寧學(xué)忠

摘 要：本文從群眾文化建設(shè)方面著手，分析群眾文化的在構(gòu)建社會(huì)和諧發(fā)展方面，以及豐富群眾精神生活發(fā)揮的重要作用。深入分析群眾文化在和諧文化中的幾點(diǎn)作用，加深對(duì)群眾文化的認(rèn)識(shí)與理解。

關(guān)鍵詞：群眾文化；和諧文化

我們黨十八大提出：“在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)時(shí)，將社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化、生態(tài)建設(shè)發(fā)展為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體”，這是對(duì)馬克思主義社會(huì)主義建設(shè)理論的創(chuàng)新和發(fā)展，體現(xiàn)了“三個(gè)代表”重要思想的要求，體現(xiàn)了全面建設(shè)成小康社會(huì)和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐要求。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)踐中，應(yīng)正確認(rèn)識(shí)和處理好涉及全局的重大關(guān)系，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建成小康社會(huì)的關(guān)系。早在黨的十六大就提出了我們黨在21世紀(jì)頭20年全面建設(shè)小康社會(huì)的指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)和戰(zhàn)略部署，十六屆四中全會(huì)又提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史任務(wù)。（中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定）中指出：“建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)?！苯ㄔO(shè)和諧文化的主要目的就是要在全社會(huì)倡導(dǎo)和諧理念、培育和諧精神，引導(dǎo)人們用和諧的思想認(rèn)識(shí)事物，用和諧的態(tài)度對(duì)待問題，用和諧的方式解決矛盾。作為文化建設(shè)重要環(huán)節(jié)的群眾文化，如何在構(gòu)建和諧社會(huì)中發(fā)揮其功能和作用，不斷滿足人民群眾日益增長的文化需求；如何夯實(shí)群眾文化事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，不斷為全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治文明、社會(huì)文化進(jìn)步提供強(qiáng)有力的精神動(dòng)力和智力支持；這就給各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和我們?nèi)罕娢幕ぷ髡咛岢隽嗽诮ㄔO(shè)和諧文化中思考的主要課題。

群眾文化在和諧文化建設(shè)中具有特殊的作用。文化是民族的血脈、也是民族的精神家園。文化需求是社會(huì)成員的最基本精神需求之一，和諧社會(huì)應(yīng)滿足廣大人民群眾不斷增長的精神文化需求。滿足這一需求就必須通過開展各類群眾性文體活動(dòng)來完成。因?yàn)?，群眾文化屬社?huì)文化的范疇，是公共文化的一部分。那么什么是群眾文化呢？群眾文化是指在人們職業(yè)之外，自我參與、自我娛樂、自我開發(fā)的社會(huì)性文化。它具有宣傳教化、普及知識(shí)、精神調(diào)節(jié)和團(tuán)結(jié)凝聚構(gòu)成了群眾文化的四大基本功能。那么，什么又是和諧文化呢？和諧文化是一種以和諧為思想內(nèi)核和價(jià)值取向、以倡導(dǎo)、研究、傳播、設(shè)施、奉行和諧理念為主要內(nèi)容的文化形態(tài)。文化現(xiàn)象和文化性狀：它包括思想觀念、價(jià)值體系、行為規(guī)范、文化產(chǎn)品、社會(huì)風(fēng)尚等多種存在方式。和諧文化最核心的內(nèi)容就是崇尚和諧理念，體現(xiàn)和諧精神，大力倡導(dǎo)社會(huì)和諧的理想信念，堅(jiān)持和實(shí)行互助、合作、團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、有序的社會(huì)準(zhǔn)則。通過以上對(duì)群眾文化和和諧文化的概念及功能的了解和認(rèn)識(shí)，就不難看出群眾文化在和諧文化建設(shè)中的特殊作用，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1 群眾文化活動(dòng)主體的群眾性

群眾性是群眾文化活動(dòng)在其主體方面所固有的顯著特征。而這一特征中包含了群眾的主導(dǎo)性和自我性，也就是自主性。這種自主性體現(xiàn)的正是和諧文化中所倡導(dǎo)的“以人為本”的和諧理念。從我們鎮(zhèn)這些年群眾文化事業(yè)不斷發(fā)展的過程來看，各族群眾始終推動(dòng)著群眾文化事業(yè)不斷地向前發(fā)展。他們通過廣泛參與各種自己喜歡的文體娛樂活動(dòng)，釋放幸福生活的激情與活力，展示昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。如：大莊子村、川壩村、半截溝村的秧歌、中葛根村的舞獅子、新戶梁村社火、新疆小曲子、石河子村的姑娘追、阿肯彈唱等等。這些具有鮮明民族特色的文化活動(dòng)既充分體現(xiàn)了群眾參與的廣泛性，又彈奏出了和諧社會(huì)的和諧之音。

2 群眾文化活動(dòng)內(nèi)容的豐富性

群眾文化活動(dòng)的內(nèi)容涉及面非常廣泛，它主要包括農(nóng)村文化、集鎮(zhèn)文化、城市文化、民族文化、企業(yè)文化、校園文化、家庭文化、村落文化等等。我們通過開展豐富多彩的活動(dòng)極大地豐富了各族群眾的自我娛樂、自我教育給人們身心注入了快樂和旺盛的精力，從而達(dá)到了和諧文化所倡導(dǎo)的人的身心和諧，也顯現(xiàn)出了社會(huì)和諧的內(nèi)在活力。

3 群眾文化活動(dòng)時(shí)空的廣闊性

群眾文化活動(dòng)的空間基本不受場(chǎng)地和時(shí)間的限制，隨時(shí)隨地只要群眾喜歡需要都可以進(jìn)行。這種時(shí)空上的廣闊性，為群眾文化活動(dòng)的開展提供了極大的便利，不論是城市的廣場(chǎng)還是農(nóng)村的公共文化場(chǎng)所、農(nóng)家小院甚至是天間地頭都可以聽到那充滿生活氣息的高昂的歌聲，到處都可以看到那散發(fā)著田野泥土芳香的動(dòng)感身影。這種活動(dòng)時(shí)空的延伸，為和諧文化建設(shè)增添了無限的活力。

4 群眾文化活動(dòng)潛在的凝聚力

和諧文化倡導(dǎo)的“以人為本”的和諧理念，就是要求人們用和諧的態(tài)度和方式正視生活。而群眾文化活動(dòng)潛在的凝聚性充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。群眾文化活動(dòng)的開展，有助于消除隔閡。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，因?yàn)槔?、性格、人生觀等因素的差異，難免會(huì)產(chǎn)生一些矛盾，甚至是一些棘手的糾紛，是人們心理上產(chǎn)生了隔閡或怨恨。而這種情緒的存在對(duì)人們、對(duì)社會(huì)都帶來不安定成分。如家庭內(nèi)部、鄰里之間、村與村之間都可能產(chǎn)生糾葛，矛盾激化時(shí)甚至?xí)l(fā)生流血事件，成為社會(huì)不安定因素。要粘和這些心理裂痕、消除隔閡、緩解矛盾，除了行政、法律、經(jīng)濟(jì)等手段外，還可以通過文化活動(dòng)的方式來調(diào)和。如：我們的地方傳統(tǒng)小曲子《小姑賢》，就能很好地緩和或者解決家庭婆媳之間的矛盾。另外，通過開展群眾文化活動(dòng)還可以增強(qiáng)人們的集體觀念、形成很強(qiáng)的凝聚力。例如：有些人平時(shí)對(duì)集體的事情不聞不問，但遇到搞文體活動(dòng)時(shí)，他們就會(huì)圍觀上來為他所在的單位吶喊加油，甚至還為他們單位得到名次而自豪。這時(shí)形成的集體觀念和凝聚力是很強(qiáng)的。

5 群眾文化活動(dòng)特有的傳承性

從群眾文化活動(dòng)涉及的行業(yè)和范圍來看，內(nèi)容是十分豐富的，一村一品的特色文化活動(dòng)更是呈現(xiàn)出百花齊放的喜人景象。給村、組的農(nóng)牧民文化活動(dòng)內(nèi)容的多樣性和表現(xiàn)形式的多元化，搭建起了地域相互滲透，民族文化相互融合，城鄉(xiāng)文化上下互動(dòng)的群眾文化大舞臺(tái)。在這個(gè)舞臺(tái)上充分體現(xiàn)了和諧文化的和諧精神，民族傳統(tǒng)文化，地域特色文化，時(shí)代優(yōu)秀文化都得到了很好的傳承。如：漢族的秧歌社火、回族（花兒）、維吾爾族的麥西來莆、哈薩克族牧民的姑娘追、阿肯彈唱、新疆曲子等等都后繼有人代代相傳。

通過以上的闡述可以看出群眾文化是大眾文化，它廣泛存在于社會(huì)和群眾生活的每個(gè)角落里，同時(shí)也是社會(huì)和諧文化發(fā)展的基礎(chǔ)又是社會(huì)和諧文化發(fā)展的必經(jīng)之路，只有群眾文化的提高才能體現(xiàn)國家民族興旺。所以說群眾文化與和諧文化是相輔相成，二者缺一不可，群眾文化它在社會(huì)和諧發(fā)展的道路上起著至關(guān)重要的作用。