阿力騰其木格

摘要：面向新的德育教育，努力探索實(shí)施德育教育工作的有效途徑，是擺在我們面前的一個重大問題，在改革傳統(tǒng)教育的新模式的基礎(chǔ)上，從教師的角色，學(xué)生的地位，教學(xué)方法，媒體四個方面改變觀念，從而構(gòu)建一種新型的德育教育模式，是時下教師的首要任務(wù)。

關(guān)鍵詞：品德教育；新課程；新模式

教學(xué)模式是教學(xué)過程中的一個新課題，也是當(dāng)前教學(xué)改革特別重視的問題。學(xué)習(xí)和研究教學(xué)模式對提高教學(xué)質(zhì)量有著重要的意義。思想品德的教學(xué)模式通常是以在教學(xué)實(shí)踐中形成的一種設(shè)計和組織教學(xué)的理論，通常以簡化的標(biāo)準(zhǔn)樣式來表達(dá)出來。首先 ，它是在教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中提煉出來的高于具體經(jīng)驗(yàn)的理論。其次 ，這種理論又不是純理論，它比“教學(xué)論”要具體 ，有著豐富的內(nèi)容，能夠結(jié)合到實(shí)際生活中。

一、創(chuàng)造性的利用教材，開發(fā)豐富的課程資源

當(dāng)前很多學(xué)生認(rèn)為思想品德內(nèi)容無趣，理論單調(diào)，聽課乏味，和考試沒有太大的關(guān)系，這種思想的轉(zhuǎn)變就要求教師必須根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知需求，創(chuàng)新知識與情感結(jié)合的美妙境界，做到層層設(shè)疑問，時時吸引學(xué)生的注意力，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性。不同的版本教材具有不同的編寫切入點(diǎn)，呈現(xiàn)方式和內(nèi)容選擇，不同的地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、自然條件、文化傳統(tǒng)也有著很大的差異，教師應(yīng)遵從因材施教。以教科書為組織的活動線索，包括教育的出發(fā)點(diǎn)，挖掘教課書中蘊(yùn)含著的內(nèi)容、線索和載體，包括每一個定位。結(jié)合實(shí)際設(shè)計成符合本區(qū)域?qū)W生學(xué)習(xí)活動的方案。教課書中關(guān)于學(xué)生的表現(xiàn)不可能是全面的，往往只是一個簡單的例子，這就需要我們教師在授課的時候要本著以學(xué)生的表現(xiàn)、現(xiàn)實(shí)的要求去評價學(xué)生，不要盲目的用教材的標(biāo)準(zhǔn)去評價學(xué)生。

品德思想與現(xiàn)實(shí)生活存在著密不可分開的作用，承擔(dān)著促進(jìn)學(xué)生品德形成和社會性發(fā)展的重要任務(wù)，課程資源不僅僅限于書本上的教材，要廣泛運(yùn)用于接觸社會，就需要我們教師開發(fā)、利用校外的各種課程資源，利用課程實(shí)現(xiàn)品德與社會作為綜合課程可開發(fā)利用的課程資源，以便有利于課程的豐富化。

二、關(guān)注學(xué)生生活，拓展教學(xué)空間

學(xué)生是課程的基礎(chǔ)，教材、教師、學(xué)校并不全是知識的唯一源泉，大自然，社會生活都是很好的教料。新的課程主張學(xué)校教育應(yīng)使學(xué)生廣泛了解社會，自然的豐富知識。品德和社會的任意一個學(xué)習(xí)主題活動，都必須盡可能依托學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際需要，教學(xué)的內(nèi)容也可以把本地區(qū)的實(shí)際情況聯(lián)系起來，同時關(guān)注一些對學(xué)生有意義的發(fā)展題材。及時豐富學(xué)生的生活和社會經(jīng)驗(yàn)，積極開發(fā)和利用本校的各種課程的教學(xué)資源，以滿足學(xué)生不同的學(xué)習(xí)方式的需要，并創(chuàng)造條件讓學(xué)生更好的參與和實(shí)踐生活，在理解和感悟中受到教育，獲取經(jīng)驗(yàn)，逐步的提高認(rèn)識社會的能力。

教師在有條件的情況下組織學(xué)生融入到社會中，讓大家參與到社會中來，這樣既能學(xué)到知識，加深了印象，而且還豐富了課堂氛圍。比如城市的學(xué)生可以帶他們?nèi)ギ?dāng)小小志愿者，為社會做一些力所能及的事情，做使他們感受到社會的溫暖。農(nóng)村的孩子可結(jié)合當(dāng)?shù)氐那闆r去幫助孤寡老人為他們剪指甲，洗腳，讓老人享受到兒女不在身邊的溫暖。

三、擬定合理的課堂教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)不僅包括知識與技能，還包括過程和方法，以及教學(xué)的態(tài)度和價值觀，結(jié)合新的教學(xué)課程，加強(qiáng)學(xué)生的訓(xùn)練過程，教師在臺上滔滔不絕的長篇大論，而學(xué)生只是過了過腦子而已，并沒有吸取到知識。教師在課堂的設(shè)計上也要精心，認(rèn)真分析教學(xué)的目標(biāo)，找出實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方案。新品德思想在教學(xué)上對教學(xué)的要求、教學(xué)的步驟和教學(xué)的知識都有著很高的要求。抓住學(xué)生每個興趣特點(diǎn)，把主動權(quán)交給學(xué)生，讓他們能夠自覺的去體驗(yàn)，去思索，去探討，學(xué)生能自己做的一定要讓他自己去 ，學(xué)生自己想的一律讓學(xué)生自己去想，開發(fā)他們動腦子的好習(xí)慣。當(dāng)然這并不意味著就放手去任憑他們做任何事，我們教師做的更多就應(yīng)該引導(dǎo)，批評只會讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸的心理，從而對老師產(chǎn)生躲避的心理。教師大膽的將展現(xiàn)的舞臺交給學(xué)生，當(dāng)學(xué)生的合作者、對話者、促進(jìn)者，這樣學(xué)生在進(jìn)步的同時也會獲得成功的激勵和正確的價值觀念的引導(dǎo)。

四、對新教學(xué)模式的反思

新課標(biāo)的思想品德課程教材是非常有創(chuàng)意的，認(rèn)真思考品德的新教材，比較以往的教材，新課程更加的多元化，更加的豐富，內(nèi)容更加的貼近生活化，教材圖的意義不僅僅是為了在書面上呈現(xiàn)的更加美化，更生動，而且更在于它能夠在教學(xué)中提現(xiàn)著示范和思路開闊的作用。

例如在教學(xué)中讓學(xué)生扮演自己的父母是如何疼愛孩子的，關(guān)心孩子的，讓學(xué)生體會到父母的辛苦，從而增強(qiáng)家庭的責(zé)任感，讓學(xué)生感受到人與人之間的愛，深切感受到父母的愛是多么的偉大與無私。從而使學(xué)生孝順父母，尊敬長輩，懂得關(guān)愛。

思想品德新課程的思想理念的落實(shí)，新的教師的角色，新的學(xué)習(xí)方法的構(gòu)建，對廣大教師提出了新的挑戰(zhàn)，對于挑戰(zhàn)我們教師應(yīng)該把他當(dāng)作一次次的經(jīng)歷去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐，去反思，與我們的新課程共同成長，他見證了我們教育行業(yè)的成長。成功的思想品德就像一杯美酒，仿佛把人帶進(jìn)了一種夢幻般的境界，讓學(xué)生在快樂中學(xué)到知識，在快樂中獲取知識，這樣才能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，吸引學(xué)生的注意力。因此，我們應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，集思廣益，使學(xué)生成為課堂上真正的主人，新課程也將在教育領(lǐng)域發(fā)揮著重要的作用。

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