徐兵

摘 要：舞蹈是人類藝術(shù)的結(jié)晶，對(duì)人們審美意識(shí)的培養(yǎng)有重要意義。舞蹈作品中經(jīng)常會(huì)遇到時(shí)間和空間的關(guān)系問題。本文從舞蹈藝術(shù)作品的舞蹈時(shí)間、舞蹈空間、時(shí)空意象以及時(shí)空關(guān)系等方面對(duì)舞蹈作品的時(shí)空關(guān)系進(jìn)行探討分析，希望能夠?yàn)閺V大讀者提供舞蹈作品賞析參考。關(guān)鍵詞：舞蹈；時(shí)間；空間對(duì)于舞蹈藝術(shù)來說，是肢體與美學(xué)的結(jié)合，使人感受到與眾不同的美感。因?yàn)槿绱?，讓舞蹈藝術(shù)作品迸發(fā)出真正的靈魂，使其能夠在動(dòng)態(tài)中完成敘事，激發(fā)觀眾的共鳴。唯心主義認(rèn)為，舞蹈是精神創(chuàng)造時(shí)間和空間時(shí)，所產(chǎn)生的一種藝術(shù)形式。而客觀的辯證唯物主義，以充分闡釋時(shí)間和空間的運(yùn)動(dòng)，解釋了藝術(shù)表現(xiàn)形式的由來。由此可以說明，舞蹈與時(shí)間和空間存在著必要且深刻的聯(lián)系。本文將以動(dòng)態(tài)的時(shí)空觀對(duì)舞蹈藝術(shù)進(jìn)行探索。1

舞蹈時(shí)間與時(shí)間形式1.1

舞蹈時(shí)間舞蹈是一種具有時(shí)間性的造型藝術(shù)，在時(shí)間中存在千姿百態(tài)的舞姿與造型以及不斷變化的空間位置。它的全部藝術(shù)魅力體現(xiàn)在不停地流動(dòng)變化中創(chuàng)造出的一種動(dòng)態(tài)美，在時(shí)間的流動(dòng)中完成情感的表達(dá)。舞蹈作品中，一般來說編導(dǎo)不會(huì)給予觀眾太多的時(shí)間停留在某一個(gè)畫面上去思考表現(xiàn)的內(nèi)容，而是在有限的時(shí)間內(nèi)充分展現(xiàn)舞蹈動(dòng)態(tài)美的魅力，一個(gè)接一個(gè)的姿態(tài)與造型，一串接一串的舞蹈動(dòng)作，讓觀眾在這些舞姿的流動(dòng)變化去感悟舞蹈的主題與意境。1.2

舞蹈時(shí)間形式邏輯性是藝術(shù)作品能夠成立的基本特征。舞蹈作品能夠打動(dòng)觀眾，必須具備基本的邏輯關(guān)系，也就是說舞蹈要具備整體的統(tǒng)一性，而這些基本特征都必須在時(shí)間的合理安排中進(jìn)行。舞蹈中基本的時(shí)間形式大多參照音樂的曲式結(jié)構(gòu)，主要有：第一，傳統(tǒng)式。傳統(tǒng)式是舞蹈創(chuàng)作中編導(dǎo)們使用最多的基本形式。通常大家稱為“ABA”、“快慢快”、“慢快慢”等等，它的結(jié)構(gòu)和音樂的單三部曲式很相似。簡(jiǎn)單來講，第一部分呈現(xiàn)主題，第二部分展開，第三部分再現(xiàn)主題。在這三部分中，A是主題，B是主題的發(fā)展；或者A當(dāng)中的主題動(dòng)作在B中也有出現(xiàn)，但是出現(xiàn)的形式發(fā)生了節(jié)奏、強(qiáng)弱、大小等等變化；或者A的情感在B中進(jìn)一步得到深化，最后回到A。不管怎樣變化，編導(dǎo)應(yīng)該讓A和B兩部分之間符合邏輯，把各個(gè)段落部分的不同性質(zhì)明確起來，使得作品有一定的統(tǒng)一性。1998年首屆荷花獎(jiǎng)金獎(jiǎng)劇目《阿惹妞》就是傳統(tǒng)式的經(jīng)典之作。編導(dǎo)以“喜背新娘”為例，采用傳統(tǒng)式將親情加戀情式的情感瓜葛表現(xiàn)得淋漓精致，體現(xiàn)了編導(dǎo)“平凡中見精彩”的能耐。第二，回旋式。這種形式的表現(xiàn)為在幾個(gè)主題動(dòng)作之間分別插入連接性動(dòng)作。我們知道舞蹈作品的主題主要靠主題動(dòng)作來呈現(xiàn)，而主題思想表現(xiàn)是否深刻，要看主題動(dòng)作的發(fā)展變化是否豐富。舞蹈中主題動(dòng)作的反復(fù)出現(xiàn)不是一層不變的，那么這些變化變化后的主題動(dòng)作如何有機(jī)的聯(lián)系在一起，就要靠連接性動(dòng)作來串聯(lián)。具體表現(xiàn)為：A+1+A+2+A+3+A……如此多次反復(fù)運(yùn)用，起到深化主題的作用。大多獨(dú)舞或雙人舞都采用這種形式。第三，卡農(nóng)式。這種形式和音樂中的輪唱、輪奏很相似，群舞使用較多，雙人舞、三人舞也有，獨(dú)舞中不能用?？ㄞr(nóng)式主要在動(dòng)作的變化上進(jìn)行有層次的反復(fù)，在力度、速度節(jié)奏變化中反復(fù)呈現(xiàn)主題動(dòng)作。或是在舞蹈動(dòng)作上先后進(jìn)入，形成互相追逐，此起彼伏的場(chǎng)面，在舞蹈動(dòng)作的速度和力度的變化與對(duì)比中，表現(xiàn)出一種強(qiáng)有力的延伸感。這種形式中舞蹈動(dòng)作都是相同的，只是出現(xiàn)的時(shí)間不一樣，每組演員的動(dòng)作相差1拍、2拍等，最后回到一個(gè)統(tǒng)一的整體，主要表現(xiàn)為：第一組A+B+C+D，第二組B+C+D+A?；蚴窃诠?jié)奏處理上，根據(jù)舞蹈動(dòng)作的韻律特征，采用“你長(zhǎng)我短、你走我停”的節(jié)奏處理，造成了舞蹈動(dòng)作節(jié)奏的對(duì)比；或是在舞蹈旋律上，采用“你出我進(jìn)、你上我下”的呼應(yīng)效果，給觀眾留下不間斷的延伸美感。2

舞蹈空間2.1

舞蹈空間時(shí)間對(duì)于舞蹈的影響，是沉淀在其中不可磨滅的靈魂。而相對(duì)應(yīng)的空間，則是在舞蹈中創(chuàng)造出獨(dú)具的風(fēng)格?？臻g性是復(fù)雜的，更是無法用科學(xué)解釋的。在舞臺(tái)空間中，舞蹈擁有了無數(shù)種發(fā)展的可能性，其所呈現(xiàn)出的效果，是由客觀因素所構(gòu)成。舞蹈是流動(dòng)的造型藝術(shù)，它外在表現(xiàn)是以演員的身體動(dòng)作語(yǔ)言作為主要載體的，當(dāng)舞蹈呈現(xiàn)在舞臺(tái)上時(shí)，必定占有空間。因此，舞蹈語(yǔ)言在空間中不但有傳遞情感的作用，更重要的是舞蹈動(dòng)作語(yǔ)言怎樣在舞臺(tái)空間中得到恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用。空間圍繞著舞蹈動(dòng)作，舞蹈動(dòng)作存在于舞臺(tái)空間之中。演員為了塑造準(zhǔn)確的藝術(shù)形象，運(yùn)用身體語(yǔ)言演繹出各種動(dòng)態(tài)形象，并在舞臺(tái)空間中把動(dòng)作移動(dòng)位置或是變換造型，用準(zhǔn)確的舞蹈語(yǔ)言來表現(xiàn)形象。所以，空間性對(duì)于舞蹈藝術(shù)而言，同樣十分重要。2.2

舞蹈空間結(jié)構(gòu)舞蹈結(jié)構(gòu)就是舞蹈作品的內(nèi)部構(gòu)造，而構(gòu)造的依據(jù)是舞蹈作品的主題立意。編導(dǎo)使用立體的、多維度的想象空間使作品主題更加明確。想象空間是舞蹈結(jié)構(gòu)的前提，舞蹈結(jié)構(gòu)只有通過想象空間得到所要的答案。從空間結(jié)構(gòu)來看，應(yīng)從生活層面透析舞蹈的空間。舞蹈不僅是美學(xué)的表達(dá)形式，同時(shí)也是藝術(shù)的敘事載體，其源自于生活，也將生活反映出來。從民間舞蹈來看，多帶有明確的生產(chǎn)習(xí)慣和宗教信仰，這便是其透過肢體語(yǔ)言，所表達(dá)生活的有力證據(jù)。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，也是一個(gè)不斷交融和發(fā)展的國(guó)家，在文化上一直維持著多元化的狀態(tài)，導(dǎo)致中國(guó)舞蹈有著復(fù)雜的體系。例如，漢族舞蹈的《秧歌》、蒙古族的《查瑪》、藏族的《鍋莊》、傣族的《孔雀舞》等，每種舞蹈形式，都有著獨(dú)立的特色，卻也有著符合中國(guó)審美觀的“手眼身法步”。而呈現(xiàn)出這樣的效果，原因在于：第一，空間的差異性。不同民族的生活區(qū)域，在氣候、地理環(huán)境上的不同，會(huì)對(duì)舞蹈產(chǎn)生深刻的影響；第二，民族的傳承性。即使同一祖先的民族，也會(huì)因數(shù)千年的變化，產(chǎn)生差異性；第三，“大空間”的局限性。這便是空間中即使出現(xiàn)不同特色舞蹈，仍舊會(huì)具有一定的相似性原因，“大空間”獨(dú)立的文化背景，也讓舞蹈藝術(shù)更加豐富多彩?，F(xiàn)在的舞蹈結(jié)構(gòu)表現(xiàn)的范圍很廣，如表現(xiàn)心理活動(dòng)、情感變化、民族風(fēng)情等。這說明結(jié)構(gòu)功能也不僅僅只是敘事的作用，為了表現(xiàn)主題的不同需要，結(jié)構(gòu)形式也相應(yīng)地在空間中變化。結(jié)構(gòu)的限度是我們看不到的，它的寬與容，長(zhǎng)與短只能通過結(jié)構(gòu)本身來構(gòu)造。編導(dǎo)在創(chuàng)作時(shí)可以用網(wǎng)狀的結(jié)構(gòu)來拓展舞蹈結(jié)構(gòu)的廣度，通過三條以上不同形狀的線條交錯(cuò)、變化和穿插，從而形成網(wǎng)狀空間的結(jié)構(gòu)形式，把不同人物的線索相互交叉，多方面的反映人物的內(nèi)心情感，從而達(dá)到編導(dǎo)的創(chuàng)作預(yù)期。2.3

舞蹈空間調(diào)度舞蹈空間調(diào)度，是編導(dǎo)們?cè)谖枧_(tái)藝術(shù)實(shí)踐中不斷探索的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。舞蹈空間調(diào)度是舞蹈專業(yè)術(shù)語(yǔ)，也可稱為“舞蹈構(gòu)圖”，具體指舞蹈中流動(dòng)造型或是靜止造型的合理安排。通常所說的舞蹈空間，一般指高、中、低三度空間。演員的地面動(dòng)作為一度空間，以腳站立舞臺(tái)為依托的動(dòng)作為二度空間，托舉或跳躍動(dòng)作為三度空間。編導(dǎo)在創(chuàng)作時(shí)對(duì)三度空間的合理利用，與芭蕾的審美比較相似，都是擴(kuò)大、延伸動(dòng)作對(duì)舞臺(tái)空間的占領(lǐng)，讓舞蹈動(dòng)作通過對(duì)比充分表現(xiàn)人體動(dòng)作美。舞蹈編導(dǎo)為了表現(xiàn)舞蹈藝術(shù)作品的畫面效果，在特定的舞臺(tái)空間內(nèi)，正確合理的安排舞蹈演員和場(chǎng)地的位置與關(guān)系。從局部到整體，再?gòu)恼w到局部。舞蹈是一門流動(dòng)的造型藝術(shù)，通過舞蹈演員在舞臺(tái)中的空間位置變換與行動(dòng)路線變化，表現(xiàn)出完美的舞蹈形象，從而抒發(fā)人物的內(nèi)心情感。舞蹈靜止的造型構(gòu)成了舞蹈的形式美，而流動(dòng)的造型更能凸顯舞蹈的動(dòng)態(tài)美，更具有生命力。調(diào)度是在舞蹈中，是由一種純形式化的視覺感知傳達(dá)給觀眾的，而在其本質(zhì)中是按照舞蹈美的規(guī)律編創(chuàng)出來的。3

舞蹈作品中的時(shí)空意象意象理論在中國(guó)起源很早，《周易·系辭》（下轉(zhuǎn)第頁(yè)）（上接第頁(yè)）已有“觀物取象”、“立象以盡意”之說?！跋蟆笔蔷唧w可感的物象，不是抽象的符號(hào)。而舞蹈中的“意象”，實(shí)際上是編導(dǎo)借助具“象”的形態(tài)，創(chuàng)作出具有“意境”之美的抽象符號(hào)。常見的意象包括借景抒情、寓情于景、情景交融等?？臻g是一種差異化的融合，也是自身藝術(shù)對(duì)于外來者的思考?？臻g中意象是復(fù)雜的，除了藝術(shù)所帶來的審美價(jià)值外，還包含著真實(shí)的情感，以及人類的思想活動(dòng)。所以，在空間中，意象會(huì)表現(xiàn)出“虛幻”，帶動(dòng)舞蹈給人以多個(gè)層面的享受。從觀看舞蹈就能夠發(fā)現(xiàn)，觀眾雖然從未與舞蹈動(dòng)作觸碰，卻能夠隨著心理的變化，而產(chǎn)生了各種各樣的情緒，這便是舞蹈演員在空間融合中，借助意象所迸發(fā)出的舞蹈“靈魂”。更可以將其理解為，鮮活的、完整的生活，透過藝術(shù)而與觀眾產(chǎn)生共鳴。4

舞蹈作品中的時(shí)空關(guān)系4.1

相互說明、互相依存從上述內(nèi)容中可以發(fā)現(xiàn)，舞蹈作品的合理存在，無法脫離時(shí)空觀而單獨(dú)存在。時(shí)間使舞蹈得以不斷的推進(jìn)和發(fā)展?？臻g讓舞蹈與現(xiàn)實(shí)融合，讓觀眾聯(lián)想生活中的情節(jié)事件。如果單獨(dú)以其中一種元素評(píng)價(jià)舞蹈藝術(shù)，顯然無法窺其全貌。并且對(duì)于舞蹈自身的發(fā)展也是如此，這說明，舞蹈必須基于時(shí)間和空間的持續(xù)“運(yùn)動(dòng)”，相互說明，相互依存，否則難以讓觀眾看到一個(gè)完善的舞蹈作品。4.2

形成舞蹈構(gòu)圖，為主題服務(wù)舞蹈創(chuàng)作中，編導(dǎo)利用時(shí)空關(guān)系，編創(chuàng)出舞蹈構(gòu)圖，表達(dá)審美理想。舞蹈構(gòu)圖是舞蹈藝術(shù)作品在一定時(shí)間與空間內(nèi)，對(duì)形狀、線條、色彩等各個(gè)方面關(guān)系的合理布局。其中包括流動(dòng)的畫面和靜止的造型。流動(dòng)的畫面指的是舞蹈隊(duì)形變化中形成的圖案，靜止的造型指的是舞蹈演員的靜態(tài)造型。舞蹈構(gòu)圖對(duì)作品形象的塑造、主題的深化、意境的表現(xiàn)、氣氛的渲染等都有重要作用。舞蹈藝術(shù)家受不同時(shí)代社會(huì)思潮、藝術(shù)流派以及個(gè)人的文化積淀等的影響，根據(jù)不同的舞蹈構(gòu)思和審美觀，采用不同的舞蹈構(gòu)圖方法?？v觀東西方舞蹈，大多利用對(duì)稱平衡原理和軸心運(yùn)動(dòng)思想，采用同時(shí)性對(duì)稱，異時(shí)性對(duì)稱和不對(duì)稱的舞蹈構(gòu)圖方法，形成圍繞主題服務(wù)的各種圖形。5

結(jié)語(yǔ)舞蹈是時(shí)間與空間相結(jié)合的一種藝術(shù)形態(tài)，是在舞臺(tái)空間中利用有節(jié)奏的身體運(yùn)動(dòng)塑造出形象的藝術(shù)。要編創(chuàng)出優(yōu)秀的舞蹈藝術(shù)作品，舞蹈編導(dǎo)要求全面地學(xué)習(xí)，掌握廣博的文學(xué)藝術(shù)知識(shí)，運(yùn)用多元藝術(shù)手段，形成獨(dú)特的舞蹈語(yǔ)言，讓舞蹈更加豐滿更加多樣化。參考文獻(xiàn)：[1] 季仲玲.淺議舞蹈藝術(shù)發(fā)展的哲學(xué)時(shí)空觀[J].電影評(píng)介，2006（19）.[2] 紀(jì)廣.舞蹈結(jié)構(gòu)的重要性及其時(shí)空特點(diǎn)[J].山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2001（02）.[3] 周勇.舞蹈藝術(shù)發(fā)展的時(shí)空關(guān)照研究[J].知識(shí)經(jīng)濟(jì)，2014（01）.[4] 王莉.舞蹈的時(shí)空表現(xiàn)觀念[J] .戲劇之家（上），2011（10）.