準(zhǔn)則，是教師職業(yè)特殊的道德規(guī)范和要求。它規(guī)定了教師在教育工作過(guò)程中以怎樣的思想方式、感情態(tài)度、工作作風(fēng)去傳道授業(yè)解惑，接待人物，處理學(xué)生問(wèn)題，盡職盡責(zé)做好社會(huì)工作，它是調(diào)整教師與學(xué)生之間、教師與教師之間、教師與家長(zhǎng)之間、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間以及教師與社會(huì)其他方面關(guān)系的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，是一般社會(huì)道德在特殊教師職業(yè)中的具體體現(xiàn)形式。

一、傳統(tǒng)教師職業(yè)道德的追溯及現(xiàn)狀

教師職業(yè)道德發(fā)展與教育的發(fā)展是密不可分的。

早在我國(guó)春秋時(shí)期，《論語(yǔ)》中就有“有教無(wú)類”“因材施教”“循循善誘”等著名論述，時(shí)至今日，它們?nèi)匀皇墙處熉殬I(yè)道德方面的經(jīng)典，是我國(guó)教育史上早期的教師職業(yè)道德規(guī)范。

漢代，“三綱五?！痹划?dāng)做教師職業(yè)道德的關(guān)鍵核心；唐代，教師職業(yè)道德被韓愈列為教師首要的要求，“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”都是他的著名論述。

宋元明清以來(lái)，教師職業(yè)道德又有了新的發(fā)展，大學(xué)士朱熹奉“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行”為教師道德規(guī)范，王夫之更有“德以好學(xué)為極、欲明人者必須先自明”的精辟論述。

現(xiàn)代社會(huì)，教師的責(zé)任更加重大，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義接班人、振興民族和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的艱巨而光榮的任務(wù)?，F(xiàn)代社會(huì)持辯證唯物主義理論觀，批判地繼承了我國(guó)古代傳統(tǒng)師德的優(yōu)秀文化精髓，堅(jiān)持以社會(huì)主義道德價(jià)值觀和行為規(guī)范為指導(dǎo)，以區(qū)別于傳統(tǒng)的教師職業(yè)道德，是最先進(jìn)、最高尚、最有時(shí)代特點(diǎn)的教師職業(yè)道德。

現(xiàn)階段，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的沖擊，教師隊(duì)伍在教師職業(yè)道德建設(shè)方面出現(xiàn)了一些不容忽視和不可回避的問(wèn)題。如輕事業(yè)重金錢(qián)，淡理想講實(shí)惠，教學(xué)方法陳舊，教育思想落后；亂辦班收費(fèi)、收受甚至索要禮物等教師職業(yè)道德發(fā)展嚴(yán)重落后于社會(huì)發(fā)展，不適應(yīng)新時(shí)期社會(huì)需要，矛盾更加尖銳明顯。

探索并構(gòu)建更科學(xué)、更具可操作性、兼具時(shí)代特色的教師職業(yè)道德新模式，在我國(guó)現(xiàn)階段教育改革和發(fā)展中顯得尤為重要。為何要加強(qiáng)新時(shí)期教師職業(yè)道德建設(shè)，如何加強(qiáng)新時(shí)期教師職業(yè)道德建設(shè)，值得我們教育工作者深思。

二、加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)是教師職業(yè)特殊性的要求

教師的職業(yè)道德與一般的職業(yè)道德既相區(qū)別又有聯(lián)系，教師的職業(yè)道德與一般職業(yè)道德具有共通性；教師職業(yè)的特殊性，又使教師的職業(yè)道德超越一般職業(yè)道德，從而具有全面性、示范性、前瞻性。

1.教師職業(yè)道德的全面性

教師的職業(yè)是教書(shū)育人，要求教師的政治思想素質(zhì)過(guò)硬，道德修養(yǎng)高尚，工作能力突出，教師職業(yè)道德決定教育發(fā)展整體水平和綜合質(zhì)量，直接關(guān)系一個(gè)民族的整體素質(zhì)和發(fā)展?jié)摿?，全面重視教育，提升教師整體素質(zhì)，使教師職業(yè)道德超出了一般職業(yè)的道德要求而備受各方關(guān)注，使教師職業(yè)道德上升到一個(gè)高度，具有全局性。

2.教師職業(yè)道德的示范性

教師工作面向?qū)W生，學(xué)生學(xué)習(xí)的向師性決定教師工作的示范性，教師對(duì)學(xué)生的影響非常重要有時(shí)甚至超過(guò)父母?？鬃佑性疲骸捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總把直接接觸的教師看作學(xué)習(xí)和模仿的對(duì)象，教師應(yīng)該從自我做起，從小事做起，事事作表率，以高尚的道德情操和人格感染人，以精深淵博的知識(shí)技能引導(dǎo)人，以博大的愛(ài)心愛(ài)護(hù)人。教師只有這樣要求自己，學(xué)生才會(huì)親其師而樂(lè)其道。因此，教師職業(yè)道德的示范性也是其重要特征。

3.教師職業(yè)道德的時(shí)代性

社會(huì)不斷發(fā)展，對(duì)人才的要求也具有時(shí)代特征，新的思想不斷發(fā)展，為適應(yīng)需要，教師職業(yè)道德建設(shè)的思路也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)鮮明的時(shí)代特色，用新時(shí)代的精神風(fēng)貌、道德要求來(lái)武裝、規(guī)范教師的頭腦，才能將新的思想和素質(zhì)向?qū)W生傳播，所以教師職業(yè)道德的時(shí)代性的特點(diǎn)也是非常鮮明的。

教師職業(yè)道德的好壞直接影響下一代人的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)計(jì)民生，關(guān)系到民族的發(fā)展，因此，教師職業(yè)道德建設(shè)必須走在時(shí)代發(fā)展的前列，也正是這樣的職業(yè)道德的特殊性，才決定必須加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，做職業(yè)道德建設(shè)的排頭兵和引路人。

三、新時(shí)期進(jìn)一步加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的途徑

雖然影響學(xué)生成才的外部因素很多，但直接與學(xué)生接觸的是教師，因此，教師應(yīng)該具備比常人更高尚的道德情操。

在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，教師也會(huì)面臨種種誘惑，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，尤其是加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)更具有現(xiàn)實(shí)意義，新時(shí)期，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)時(shí)要全面考慮其中的影響因素。

1.提高待遇是教師職業(yè)道德建設(shè)的保障

只有充分肯定教師工作的社會(huì)作用和意義，才會(huì)確立教師職業(yè)的重要地位，才會(huì)進(jìn)一步激發(fā)教師愛(ài)業(yè)、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)并精業(yè)的奉獻(xiàn)精神，以社會(huì)的最高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求教師的職業(yè)角色并遵守教師職業(yè)道德。

教師也是社會(huì)群體中的一員，“不為五斗米折腰”已不完全符合社會(huì)發(fā)展要求，讓社會(huì)認(rèn)可并為教師創(chuàng)造較優(yōu)厚的物質(zhì)待遇和社會(huì)地位，才能從整體上提升教師職業(yè)道德水平。

近年來(lái)，教師的工作和生活條件有了較大改善，但還處于起步階段。大力提高教師的物質(zhì)待遇和社會(huì)地位，使教師成為受人尊敬和羨慕的職業(yè)，充分肯定廣大教師的勞動(dòng)，在客觀上確立教師在社會(huì)上所處的地位，這對(duì)教師職業(yè)道德建設(shè)具有推動(dòng)作用。

在用世界上最少的錢(qián)辦最大的教育的國(guó)情下，教師職業(yè)并沒(méi)有達(dá)到受人羨慕和尊敬的標(biāo)準(zhǔn)。如師范院校難以得到高質(zhì)量新生，不少骨干中青年老師棄教從商便是例證。理論上講教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，教師勞動(dòng)創(chuàng)造著民族和人類的未來(lái)，而實(shí)際生活中這種反差卻很明顯，是影響教師職業(yè)道德素質(zhì)的提高和激勵(lì)教師愛(ài)業(yè)、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)、精業(yè)的重要因素，如某些教師用一個(gè)教案、一種教法多年，以各種名義辦班補(bǔ)課，屢禁不止地收受學(xué)生及家長(zhǎng)禮物更是明證。

2.自律是建設(shè)教師職業(yè)道德的重要途徑

教師的素質(zhì)直接關(guān)系到科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，關(guān)系到我國(guó)教育事業(yè)的改革和發(fā)展。多年的教育實(shí)踐證明，要培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，不僅要靠教育者的教學(xué)行為，更要靠教育者的道德行為，因?yàn)榻處煹睦硐胄拍?、道德情操、文化知識(shí)等都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，為人師表要求教師為學(xué)生做出榜樣，言傳身教培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，教師的言行必須高度自律，細(xì)微之處的表現(xiàn)均能體現(xiàn)出為人師表的風(fēng)范。

培養(yǎng)人才是社會(huì)綜合性的系統(tǒng)工程，并不是教師的個(gè)人價(jià)值的充分體現(xiàn)，學(xué)生成才是教師、學(xué)校、家庭、社會(huì)共同努力的結(jié)果，不具備個(gè)人勞動(dòng)成果的獨(dú)享性，也不能直接獲得經(jīng)濟(jì)利益，因此，教師應(yīng)該具備比其他職業(yè)更高尚的道德情操，加強(qiáng)教師隊(duì)伍職業(yè)道德建設(shè)的重要意義不言而喻。

新時(shí)期，教育的任務(wù)不僅是培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的建設(shè)人才，更應(yīng)該培養(yǎng)具備創(chuàng)新意識(shí)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的先進(jìn)人才。教師不僅要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和前沿知識(shí)、技術(shù)傳授給學(xué)生，更要用自身高尚的德行潛移默化地感染和影響學(xué)生。選擇了教育這個(gè)崇高而偉大的事業(yè)，教師就應(yīng)該努力提升自身修養(yǎng)，不斷充實(shí)自己的頭腦，以高尚的道德和深厚的學(xué)識(shí)為人師表，因此，自律是加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要途徑。

3.完善教師職業(yè)道德建設(shè)的社會(huì)監(jiān)督體系

教師作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體，是道德規(guī)范的表率和示范，更應(yīng)該接受社會(huì)的監(jiān)督。社會(huì)的監(jiān)督可以來(lái)自各個(gè)方面。除了法律層面的法制要求外，各級(jí)教育行政部門(mén)特別是直接主管教師的學(xué)校教育管理部門(mén)，要建立和完善教師職業(yè)道德規(guī)范和制度體系，指導(dǎo)全體教師參照規(guī)范和制度來(lái)開(kāi)展教育工作。教師職業(yè)道德規(guī)范要求要建立學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)廣泛參與的監(jiān)督體系，尤其學(xué)生及其家長(zhǎng)是教師的主要接觸對(duì)象，群體性監(jiān)督為規(guī)范提供輿論保證。開(kāi)通暢通的監(jiān)督渠道，如有直接的和公開(kāi)治理有償補(bǔ)課監(jiān)督舉報(bào)電話、郵箱等。教師更應(yīng)該主動(dòng)接受監(jiān)督，為社會(huì)道德的發(fā)展作表率。

四、結(jié)語(yǔ)

良好教師職業(yè)道德的培養(yǎng)，在教師隊(duì)伍建設(shè)上至關(guān)重要，對(duì)陶冶教師情操、轉(zhuǎn)變教師氣質(zhì)、提高教師素質(zhì)、激發(fā)教師的積極性、培養(yǎng)為教育事業(yè)獻(xiàn)身的教師都有著極其重要的意義。這直接關(guān)系一個(gè)民族的興衰成敗，是不容忽視的。反思近年來(lái)教育中出現(xiàn)的問(wèn)題，不論時(shí)代如何發(fā)展，我們會(huì)越來(lái)越體會(huì)到提高教師職業(yè)道德水平的重要性，教育會(huì)將民族的素質(zhì)一代代傳下來(lái)，所以對(duì)教育工作者來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)是一個(gè)永遠(yuǎn)不老的話題。加強(qiáng)新時(shí)期教師道德建設(shè)是教師把全身心的愛(ài)都投入到教育事業(yè)的保證和要求，也只有這樣，中華民族才可以更快、更穩(wěn)、更強(qiáng)地屹立在世界的東方，早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

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