收到肖東發(fā)老師辭世的消息時(shí)，我剛剛看完陳佩斯的話劇《戲臺》，說是喜劇卻是莫名的沉重。回家的地鐵里接到編輯出版研究中心老師的短信，說肖老師不在了，我是不是該寫點(diǎn)什么。

肖老師是我國編輯出版學(xué)科的前輩，還是我正高答辯主席、博士答辯老師，對我、對傳媒大學(xué)出版學(xué)科的發(fā)展，都提攜有加，恩重如山。我和肖老師第一次見面是在我正高評審答辯會上，那次答辯，我的表現(xiàn)不是很好，但是肖老師非常熱情，也很寬厚，給了我很大的鼓勵。他說他很早就注意到我，一開始是因?yàn)槲覍懙膸灼恼拢髞硎窃谖胰温毘霭嫔缟玳L之后，他對我個(gè)人的職業(yè)經(jīng)歷很感興趣，他認(rèn)為一個(gè)跨越大眾、教育、專業(yè)出版的出版人的從業(yè)及發(fā)展經(jīng)歷，應(yīng)該成為編輯出版學(xué)科關(guān)注的對象。我與肖老師一見如故，經(jīng)常邀請他來傳媒大學(xué)參加學(xué)生論文開題、畢業(yè)答辯，給學(xué)生們講座。北大編輯出版學(xué)學(xué)生答辯，我也成了座上?？?，肖老師還經(jīng)常邀請我去給北大相關(guān)專業(yè)的學(xué)生講課、講座。印象最深的一次是2010年中國文化產(chǎn)業(yè)新年國際論壇，那個(gè)論壇的規(guī)格非常高，他請我去做主題演講。我認(rèn)真準(zhǔn)備，作了關(guān)于出版企業(yè)上市的演講，效果很好，第二天《中華讀書報(bào)》用了很大一個(gè)版面刊登了這篇文章，引起了時(shí)任閻曉宏副署長的注意，還在全國出版局長會議上引發(fā)了關(guān)注，后來《出版輿情》還發(fā)了內(nèi)參。這次經(jīng)歷讓我深刻地感受到了北大平臺的學(xué)術(shù)影響力，同時(shí)也深深地感受到肖老師邀請我去北大做學(xué)術(shù)交流，其實(shí)是對后輩最實(shí)際的提攜。

和肖老師相處這么多年，他給我的印象一方面十分嚴(yán)謹(jǐn)，另一方面又活潑可愛。說到嚴(yán)謹(jǐn)，他曾參加過我的博士論文答辯，可能委員老師們考慮到我任職出版社社長，答辯會上一邊倒都給了比較正面的評價(jià)，唯獨(dú)肖老師非常嚴(yán)肅地指出，綜述部分寫得過滿，其實(shí)還有很大的空間可以挖掘。這一語評正，讓我感覺到北大學(xué)者治學(xué)的平正，頓時(shí)心生敬意。說到活潑，印象很深刻的是，他曾經(jīng)把北大編輯出版學(xué)的幾十個(gè)學(xué)生組織起來，帶到傳媒大學(xué)作交流，氣氛很活躍，交流結(jié)束后大家還一起去唱歌，肖老師極富激情的歌唱至今仍深刻地留在我的記憶里。

2011、2012年前后，肖老師一直在考慮北大編輯出版專業(yè)在他退休后的發(fā)展問題。他先后兩次，先是委婉，后來直接和我談起這個(gè)問題，希望盡快找到合適的學(xué)科帶頭人撐起這一塊。肖老師的弟子很多，之前也有很多很優(yōu)秀的學(xué)生留校。但出版在新聞傳播領(lǐng)域中相對而言是一個(gè)小眾學(xué)科，空間有限，這些弟子后來發(fā)展很快，往新媒體和信息傳播等領(lǐng)域拓展了北大傳統(tǒng)的編輯出版研究板塊后繼無人。新進(jìn)的年輕教師又無法滿足北大對于學(xué)科帶頭人的一些基本條件。在這種情況下，肖老師跟我談及他的一些想法和要求，他看重我在教學(xué)科研、學(xué)科建設(shè)之外比較長時(shí)間的出版實(shí)踐經(jīng)歷，建議我考慮去北大擔(dān)起這一塊。我至今都非常感激肖老師的信任和提攜，對北大這個(gè)平臺也從內(nèi)心羨慕和渴望。但我當(dāng)時(shí)婉言謝絕了，最大的原因在于我在學(xué)術(shù)上的不自信。北大是有深厚傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)高地，人才濟(jì)濟(jì)，而我只能算是半路出家，學(xué)養(yǎng)積累還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，離肖老師的風(fēng)范和境界差得很遠(yuǎn)。另外，從編輯出版的學(xué)科建設(shè)來講，我個(gè)人認(rèn)為傳媒大學(xué)的建設(shè)條件相對更好一些，當(dāng)時(shí)我擔(dān)任傳媒大學(xué)校長助理，同時(shí)兼任學(xué)校出版社社長和《現(xiàn)代出版》雜志主編，編輯出版學(xué)科兼具學(xué)理性和實(shí)踐性，必須有充分的實(shí)踐平臺才能保持學(xué)科的活力和創(chuàng)造性，這是我婉拒肖老師建議的一點(diǎn)點(diǎn)私心。今年3月，教育部公布了學(xué)位授權(quán)點(diǎn)專項(xiàng)評估的結(jié)果，看到北大主動放棄了出版碩士的學(xué)位授權(quán)，我感覺很遺憾，也很愧疚。肖老師果真是一個(gè)人撐起了一個(gè)專業(yè)和一個(gè)時(shí)代，他的離開無疑是我們編輯出版專業(yè)很大的損失。

肖老師退休后，我們的交流并沒有終止，在編輯出版學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會會議等各式場合，我們保持著親密的交流。肖老師尤其對《現(xiàn)代出版》給予了極大的提攜。他自己是《人大復(fù)印資料》出版板塊的執(zhí)行主編，還邀請我和李頻教授擔(dān)任編委。這幾年，《現(xiàn)代出版》一直是他重點(diǎn)關(guān)注的刊物，我們也常常交流關(guān)于雜志的想法。我想，除開我們自己對刊物質(zhì)量的孜孜以求，這幾年，雜志得以在轉(zhuǎn)載率、轉(zhuǎn)載量排名上取得比較好的成績，應(yīng)該說與肖老師的提攜、鼓勵和指導(dǎo)是分不開的。前不久，我吩咐門生、《現(xiàn)代出版》編輯部主任唐穎去看望一下肖老師。我為什么突然有此想法呢？是因?yàn)樵?月1日《中國大百科全書》第三版出版學(xué)科編撰預(yù)備會上，我沒有見到肖老師。大百科做的這件事是出版學(xué)界和業(yè)界的大事，對出版學(xué)科的規(guī)范化和整體布局將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在受邀的專家名單中，第一個(gè)就是肖老師，可見他在編輯出版學(xué)學(xué)科中的地位。我當(dāng)時(shí)正在外地開會，趕緊趕回參會，就是想和肖老師以及各位同仁一起探討全媒體時(shí)代出版學(xué)科的布局和發(fā)展。但是肖老師沒有出現(xiàn)，我心里當(dāng)時(shí)就咯瞪了一下，所以特別交待唐穎拜訪肖老師，還想著當(dāng)面請教他對學(xué)科發(fā)展的看法和期待。結(jié)果，拜訪還沒成行，肖老師卻匆匆地離開了，給我們留下了深重難言的遺憾。他的離去實(shí)在太意外，即便已經(jīng)送了最后一程，到現(xiàn)在還緩不過神來，很是難過。最大的遺憾是我們這個(gè)還不夠成熟的編輯出版學(xué)科，離開肖老師這樣德高望重的學(xué)人的規(guī)劃與引導(dǎo)，我們這些后輩該如何不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰？我想，也許，愛我們的學(xué)科，愛我們的學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)地做好有益于學(xué)科發(fā)展的事，就是對肖老師最好的致意和懷念吧。

（蔡翔，中國傳媒大學(xué)副校長，《現(xiàn)代出版》主編，教授）

肖東發(fā)老師的“北京風(fēng)物與傳統(tǒng)文化”課

肖東發(fā)老師的專業(yè)是編輯出版，但他對北大歷史和北京傳統(tǒng)文化也很有研究，不僅出版了多部著述，還專門開設(shè)了課程——“北京風(fēng)物與傳統(tǒng)文化”課。肖老師曾接受采訪說，他剛到北大不久，就聽了侯仁之先生講北京、講北大、講燕園的課，這對他的影響很大。他1 972年進(jìn)北京大學(xué)讀本科，1979年考取研究生，后來留校任教，在北大40多年，對北大有很深厚的感情。因此，他編了《風(fēng)骨》《風(fēng)范》《風(fēng)物》《風(fēng)采》系列等關(guān)于北大的書。他對北大老的圖片、掌故、歷史特別感興趣，還帶著博士生一起做這個(gè)工作。

除了寫北大、講北大，他還很喜歡研究北京這座城市。開設(shè)“北京風(fēng)物與傳統(tǒng)文化”課是因?yàn)樗X得北京是研究中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)切入口，其中有深厚的文化底蘊(yùn)，從北京的建筑、園林、民俗、老字號，到博物館調(diào)研、文獻(xiàn)記載，樣樣皆學(xué)問。他覺得學(xué)術(shù)研究、人才培養(yǎng)都要有人文意識，不能只盯著專業(yè)技術(shù)，這樣才能有更好的發(fā)展。文化是一個(gè)很大的概念，他以北京為依托談文化，都是大家身邊的、有親身感受或可以直接接觸到的事物，效果很好。同學(xué)們對傳統(tǒng)文化也很感興趣，聽課積極性很高，作業(yè)也完成得挺好。2004—2006年間，這門課只在暑假開課，一開始大概是百十號人。2008年限定的選課人數(shù)是180人，但有兩千多人有選課意向。后來都限制在200/-～內(nèi)，但總有不少站著旁聽的學(xué)生。

這門課的一個(gè)特色就是注重實(shí)地調(diào)研與親身體驗(yàn)，讓同學(xué)們走出去，到胡同、各文化景點(diǎn)、園林、建筑中去實(shí)地采訪，了解其文化與歷史傳承。作業(yè)有三個(gè)層次：第一層是描述景觀，包括位置和建筑特色；第二層是透過這些外在的景觀洞察其文化底蘊(yùn)，比如故宮，每個(gè)建筑都遵循《易經(jīng)》的原理，特別是細(xì)節(jié)上的體現(xiàn)需要同學(xué)們自己去挖掘；第三層是抒發(fā)感悟，就像肖老師對“一塔湖圖”的感悟那樣：塔是陽，湖是陰；塔是思想自由，湖是兼容并包；塔是科學(xué)求真，湖是民主多元。

——本刊編輯整理