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寓德于教 鑄魂育人

2016-07-07 01:15:23黃玉耀
黑河教育 2016年7期
關(guān)鍵詞:德育歷史功能

黃玉耀

[摘要]學(xué)生時(shí)代是人的一生中可塑性非常強(qiáng)的階段,也是學(xué)生身心發(fā)展、增長知識(shí)的黃金時(shí)代,更是培養(yǎng)其良好道德素養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。歷史學(xué)科是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育和愛國主義教育的重要媒介和途徑。在教學(xué)過程中教師要積極挖掘教材中的愛國主義精神和民族文化內(nèi)涵, 寓德于教,激發(fā)學(xué)生的愛國情感,努力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

[關(guān)鍵詞]德育;歷史;功能

十八屆五中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》明確提出:“全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹人的根本任務(wù),加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?!笨梢姡鐣?huì)主義核心價(jià)值觀教育已經(jīng)成為當(dāng)前和今后一段時(shí)期黨和國家教育方針的一個(gè)重要組成部分。落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育工作,是當(dāng)前全社會(huì)尤其是教育系統(tǒng)的一項(xiàng)緊迫而又艱巨的任務(wù)。

我國是一個(gè)歷史悠久的國家,有著豐富的文化資源,這是我國各民族的精神文化財(cái)富,更是用來教育青少年的最佳資源。所以在歷史教學(xué)中,教師要積極挖掘教材中的愛國主義精神和民族文化內(nèi)涵, 寓德于教,激發(fā)學(xué)生的愛國情感,努力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

一、以史激情,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神

在漫長的中國歷史中,愛國主義精神始終是貫穿其中的主線。昭君出塞、文成公主入吐蕃、戚繼光抗倭、鄭成功收復(fù)臺(tái)灣、林則徐虎門銷煙等等,這些歷史人物都對(duì)祖國懷有深厚的情感,他們用自己的實(shí)際行動(dòng)譜寫著一曲曲愛國主義的壯麗篇章。而正是這種強(qiáng)烈的愛國主義情懷,使我們偉大的民族浩氣長存。在當(dāng)今社會(huì),愛國主義又是推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、全面建成小康社會(huì)的巨大動(dòng)力。

愛國主義在不同的歷史階段會(huì)表現(xiàn)出不同的形式和特征,它所蘊(yùn)含的內(nèi)容十分豐富。對(duì)于當(dāng)代青少年學(xué)生來說,要教導(dǎo)他們熱愛祖國,珍惜美好時(shí)光,努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),將來為建設(shè)祖國貢獻(xiàn)自己的聰明才智。青少年由于涉世未深,對(duì)事物缺乏是非判斷力,極容易被社會(huì)上一些消極的思想認(rèn)識(shí)影響。我們必須借助祖國悠久的歷史、燦爛的文化和優(yōu)良的民族傳統(tǒng)美德,引導(dǎo)青少年樹立民族自尊心、自信心和自豪感,激發(fā)他們的愛國心,培養(yǎng)他們奮發(fā)有為、立志為國的情懷。

我們偉大的祖國歷史悠久,是世界文明古國。早在170萬年前,我們的祖先就繁衍生息在中華大地上。千百年來,“信念、責(zé)任、崇高、堅(jiān)毅、無私、博愛、和睦、克己、寬容”等詞語,不僅閃耀在文化典籍中,也熔鑄成了中華民族的不朽精神和高貴品格。我們偉大的祖國是世界上唯一一個(gè)古老且歷史從未中斷過的國家。在漫長的歷史長河中,始終保持自己本民族文化的獨(dú)特風(fēng)格,在此基礎(chǔ)上發(fā)展不息,不斷壯大。我國是世界上迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早用火的國家,也是世界上最早種植水稻和粟的國家。我們的祖先創(chuàng)造了世界上最早的恒星表,而且有關(guān)于太陽黑子和新星爆炸的最早記錄,因此成為最早有天文學(xué)家觀測記錄和記載哈雷慧星的國家。戰(zhàn)國時(shí)楚人甘德、魏人石申寫的《甘石星經(jīng)》是世界上最早的天文著作。我們祖先的四大發(fā)明——造紙術(shù)、指南針、火藥、活字印刷術(shù),其傳播對(duì)世界的貢獻(xiàn)是非凡的、舉世公認(rèn)的。偉大的革命導(dǎo)師馬克思極其科學(xué)地論斷:“中國的四大發(fā)明是資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展的必要前提……并且一般地說,變成科學(xué)復(fù)興的手段?!编嵑拖挛餮笫鞘澜绾胶J飞系膲雅e,其航隊(duì)規(guī)模之大,造船技術(shù)之高和裝備之精良,在世界上是空前的,遠(yuǎn)洋航行也比歐洲早了近半個(gè)世紀(jì)。中國的醫(yī)學(xué)被譽(yù)為“偉大的醫(yī)學(xué)寶庫”,它以其獨(dú)特的醫(yī)療方法同西醫(yī)并立,正在被世界上越來越多的人所承認(rèn)和接受。

二、以史感人,培養(yǎng)學(xué)生熱愛黨的真摯情感

在歷史教學(xué)中,教師在講述歷史人物和歷史事件時(shí),要充滿激情,歌頌與批判,崇仰與鄙視,贊揚(yáng)與諷刺,欣喜與憤怒,要涇渭分明。教師要以自己的情感激發(fā)學(xué)生的情感,使學(xué)生的情感得到陶冶和升華。

中國共產(chǎn)黨是中國的領(lǐng)導(dǎo)核心,沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國,沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)中國就沒有出路,中國共產(chǎn)黨是中國人民的唯一希望。為了使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),教師可以借助歷史教材的相關(guān)內(nèi)容采用以情激情的方法激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。如給學(xué)生講述:明朝的戚繼光剿滅了危害中國的日本倭寇,清朝的鄧世昌在中日甲午海戰(zhàn)中壯烈犧牲,在他們身上體現(xiàn)了頑強(qiáng)不屈的民族精神。1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后,中國開始淪為任人宰割的半殖民地半封建社會(huì)。此后,中國的多少仁人志士為挽救民族危機(jī)挺身而出,歷盡千辛萬苦向西方尋找救國興國的真理,然而他們都沒有找到中國的出路。即使是偉大的資產(chǎn)階級(jí)革命家孫中山,傾畢生精力,也沒能使中國走上富強(qiáng)的道路。偉大的中國共產(chǎn)黨于1921年在血與火的洗禮中誕生后,高舉徹底反帝反封建的偉大旗幟,經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭,終于領(lǐng)導(dǎo)各族人民推翻了壓在中國人民身上的三座大山,取得了中國新民主主義革命的勝利,建立了中華人民共和國。正如偉大領(lǐng)袖毛澤東在開國大典上所說的“中國人民從此站起來了”,這是中國人民的心聲,也是一百多年來中國人民夢寐以求的理想。建國后,中國共產(chǎn)黨又肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中國人民建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國的重任,把“一窮二白”的舊中國建設(shè)成為繁榮昌盛的新中國,使中國走向世界,在國際事務(wù)中發(fā)揮越來越大的作用。在課堂教學(xué)中,教師要把歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,既用革命歷史中的內(nèi)容教育學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生,又用現(xiàn)實(shí)生活中的教育素材鼓舞學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生,有效培養(yǎng)學(xué)生的愛黨之情。

三、以史樹德,培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)

中華民族傳統(tǒng)美德就是指中華民族優(yōu)秀道德品質(zhì)、優(yōu)良民族精神、崇高民族氣節(jié)、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和。中華民族的傳統(tǒng)美德又具有自強(qiáng)不息、強(qiáng)烈的憂患意識(shí)、無比強(qiáng)大的民族凝聚力和對(duì)外來文化的高度融合等精神特點(diǎn)。民族精神是民族文化的精髓,是民族的魂。一個(gè)民族只有具有高尚的民族品格、堅(jiān)定的民族志向、遠(yuǎn)大的民族理想,才能有巨大的凝聚力。歷史發(fā)展證明,中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)對(duì)中國社會(huì)道德風(fēng)尚的形成,對(duì)中華民族的團(tuán)結(jié)、和諧和發(fā)展,具有非常重要的作用。弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德是大勢所趨,而歷史教學(xué)理所當(dāng)然地要擔(dān)負(fù)起這個(gè)重任。

歷史上的許多仁人志士的思想都體現(xiàn)出中華民族的傳統(tǒng)美德。如范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負(fù),杜甫“安得廣廈千萬間”的憂患意識(shí)等等,這些都是教師教育學(xué)生弘揚(yáng)中華民族美德的思想武器。在課堂教學(xué)中,應(yīng)該以馬克思為創(chuàng)立科學(xué)共產(chǎn)主義而付出畢生精力的史實(shí),教育學(xué)生為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而奮斗;以毛澤東等老一輩革命家在井岡山的艱苦斗爭和在陜甘寧的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)等史實(shí),教育學(xué)生熱愛勞動(dòng)、自力更生、艱苦奮斗;以中國近代的恥辱史,激發(fā)學(xué)生不忘國恥,發(fā)奮學(xué)習(xí),努力為把祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛而奮斗。

此外,還要加強(qiáng)歷史教師的道德修養(yǎng),積極引導(dǎo)教師以鄧小平理論和社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝自己。教師要以人為本,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)教育;要立足歷史學(xué)科,把思想道德教育貫穿于教學(xué)之中,寓德于教,鑄魂育人。

參考文獻(xiàn):

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(責(zé)任編輯 趙永玲)

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