黃美娟

前不久，同濟(jì)大學(xué)、上海師范大學(xué)、華東理工大學(xué)、上海財(cái)經(jīng)大學(xué)、上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)和東北大學(xué)等6所高校在開(kāi)展自主招生測(cè)試中，有四所高?；蚍艞壛藢?duì)理科生考查語(yǔ)文科目，或規(guī)定全部考生僅測(cè)試數(shù)學(xué)和英語(yǔ)兩科?？赐甏讼?，深感震驚，“語(yǔ)文無(wú)用”的論調(diào)其實(shí)早已不新鮮，在學(xué)生和家長(zhǎng)中且有愈演愈烈、一發(fā)不可收拾的趨勢(shì)。但是沒(méi)想到，承擔(dān)著教書育人工作的大學(xué)居然以這種方式來(lái)輕視甚至無(wú)視語(yǔ)文，這更是一種悲哀。想當(dāng)初，從興辦教育伊始，語(yǔ)文就作為主科以絕對(duì)重要的地位站在教育的圣壇上。隨著教育產(chǎn)業(yè)化，教育功利色彩越來(lái)越濃，語(yǔ)文因?yàn)椤把战尽钡奶匦詫?dǎo)致學(xué)生“投入大”“收獲小”而被忽視。如果能讓學(xué)生明白語(yǔ)文的真正意義，能帶領(lǐng)學(xué)生深入生活運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)，那么，語(yǔ)文無(wú)用的論調(diào)將會(huì)不攻自破。

一、“無(wú)用論”產(chǎn)生的原因及表現(xiàn)

（一）學(xué)不好。語(yǔ)文，是一門集工具性與人文性為一體的學(xué)科，其中“人文性”的屬性決定了語(yǔ)文需要“慢火細(xì)燉”，方能熬出精髓。但是急功近利、只重實(shí)效的學(xué)生是沒(méi)有這份耐性的，他們看到突擊式的背誦和考前應(yīng)場(chǎng)練習(xí)沒(méi)有明顯的效果后就果斷放棄了。然而事實(shí)是，沒(méi)有長(zhǎng)時(shí)間的積累和大容量的閱讀，就沒(méi)有語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和提高。學(xué)生不僅無(wú)法準(zhǔn)確掌握幾千個(gè)常見(jiàn)漢字，更無(wú)法精心閱讀文本，至于寫出文意通順又有一定思想厚度的文章更是一種奢望了，這必然導(dǎo)致語(yǔ)文是“學(xué)不好”的惡果。

（二）用不上。語(yǔ)文不像數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、物理、化學(xué)、生物等學(xué)科，它們有各種國(guó)家級(jí)的競(jìng)賽，拿到獎(jiǎng)狀證書就可以作為高考加分的籌碼，甚至走自主招生這條捷徑，最不濟(jì)也能在進(jìn)名校、分好班時(shí)做墊腳石來(lái)用。語(yǔ)文呢，只能守在孤獨(dú)的角落里，外面的喧囂沒(méi)有它絲毫蹤影，這本該幸運(yùn)的事情在功利至上的年代里反倒成了一種悲哀。

二、“無(wú)用論”的謬論及改正策略

不管語(yǔ)文“無(wú)用論”者多么的言之鑿鑿，其實(shí)都是對(duì)語(yǔ)文持有了偏見(jiàn)。作為教育工作者，只有讓學(xué)生摒棄偏見(jiàn)，正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)文學(xué)科及其作用，才能讓學(xué)生真正愿意學(xué)語(yǔ)文，真正地?zé)釔?ài)語(yǔ)文。

（一）改變學(xué)科教育方式，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)有“法”可依。教育界流傳這樣一個(gè)笑話：“不會(huì)教書就去教語(yǔ)文，不會(huì)教語(yǔ)文就去教寫作文?！边@笑話道出了語(yǔ)文教學(xué)的難處——無(wú)“法”可依。語(yǔ)文不像理工類學(xué)科，多做題目掌握公式就能找到方法。面對(duì)多如牛毛的基礎(chǔ)知識(shí)，卻沒(méi)有行之有效的方法，讓很多學(xué)生無(wú)法下手，東一榔頭西一棒子地盲目學(xué)習(xí)，效果甚微。語(yǔ)文教師應(yīng)高屋建瓴地幫學(xué)生找到語(yǔ)文知識(shí)的綱目，只有抓住綱目方能系統(tǒng)有效地積累整理各種零散知識(shí)，從而建立一張語(yǔ)文知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，做到心中有數(shù)，收放自如。

（二）樹立正確的“大語(yǔ)文”觀念，讓熱愛(ài)語(yǔ)文有“理”可據(jù)。學(xué)生之所以會(huì)認(rèn)為語(yǔ)文在走向社會(huì)后無(wú)用，其根源是沒(méi)有樹立“大語(yǔ)文”觀念。教育界有一個(gè)共識(shí)——語(yǔ)文的外延是生活，這個(gè)認(rèn)識(shí)從根本上認(rèn)定語(yǔ)文與生活是密不可分的。作為語(yǔ)文教師，有必要為學(xué)生闡述這個(gè)認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生意識(shí)到語(yǔ)文不僅是象牙塔里的文學(xué)名著，也不僅是課堂上的知識(shí)要點(diǎn)，還是生活中不可缺少的交流溝通手段，甚至?xí)蔀槿穗H關(guān)系的潤(rùn)滑劑。

（三）倡導(dǎo)語(yǔ)文終身學(xué)習(xí)觀，培養(yǎng)人文情懷。雖說(shuō)高中三年是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要階段，但絕對(duì)不是最后階段，語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是終身的，是真正的“活到老，學(xué)到老”。作為個(gè)體的人，如果說(shuō)身體健全是天生的，那心理健康則應(yīng)當(dāng)是后天學(xué)習(xí)中培養(yǎng)的，在提高學(xué)生的人文素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷這項(xiàng)重要任務(wù)中，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是不可或缺的部分。人文主義情懷的形成離不開(kāi)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，尤其是對(duì)文學(xué)的閱讀。每一個(gè)民族都有自己的歷史文化和精神力量，這些文化和力量是依靠文字來(lái)傳承的，中華民族的偉大精神基本上是以文字的形式記錄下來(lái)。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)是終身的，惟有不斷從文字中汲取精神力量，方能在無(wú)涯的時(shí)間里保持心的青春、熱情、純潔、自由，才能永遠(yuǎn)擁有一顆能愛(ài)、也能被愛(ài)的心。